| dbo:abstract
|
- La visió de Gylfi (en nòrdic antic Gylfaginning) és la primera secció de l'Edda prosaica. L'skald islandès Snorri Sturluson va resumir la mitologia nòrdica sota un sistema coherent, alguns afirmen que fou per temor que es perdés o es desvirtués sota el domini espiritual del cristianisme a Europa. Sturluson es basà en cants escrits uns segles abans, i àdhuc en els primers temps del Cristianisme. Aquests s'han conservat principalment a l'Edda poètica. Les narracions mitològiques que es conserven al Gylfaginning eren útils per als poetes, els skalds, atès que obtenien motius i matèries per a llurs versos. A més a més, molts kennings s'expliquen segons les aventures i fites dels déus. (ca)
- Gylfaginning, la Sonĝo de aŭ la Halucino de , estas rakonto skribita de Snorri Sturluson kaj estas parto el la Proza Edda, skribita ĉirkaŭ la dekdua jarcento. (eo)
- Die Gylfaginning (Gylfis Täuschung) ist ein Hauptteil der prosaischen Snorra-Edda des isländischen Skalden Snorri Sturluson. Sie erzählt von dem sagenhaften skandinavischen König Gylfi, der sich auf die Reise zu den Göttern begibt, um von ihnen kosmogonisches und kosmologisches Wissen zu erlangen. In Form eines didaktischen Dialogs, der sich am Ende als Sinnestäuschung entpuppt, stellt Gylfi den Göttern Fragen zur nordischen Mythologie. (de)
- Gylfaginning (Old Norse: 'The Beguiling of Gylfi' or 'The Deluding of Gylfi'; c. 20,000 words; 13th century Old Norse pronunciation [ˈɟʏlvaˌɟɪnːɪŋɡ]) is the first part of the 13th century Prose Edda after the Prologue. The Gylfaginning deals with the creation and destruction of the world of the Æsir and many other aspects of Norse mythology. The second part of the Prose Edda is called the Skáldskaparmál and the third Háttatal. (en)
- Gylfaginning (nórdico antiguo: La visión o alucinación de Gylfi) es la primera sección del libro Edda menor. El escaldo islandés Snorri Sturluson resumió la mitología nórdica bajo un sistema coherente, algunos afirman que fue por temor a que se perdiera o desvirtuara bajo el dominio espiritual del cristianismo en Europa. Sturluson se basó en cantos escritos unos siglos antes, e incluso en los primeros tiempos del cristianismo. Estos se han conservado principalmente en la Edda Mayor. Los relatos mitológicos que se conservan en el Gylfaginning eran útiles para los poetas (escaldos), ya que obtenían motivos y materias para sus versos. Además, muchos kenningar se explican según las aventuras y hazañas de los dioses. (es)
- La Gylfaginning (« la mystification de Gylfi » en vieux norrois) est la première des trois parties de l’Edda de Snorri Sturluson. Elle prend la forme d’un dialogue entre le roi Gylfi et trois personnages régnant sur Ásgard. Leur entretien sert de cadre à une présentation cohérente de la mythologie nordique. (fr)
- 〈귈피의 속임수〉(고대 노르드어: Gylfaginning 귈파기닝)는 스노리 스투를루손의 《신 에다》의 이후 가장 먼저 나오는 제1부이다. 〈귈피의 속임수〉는 노르드의 세계의 창세와 그 멸망에 대한 이야기를 다루는데, 《고 에다》의 〈무녀의 예언〉, 〈바프스루드니르가 말하기를〉 등이 많이 인용되어 있다. 사실상 서사시인 《고 에다》를 산문 형태로 복기한 것이라고 보아도 무방하다. 사용된 단어는 약 20,000 개이다. (ko)
