| dbo:abstract
|
- L'ashvamedha (en sànscrit devanagari: अश्वमेध; IAST: aśvamedha, «sacrifici d'un cavall»), és un dels quatre principals rituals de la tradició del vedisme. Les dues principals fonts literàries en relació a aquest sacrifici són el «Shatapatha Brahmana» (literalment, «el brahmana dels cent camins», una col·lecció d'himnes i fórmules compilades al voltant del 900-700 A.n.e) i el «». No obstant això, ens trobem amb el primer esment sobre aquest ritual en una font en sànscrit més arcaic, el «Rigveda» (especialment en el RV. I, 163), i en una dedicada a Indra RV. VIII, 57). Va ser utilitzat pels antics reis de l'Índia per demostrar la seva sobirania. Es posava un cavall en llibertat, acompanyat pels guerrers del rei, i vagava per un període d'un any per on volia. Si algun rival volia disputar l'autoritat del rei quan el cavall travessava el seu territori, desafiava als guerrers que l'acompanyaven. Després d'un any, si cap enemic havia aconseguit matar o capturar el cavall, l'animal es conduïa de nou al palau del rei i es sacrificava, declarant així al rei com un sobirà indiscutible. (ca)
- Ašvamédha (sanskrt अश्वमेध, aśvamédha; „koňská oběť“) byl jeden z nejdůležitějších rituálů védského náboženství. Spočíval v tom, že panovník nějakého území nárokující si vládu nad celým světem vybral zpravidla bílého koně, kterého vypustil za doprovodu početné ozbrojené družiny. Kůň si mohl volně pobíhat rok kam chtěl; dostal-li se na území cizího panovníka, musel tento panovník buď uznat svrchovanost panovníka provádějícího ašvamédhu, v opačném případě jej tento panovník napadl. Po roce byl kůň zahnán zpět ke královskému dvoru, kde byl rituálně obětován během obřadu trvajícího mnoho dní. Detailně tento obřad popisuje . (cs)
- Ashvamedha (Sanskrit अश्वमेध, aśvamedha, „Pferdeopfer“) ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden (v. a. im Yajurveda) wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen. (de)
- The Ashvamedha (Sanskrit: अश्वमेध, romanized: aśvamedha) was a horse sacrifice ritual followed by the Śrauta tradition of Vedic religion. It was used by ancient Indian kings to prove their imperial sovereignty: a horse accompanied by the king's warriors would be released to wander for a year. In the territory traversed by the horse, any rival could dispute the king's authority by challenging the warriors accompanying it. After one year, if no enemy had managed to kill or capture the horse, the animal would be guided back to the king's capital. It would be then sacrificed, and the king would be declared as an undisputed sovereign. The best-known text describing the sacrifice is the Ashvamedhika Parva (Sanskrit: अश्वमेध पर्व), or the "Book of Horse Sacrifice," the fourteenth of eighteen books of the Indian epic poem Mahabharata. Krishna and Vyasa advise King Yudhishthira to perform the sacrifice, which is described at great length. The book traditionally comprises 2 sections and 96 chapters. The critical edition has one sub-book and 92 chapters. The ritual is recorded as being held by many ancient rulers, but apparently only by two in the last thousand years. The most recent ritual was in 1741, the second one held by Maharajah Jai Singh II of Jaipur. (en)
- Ashwa medhá (literalki "zaldi-sakrifizioa"), Indian, vedismoaren garaian praktikatu zen erritu vediko bat izan zen. arabera, erregeren batek egiten zuen, bere nagusitasuna adierazteko. Beste modu hauetara ere ezagutzen da:
* Ashwa medhá iagña
* Ashva medhá
