不空

不空
出生	神龙元年705年 南天竺师子国
宗派	密宗
呼号	不空金刚
头衔	不空三蔵
师承	金刚智
徒弟与学生	惠果等人
备注 开元三大士、唐密

汉传密宗
源流 杂密 唐密 东密 台密 汉传独部密法 大悲咒 尊胜咒 准提咒 秽迹金刚咒
圣者和人物 过去七佛 释迦牟尼佛 毗婆尸佛 尸弃佛 毗舍浮佛 拘留孙佛 拘那含牟尼佛 迦叶佛 大日如来 金刚手菩萨 金刚藏王菩萨 白衣观音母 准提佛母 尊胜佛母 大白伞盖佛母 曼殊室利菩萨 普贤菩萨 观世音菩萨 开元三大士 善无畏 金刚智 不空 一行 法天 天息灾 施护 惠果 入唐八家 东密空海 台密最澄 台密圆仁 真言律宗叡尊（日语：叡尊） 持松
经典 大日经 金刚顶经 苏悉地经 一字顶轮王经 瑜祇经 大毗卢遮那佛说要略念诵经 金刚顶瑜伽中略出念诵经 理趣经 释摩诃衍论 菩提心论
曼荼罗 曼荼罗 胎藏界行续 金刚界瑜伽续
明王 明王 五大明王：中—不动明王、东—降三世明王、南—军荼利明王、西—大威德明王、北—金刚夜叉明王（东密）或乌刍瑟摩明王（台密） 孔雀明王 爱染明王 马头明王
术语 阿阇梨 曼荼罗 护摩/火供 付法八祖 传持八祖
主要道场 大兴善寺 法门寺 青龙寺 东寺 高野山 比叡山 宝通寺 持松
佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题
查 论 编

不空金刚（梵语：अमोघवज्र，罗马化：Amoghavajra，705年—774年），音译阿目佉跋折罗，佛教译经师，唐密祖师之一，力于金刚顶瑜伽部及杂密中金刚大道场经的一字佛顶法，和文殊咒藏的阎曼德迦法、金翅鸟法、摩利支法等，撰有《总释陀罗尼义赞》等著作。

不空是南天竺师子国人^[1]，自幼聪颖，十四岁时（718年，开元六年），在阇婆国^[2]依止金刚智。720年（开元八年）左右，随金刚智到洛阳。724年（开元十二年），于广福寺依说一切有部律仪受具足戒。由于才华出众，通晓多种语言，金刚智出经时，常请不空作译语。

不空欲得瑜伽五部三密法，但金刚智三年未允，于是准备远赴天竺求法，金刚智观察梦兆，知是真法器，于是将五部灌顶、护摩阿阇黎教法、大日经悉地仪轨、诸佛顶部诸多真言仪轨等，悉数教授不空。

741年（开元二十九年），玄宗准许金刚智返回天竺，8月行至洛阳时金刚智圆寂。12月，不空率弟子含光、惠辩等三十七人从广州出发，过诃陵国^[3]，历经艰险，次年到达狮子国，受到国王隆重欢迎，国王甚至亲自为不空沐浴。而后不空拜见普贤阿阇黎，恭敬供养，求十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏，普贤遂给不空及含光、惠辩授五部灌顶，此外还传授了其他一些密法。不空非常勤奋，“经余三岁，寝食无安”，将各种仪轨、造像、坛法，都学得很精通。通过到天竺各地游历，搜集了许多经论梵本。

746年（天宝五年），携狮子国王国书及各种法宝^[4]，回到大唐首都长安，奉敕暂住鸿胪寺。不久入宫为玄宗灌顶。后移居净影寺进行翻译、传法。因祈雨止风有神效，玄宗赠号“智藏”。

749年（天宝八年），玄宗允其回国，但途中不空染疾，止于韶州^[5]，玄宗敕令且住，不空“卷不释手，扶疾翻译”。

753年（天宝十二年），因西平王哥舒翰奏请，赴长安居保寿寺，一个多月后前往武威城住开元寺灌顶传法。

755年（天宝十四年），爆发安史之乱。第二年长安陷落，玄宗逃往四川，肃宗在灵武登基。

757年（至德二年），肃宗还都，不空奏表祝贺。住锡大兴善寺。

758年（至德三年，乾元元年），上表奏请搜求梵本，以备翻译，获许^[6]。

765年（永泰元年），代宗授特进试鸿胪卿，号大广智三藏。

766年（永泰二年），不空奏请于五台山建金阁寺^[7]，代宗敕准。

774年（大历九年）六月十五日，圆寂，遗言“无殉利以辱身，勿为名而丧道”，世寿七十，僧腊五十。代宗辍朝三日，追赠司空，谥大辨正。

以下为不空三藏在肃宗、代宗时所译出诸经共一百四十二卷，出自《贞元新定释教目录》。另据开元录等，不空（智藏）亦于其师金刚智在开元年间出经时，充当译语。

若据《诸阿阇梨真言密教部类总录》，不空还译出蕤呬耶经（秘密总持，Sarva-maṇḍala-sāmānya-vidhi-guhya-tantra）、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、入法界品字轮瑜伽仪轨、施诸饿鬼饮食及水法、北方毘沙门天王随军护法真言、大佛顶真言等。在大藏经中，尚收有药师如来念诵仪轨等，题为不空译。

• 含光
• 惠銎
• 崇福寺惠朗，承灌顶位
• 金阁寺含光
• 新罗惠超
• 青龙寺惠果
• 保寿寺元皎
• 觉超

• 三藏法师
• 善无畏
• 金刚智
• 一行
• 惠果
• 空海

维基文库中该作者的作品：
不空

• 赵迁，《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》
• 赞宁，《宋高僧传·唐京兆大兴善寺不空传》
• 圆照，《贞元新定释教目录》（卷15）中的不空传记
• 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集

1. ^ 高丽国新雕大藏校正别录：“此凾国宋本中有佛说木槵经，不空译者。今捡与前竟凾木槵子经失译人名今附东晋录者，始终无异。详其文体即是汉晋之译。其在竟凾者然矣。按续开元释教录有佛说木槵经不空译者，则今此孰凾理必有之。此应宋藏失真不空译本，而得竟凾中经无译人号者，错认为此不空之译耳。故今除却此凾中者。后贤若见佛说木槵经，与彼竟凾之经异者，请须编此孰凾中焉。”