- 『ギュルヴィたぶらかし』（古ノルド語・アイスランド語：Gylfaginning）とは、スノッリの『エッダ』を構成する作品の一つで、『エッダ』の第1部にあたり、約20,000語から成る。 スウェーデンの王ギュルヴィとオーディンの間で交わされる質疑応答の形で、北欧神話における世界の創造から滅亡、再生までの物語がエッダ詩やスカルド詩からの引用とともに語られている。 現在一般によく知られている形の「北欧神話」は、その大部分をこの作品に依拠している。 (ja)
- Il Gylfaginning (L'Inganno di Gylfi), è la prima parte dell'Edda in prosa di Snorri Sturluson. (it)
- De Gylfaginning - "De begoocheling van ", "de apotheose van Gylfi" of de "de spot van Gylfi" - is na de proloog het eerste deel van de Proza-Edda van Snorri Sturluson. Het tweede deel van de Proza Edda heet de Skáldskaparmál en het derde . De Gylfanning beschrijft een vraag-en-antwoordspel waarin wordt bericht over de wereld van de Noordse goden, in het bijzonder over hun ontstaan en hun lotsbepaling. Tegelijk worden de hele schepping en het hele wereldbeeld uit de Edda-traditie erin geopenbaard. (nl)
- Gylfaginning ("Den äldre Gylfes gäckande") utgör en del av Snorres Edda. Gylfaginning är en för den nordiska mytologin synnerligen viktig källa. I Gylfaginning framställer Snorre berättelsen om Gylfes synvilla, som handlar om Gylfe, en mytisk kung "i det land, som nu heter Svitjod" (Sverige). Gylfe, som var en vis man, sägs ha undrat mycket över, att de nyligen anlända asarna var så kunniga, att allt gick efter deras vilja. För att utforska hur det förhöll sig med det företog han en färd till Asgård, huvudstaden i asarnas hemland öster om Svarta havet. Han antog då en gammal mans skepnad och kallade sig Ganglere samt trodde sig på detta sätt kunna förbli okänd. Asarna var dock klokare än han och hade, redan före hans ankomst, kännedom om hans färd. De gjorde därför, genom trolldomskonst, följande synvändning. När Gylfe kom till Asgård tyckte han sig se ett högt palats, och när han trädde in i dess sal såg han tre högsäten, det ena över det andra, och en man sittande i varje. Den som satt i nedersta högsätet kallades Hög, den närmast honom Jämnhög och den översta Tredje. De frågade Ganglere om hans ärende, och han sade sig vilja veta om där fanns någon särdeles kunnig man. Nu utspinner sig ett samtal; Ganglere frågar och de andra svarar. Frågorna rör sig om den fornnordiska mytologins alla ämnen, från världens skapelse till dess undergång. När samtalet var avslutat hörde Ganglere ett stort gny på alla kanter. Han såg sig om och befann sig alldeles ensam på en jämn och stor slätt, men han märkte nu inget palats och ingen borg. Han begav sig då hem och berättade vad han hade hört och sett. Efter mötet med Gylfe namngav sedan asarna personer och platser efter dessa berättelser, och lyckades på så sätt lura Gylfes folk att tro att asarna var gudar. Enligt Snorre skall förebilderna för gudarna vara hämtade ur Illiaden och Odysséen; så skall till exempel Tor motsvara Hektor, medan Loke är identisk med Odysseus. Värt att nämna är att både "Hög", "Jämnhög", och "Tredje" är andra namn på Oden. Det är alltså mycket möjligt att det var Oden själv i tre olika förklädnader, eller skepnader, som rest i förväg för att möta Gylfe. (sv)
- Gylfaginning (Visão ou Alucinação de ) (c. 20,000 palavras), é a primeira parte da Edda em prosa de Snorri Sturluson, após o Prólogo. O Gylfaginning trata da criação e da destruição do mundo dos deuses nórdicos e muitos outros aspectos da mitologia nórdica. A segunda parte do Edda em prosa é chamada de Skáldskaparmál e a terceira de Háttatal. (pt)