* Ashwamedha
* Ashvamedha
* Asvamedha
* Aśvamedha
* अश्वमेध (devanagariz) Hitza, sanskritoko aswa, "zaldia", eta medhá, "ofrenda, animalia" hitzetatik dator. Kolore zehatz batetako hazitarako zaldi bat aukeratzen zen (uste zenez, eguzki jainkoa eta erregearen boterea sinbolizatzen zituena), eta, urtebetez, lasai ibiltzen uzten zitzaion, erregearen armadaren zati handi batek jarraitua. Zaldia, beste errege batek gobernaturiko lurralde batetara iristean, errege honek, zaldiak lasai jarrai ote zezakeen (eta errege nagusiaren mendeko bihurtu, bere lurralde osoa, enperadoregaiari emateko zerga gehiago ordaintzera behartzen zuena), edo zaldia harrapatu eta hil eta enperadoregaiaren armada handiari aurre egitea erabaki behar zuen. Zaldia, urte horretan harrapatua eta hila ez bazen, kapitalera eramaten zen, mendeko bihurtu ziren tokiko erregetxoekin batera. Ondoren, errege (rajá edo rash) nagusiak, animalia sakrifikatzen zuen zeremonia publiko batean eta enperadore (maharaja edo maharash) titulua hartzen zuen. "Purasamedha" izeneko beste erritu baten ordezkoa dela dirudi, gizonak hil eta haien eskaintza egiten zelarik hartan. Erregearen, herriaren, kosmosaren eta Prajapati jainkoaren beraren gorentasuna azpimarratzen da Indiako erritu nagusia den horretan. (eu)
- El Aśvamedha (literalmente ‘sacrificio de caballos’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India.[cita requerida]Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía.[cita requerida] También se lo conoce como:
* Ashwa medhá iagñá
* Ashva medhá
* Ashwamedha
* Ashvamedha
* Asvamedha
* Aśvamedha
* अश्वमेध (en letra devánagari) El término proviene de las palabras sánscritas aśva ‘caballo’ y medha ‘ofrenda animal, oblación’. Se seleccionaba un caballo semental de un color particular (que se creía que simbolizaba al dios del Sol y al poder del rey) y se le permitía vagar libremente durante un año, seguido por una parte importante del ejército del rey. Al llegar el caballo a una región gobernada por otro reyezuelo, este debía decidir si dejaba seguir al caballo libremente (y convertirse en súbdito del rey principal, lo que obligaba a toda su región a pagar más impuestos para darle al emperador pretendiente) o capturar/matar al caballo y enfrentarse al inmenso ejército del emperador pretendiente. Si el equino no era capturado ni matado durante ese año, se lo llevaba a capital junto con los reyezuelo locales que se hubieran convertido en súbditos. Después el reyezuelo (rajá) principal sacrificaba al animal en una ceremonia pública y asumía el título de «emperador (majárash). (es)
- L'Ashvamedha (en sanskrit devanagari : अश्वमेध ; IAST : aśvamedha), « sacrifice d'un cheval », était l'un des quatre plus importants rituels traditionnels dans la religion védique. Les deux sources littéraires majeures en ce qui concerne ce sacrifice sont le Shatapatha Brahmana (littéralement le brahmana des cent chemins, recueil d'hymnes et de formules compilé vers 900-700 ACN) ainsi que le Yajur-Véda. Cependant, on retrouve les premières mentions faites à ce rituel dans une source sanskrite bien plus archaïque, le Rig-Véda (notamment dans l'hymne RV. I. 163 et dans celui consacré à Indra RV. VIII. 57). Symbole de la société indienne, l'Ashvamedha est un sacrifice réservé aux rois qu'ils accomplissent pour étendre leurs possessions, pour obtenir une descendance ou pour expier une faute. (fr)
- Aswamedha atau Korban kuda merupakan tradisi ritual Korban yang berasal dari zaman Veda sebagai symbol kekuatan dan kekuasaan yang tertinggi atas raja-raja lain, yang merupakan taklukannya. Pada awalnya dilakukan oleh raja yang menginginkan keturunan. Tetapi kemudian menjadi korban untuk membuktikan kekuasaannya dan apabila seorang raja telah merasakan diri telah berkuasa penuh dalam wilayahnya, maka ia akan mengadakan korban Aswamedha. Untuk itu seekor kuda dari warna tertentu (putih atau coklat muda keemas-emasan) dilepaskan dan diikuti (dijaga oleh sekelompok satria, yang harus melindunginya terhadap serangan orang atau pencuri). Selama setahun kuda itu berkelana kemanapun ia suka tanpa diganggu dan dilindungi oleh satu pasukan bersenjata. Bila ia melewati perbatasan kerajaan lain, rajanya akan melawan berperang atau menyerah. Setelah kuda itu aman berkeliaran demikian, maka kedudukan raja yang melepaskannya kuda-kuda itu telah terbukti. Pada akhir tahun kuda itu akan kembali ke ibu kota dan disambut dengan upacara besar Lalu kuda dikorbankan. (in)
- Lo Aśvamedha (devanāgarī: अश्वमेध; lett. "il cavallo come oblazione") fu uno dei riti più importanti della Religione vedica avente lo scopo di delimitare i confini di un regno. Riportato già nel Ṛgveda (I,162 e I,163), è descritto in dettaglio nello Śatapatha Brāhmaṇa (XIII) e in altri testi recenziori, poteva essere celebrato solo da un re. Questo rito sacrificale ha origini antichissime e appartiene alla cultura indoeuropea, conservando dei paralleli in Iran, a Roma e in Irlanda. Scopo del rito, di natura cosmogonica, è quello di fondare la supremazia di un re (rājan), il re che compie il sacrificio, sugli altri condottieri. (it)
- 아슈바메다(산스크리트어: अश्वमेध)는 힌두교의 슈라우타 전통이 뒤따른 말 희생제 의식이었다. 고대 인도 왕들이 제국의 주권을 증명하기 위해 아슈바메다 의식을 치렀다. 왕의 전사들이 동행한 말은 1년 동안 방황하도록 풀려났으며, 말이 지나는 영역에서 어떤 경쟁자라도 말을 동반한 전사들에게 도전함으로써 왕의 권위에 이의를 제기할 수 있었다. 1년 후, 적군이 말을 죽이거나 포획하지 못하면 말은 왕도로 다시 인도되어 제물로 바쳐지고 왕은 확실한 군주로 선언되었다. 아슈바메다를 설명하는 가장 잘 알려진 문헌은 인도 서사시 마하바라타의 18파르바 중 14파르바인 아슈바메디카 파르바가 있다. 크리슈나와 비야사는 유디슈티라 왕에게 희생 제물을 바치라고 조언한다. 이 의식은 많은 고대 통치자들에 의해 행해진 것으로 기록되어 있지만, 실제로는 지난 천 년 동안 두 사람만이 행했던 것으로 추정된다. 가장 최근의 의식은 1741년에 있었고, 두 번째 의식은 자이푸르의 마하라자 자이 싱 2세에 의해 거행되었다. (ko)
- Ashvamedha (Sanskriet: अश्वमेध, aśvamedhá, paardenoffer) was in de Vedische religie, de voorloper van het hindoeïsme, een belangrijk ritueel dat diende om de positie en macht van de koning (radja) te bevestigen. Een door brahmaanse priesters gewijd paard werd losgelaten en gedurende een jaar gevolgd. Het gebied waar het paard doorheen liep, werd beschouwd als grondgebied van de betreffende koning. Als het paard gehinderd werd, diende de vorst zich het gebied met militaire middelen eigen te maken. De ashvamedha bepaalde op die manier over welk gebied de , de veroveringstochten van de vorst, zich uitstrekten. Na een jaar werd het paard geofferd. De belangrijkste vrouw van de koning diende daarna geslachtsgemeenschap met het dode dier te hebben. De andere vrouwelijke leden van het hof dansten ondertussen met ontbonden haar rond vrouw en paard, daarbij hymnes zingend met zeer expliciete teksten. Paardenoffers worden beschreven in de Rigveda, maar het ritueel van ashvamedha wordt alleen volledig beschreven in de Yajoerveda. Aanvullend commentaar is te vinden in de Shatapatha-Brahmana. In de epen Mahabharata en Ramayana is sprake van het ritueel. Historisch gezien raakte het ritueel waarschijnlijk in onbruik tijdens de (boeddhistische) Mauryakeizer Asoka (3e eeuw v.Chr.), voor wie dierenoffers tegen het principe van ahimsa (geweldloosheid) indruisten. Tijdens de Shungadynastie (2e eeuw v.Chr.) werd de ashvamedha opnieuw uitgevoerd. Ook de Gupta's (4e eeuw n.Chr.) voerden ashvamedha uit. Daarna kwam het ritueel slechts sporadisch voor. Voor zover bekend was de laatste ashvamedha in 1716, door maharadja van . (nl)