- «Видіння Ґюльві» або «Омана Ґюльві» (давньоскан. Gylfaginning) — перша частина «Молодшої Едди», написаної Сноррі Стурлусоном приблизно 1220 року, яка іде одразу по Прологові. Містить близько 20 000 слів. Оповідає про створення та занепад скандинавських богів та інші історії зі скандинавської міфології. (uk)
- 〈欺騙古魯菲〉（古諾斯語：Gylfaginning [ˈɟʏlvaˌɟɪnːɪŋɡ]）是散文埃達的第一部分，〈欺騙古魯菲〉中提到了亞薩神族的誕生與毀滅，以及北歐神話中的許多議題。散文埃達的第二部分為〈〉，第三部分為〈〉。 (zh)
- «Виде́ние Гю́льви» или «Обма́н Гю́льви» (др.-сканд. Gylfaginning) — первая часть «Младшей Эдды», написанной Снорри Стурлусоном приблизительно в 1220 году, и следует сразу за Прологом. Содержит около 20 000 слов. Повествует о создании и разрушении мира скандинавских богов и другие истории из скандинавской мифологии. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Gylfaginning, la Sonĝo de aŭ la Halucino de , estas rakonto skribita de Snorri Sturluson kaj estas parto el la Proza Edda, skribita ĉirkaŭ la dekdua jarcento. (eo)
- Die Gylfaginning (Gylfis Täuschung) ist ein Hauptteil der prosaischen Snorra-Edda des isländischen Skalden Snorri Sturluson. Sie erzählt von dem sagenhaften skandinavischen König Gylfi, der sich auf die Reise zu den Göttern begibt, um von ihnen kosmogonisches und kosmologisches Wissen zu erlangen. In Form eines didaktischen Dialogs, der sich am Ende als Sinnestäuschung entpuppt, stellt Gylfi den Göttern Fragen zur nordischen Mythologie. (de)
- Gylfaginning (Old Norse: 'The Beguiling of Gylfi' or 'The Deluding of Gylfi'; c. 20,000 words; 13th century Old Norse pronunciation [ˈɟʏlvaˌɟɪnːɪŋɡ]) is the first part of the 13th century Prose Edda after the Prologue. The Gylfaginning deals with the creation and destruction of the world of the Æsir and many other aspects of Norse mythology. The second part of the Prose Edda is called the Skáldskaparmál and the third Háttatal. (en)
- La Gylfaginning (« la mystification de Gylfi » en vieux norrois) est la première des trois parties de l’Edda de Snorri Sturluson. Elle prend la forme d’un dialogue entre le roi Gylfi et trois personnages régnant sur Ásgard. Leur entretien sert de cadre à une présentation cohérente de la mythologie nordique. (fr)
- 〈귈피의 속임수〉(고대 노르드어: Gylfaginning 귈파기닝)는 스노리 스투를루손의 《신 에다》의 이후 가장 먼저 나오는 제1부이다. 〈귈피의 속임수〉는 노르드의 세계의 창세와 그 멸망에 대한 이야기를 다루는데, 《고 에다》의 〈무녀의 예언〉, 〈바프스루드니르가 말하기를〉 등이 많이 인용되어 있다. 사실상 서사시인 《고 에다》를 산문 형태로 복기한 것이라고 보아도 무방하다. 사용된 단어는 약 20,000 개이다. (ko)
- 『ギュルヴィたぶらかし』（古ノルド語・アイスランド語：Gylfaginning）とは、スノッリの『エッダ』を構成する作品の一つで、『エッダ』の第1部にあたり、約20,000語から成る。 スウェーデンの王ギュルヴィとオーディンの間で交わされる質疑応答の形で、北欧神話における世界の創造から滅亡、再生までの物語がエッダ詩やスカルド詩からの引用とともに語られている。 現在一般によく知られている形の「北欧神話」は、その大部分をこの作品に依拠している。 (ja)
- Il Gylfaginning (L'Inganno di Gylfi), è la prima parte dell'Edda in prosa di Snorri Sturluson. (it)