- O Ashvamedha (sânscrito: अश्वमेध ‘’aśvamedhá’’) é um ritual de sacrifício de cavalo seguido pela tradição da religião védica. Foi usado pelos antigos reis indianos para provar a sua soberania imperial: um cavalo acompanhado por guerreiros do rei seria lançado para passear por um período de um ano. No território atravessado pelo cavalo, qualquer rival pode contestar a autoridade do rei, desafiando os guerreiros que o acompanham. Depois de um ano, se nenhum inimigo tinha conseguido matar ou capturar o cavalo, o animal seria guiado de volta para a capital do rei. Seria então sacrificado, e o rei iria ser declarado como um soberano indiscutível. (pt)
- Ашваме́дха (санскр. अश्वमेध; IAST: aśvamedhá; «жертвоприношение коня») — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведийской религии, детально описываемое в «Яджурведе». В «Ригведе» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличие от «Яджурведы», отсутствует полное описание ритуала. (ru)
- Ашвамедха (санскр. अश्वमेध, aśvamedhá — «жертвопринесення коня») — один з найважливійших ритуалів ведичної релігії, що був основою легітимності царської влади у стародавній Індії. Ритуал був в деталаях описаний у Яджурведі (TS 7.1-5, VSM 22—25), з коментарями у (ŚBM 13.1—5). Ритуал також згадується у Ріґведі (наприклад у гімні Мандала 1: 162—163, відомому також як aśvamedha IAST), але тут немає настільки детального опису, як у Яджурведі. (uk)
- 馬祭（梵語：अश्वमेध）是印度吠陀時代的一種重要儀式。傳統上，馬祭是國王向生主和因陀羅求子的祭祀儀式，後來演變成國王為了獲得上天對其王位的肯定的儀式。國王祭過天後，將祭馬向東放行，國王則帶隨軍隊，征服祭馬所到的地方，如果國王在放行的一年間，能征服祭馬所到的大部分地方，即表示國王受到了天神的祝福。俱盧大戰中獲勝的而得到王位的堅戰曾經都舉行過馬祭，並成功征服了祭馬所到之處，故此能夠順利地繼任王位。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Ashvamedha (Sanskrit अश्वमेध, aśvamedha, „Pferdeopfer“) ist eines der wichtigsten königlichen Opferrituale der vedischen Religion. In den älteren Veden (v. a. im Yajurveda) wurden viele Rituale oder Opfer beschrieben, die den Göttern dargebracht wurden, um bestimmte Wünsche oder Versprechen zur Erfüllung zu bringen. (de)
- 아슈바메다(산스크리트어: अश्वमेध)는 힌두교의 슈라우타 전통이 뒤따른 말 희생제 의식이었다. 고대 인도 왕들이 제국의 주권을 증명하기 위해 아슈바메다 의식을 치렀다. 왕의 전사들이 동행한 말은 1년 동안 방황하도록 풀려났으며, 말이 지나는 영역에서 어떤 경쟁자라도 말을 동반한 전사들에게 도전함으로써 왕의 권위에 이의를 제기할 수 있었다. 1년 후, 적군이 말을 죽이거나 포획하지 못하면 말은 왕도로 다시 인도되어 제물로 바쳐지고 왕은 확실한 군주로 선언되었다. 아슈바메다를 설명하는 가장 잘 알려진 문헌은 인도 서사시 마하바라타의 18파르바 중 14파르바인 아슈바메디카 파르바가 있다. 크리슈나와 비야사는 유디슈티라 왕에게 희생 제물을 바치라고 조언한다. 이 의식은 많은 고대 통치자들에 의해 행해진 것으로 기록되어 있지만, 실제로는 지난 천 년 동안 두 사람만이 행했던 것으로 추정된다. 가장 최근의 의식은 1741년에 있었고, 두 번째 의식은 자이푸르의 마하라자 자이 싱 2세에 의해 거행되었다. (ko)
- O Ashvamedha (sânscrito: अश्वमेध ‘’aśvamedhá’’) é um ritual de sacrifício de cavalo seguido pela tradição da religião védica. Foi usado pelos antigos reis indianos para provar a sua soberania imperial: um cavalo acompanhado por guerreiros do rei seria lançado para passear por um período de um ano. No território atravessado pelo cavalo, qualquer rival pode contestar a autoridade do rei, desafiando os guerreiros que o acompanham. Depois de um ano, se nenhum inimigo tinha conseguido matar ou capturar o cavalo, o animal seria guiado de volta para a capital do rei. Seria então sacrificado, e o rei iria ser declarado como um soberano indiscutível. (pt)