- De Gylfaginning - "De begoocheling van ", "de apotheose van Gylfi" of de "de spot van Gylfi" - is na de proloog het eerste deel van de Proza-Edda van Snorri Sturluson. Het tweede deel van de Proza Edda heet de Skáldskaparmál en het derde . De Gylfanning beschrijft een vraag-en-antwoordspel waarin wordt bericht over de wereld van de Noordse goden, in het bijzonder over hun ontstaan en hun lotsbepaling. Tegelijk worden de hele schepping en het hele wereldbeeld uit de Edda-traditie erin geopenbaard. (nl)
- Gylfaginning (Visão ou Alucinação de ) (c. 20,000 palavras), é a primeira parte da Edda em prosa de Snorri Sturluson, após o Prólogo. O Gylfaginning trata da criação e da destruição do mundo dos deuses nórdicos e muitos outros aspectos da mitologia nórdica. A segunda parte do Edda em prosa é chamada de Skáldskaparmál e a terceira de Háttatal. (pt)
- «Видіння Ґюльві» або «Омана Ґюльві» (давньоскан. Gylfaginning) — перша частина «Молодшої Едди», написаної Сноррі Стурлусоном приблизно 1220 року, яка іде одразу по Прологові. Містить близько 20 000 слів. Оповідає про створення та занепад скандинавських богів та інші історії зі скандинавської міфології. (uk)
- 〈欺騙古魯菲〉（古諾斯語：Gylfaginning [ˈɟʏlvaˌɟɪnːɪŋɡ]）是散文埃達的第一部分，〈欺騙古魯菲〉中提到了亞薩神族的誕生與毀滅，以及北歐神話中的許多議題。散文埃達的第二部分為〈〉，第三部分為〈〉。 (zh)
- «Виде́ние Гю́льви» или «Обма́н Гю́льви» (др.-сканд. Gylfaginning) — первая часть «Младшей Эдды», написанной Снорри Стурлусоном приблизительно в 1220 году, и следует сразу за Прологом. Содержит около 20 000 слов. Повествует о создании и разрушении мира скандинавских богов и другие истории из скандинавской мифологии. (ru)
- La visió de Gylfi (en nòrdic antic Gylfaginning) és la primera secció de l'Edda prosaica. L'skald islandès Snorri Sturluson va resumir la mitologia nòrdica sota un sistema coherent, alguns afirmen que fou per temor que es perdés o es desvirtués sota el domini espiritual del cristianisme a Europa. Sturluson es basà en cants escrits uns segles abans, i àdhuc en els primers temps del Cristianisme. Aquests s'han conservat principalment a l'Edda poètica. (ca)
- Gylfaginning (nórdico antiguo: La visión o alucinación de Gylfi) es la primera sección del libro Edda menor. El escaldo islandés Snorri Sturluson resumió la mitología nórdica bajo un sistema coherente, algunos afirman que fue por temor a que se perdiera o desvirtuara bajo el dominio espiritual del cristianismo en Europa. Sturluson se basó en cantos escritos unos siglos antes, e incluso en los primeros tiempos del cristianismo. Estos se han conservado principalmente en la Edda Mayor. (es)
- Gylfaginning ("Den äldre Gylfes gäckande") utgör en del av Snorres Edda. Gylfaginning är en för den nordiska mytologin synnerligen viktig källa. I Gylfaginning framställer Snorre berättelsen om Gylfes synvilla, som handlar om Gylfe, en mytisk kung "i det land, som nu heter Svitjod" (Sverige). Gylfe, som var en vis man, sägs ha undrat mycket över, att de nyligen anlända asarna var så kunniga, att allt gick efter deras vilja. För att utforska hur det förhöll sig med det företog han en färd till Asgård, huvudstaden i asarnas hemland öster om Svarta havet. Han antog då en gammal mans skepnad och kallade sig Ganglere samt trodde sig på detta sätt kunna förbli okänd. Asarna var dock klokare än han och hade, redan före hans ankomst, kännedom om hans färd. De gjorde därför, genom trolldomskonst, f (sv)
|