- Ашваме́дха (санскр. अश्वमेध; IAST: aśvamedhá; «жертвоприношение коня») — одно из наиболее важных царских жертвоприношений ведийской религии, детально описываемое в «Яджурведе». В «Ригведе» содержится упоминание о ашвамедхе, но, в отличие от «Яджурведы», отсутствует полное описание ритуала. (ru)
- Ашвамедха (санскр. अश्वमेध, aśvamedhá — «жертвопринесення коня») — один з найважливійших ритуалів ведичної релігії, що був основою легітимності царської влади у стародавній Індії. Ритуал був в деталаях описаний у Яджурведі (TS 7.1-5, VSM 22—25), з коментарями у (ŚBM 13.1—5). Ритуал також згадується у Ріґведі (наприклад у гімні Мандала 1: 162—163, відомому також як aśvamedha IAST), але тут немає настільки детального опису, як у Яджурведі. (uk)
- 馬祭（梵語：अश्वमेध）是印度吠陀時代的一種重要儀式。傳統上，馬祭是國王向生主和因陀羅求子的祭祀儀式，後來演變成國王為了獲得上天對其王位的肯定的儀式。國王祭過天後，將祭馬向東放行，國王則帶隨軍隊，征服祭馬所到的地方，如果國王在放行的一年間，能征服祭馬所到的大部分地方，即表示國王受到了天神的祝福。俱盧大戰中獲勝的而得到王位的堅戰曾經都舉行過馬祭，並成功征服了祭馬所到之處，故此能夠順利地繼任王位。 (zh)
- L'ashvamedha (en sànscrit devanagari: अश्वमेध; IAST: aśvamedha, «sacrifici d'un cavall»), és un dels quatre principals rituals de la tradició del vedisme. Les dues principals fonts literàries en relació a aquest sacrifici són el «Shatapatha Brahmana» (literalment, «el brahmana dels cent camins», una col·lecció d'himnes i fórmules compilades al voltant del 900-700 A.n.e) i el «». No obstant això, ens trobem amb el primer esment sobre aquest ritual en una font en sànscrit més arcaic, el «Rigveda» (especialment en el RV. I, 163), i en una dedicada a Indra RV. VIII, 57). (ca)
- Ašvamédha (sanskrt अश्वमेध, aśvamédha; „koňská oběť“) byl jeden z nejdůležitějších rituálů védského náboženství. Spočíval v tom, že panovník nějakého území nárokující si vládu nad celým světem vybral zpravidla bílého koně, kterého vypustil za doprovodu početné ozbrojené družiny. Kůň si mohl volně pobíhat rok kam chtěl; dostal-li se na území cizího panovníka, musel tento panovník buď uznat svrchovanost panovníka provádějícího ašvamédhu, v opačném případě jej tento panovník napadl. Po roce byl kůň zahnán zpět ke královskému dvoru, kde byl rituálně obětován během obřadu trvajícího mnoho dní. (cs)
- The Ashvamedha (Sanskrit: अश्वमेध, romanized: aśvamedha) was a horse sacrifice ritual followed by the Śrauta tradition of Vedic religion. It was used by ancient Indian kings to prove their imperial sovereignty: a horse accompanied by the king's warriors would be released to wander for a year. In the territory traversed by the horse, any rival could dispute the king's authority by challenging the warriors accompanying it. After one year, if no enemy had managed to kill or capture the horse, the animal would be guided back to the king's capital. It would be then sacrificed, and the king would be declared as an undisputed sovereign. (en)
- El Aśvamedha (literalmente ‘sacrificio de caballos’) era un ritual del vedismo que se practicó durante el período védico en la India.[cita requerida]Según los textos del hinduismo, lo realizaba algún rey para demostrar su hegemonía.[cita requerida] También se lo conoce como:
* Ashwa medhá iagñá
* Ashva medhá
* Ashwamedha
* Ashvamedha
* Asvamedha
* Aśvamedha
* अश्वमेध (en letra devánagari) Si el equino no era capturado ni matado durante ese año, se lo llevaba a capital junto con los reyezuelo locales que se hubieran convertido en súbditos. (es)
- Ashwa medhá (literalki "zaldi-sakrifizioa"), Indian, vedismoaren garaian praktikatu zen erritu vediko bat izan zen. arabera, erregeren batek egiten zuen, bere nagusitasuna adierazteko. Beste modu hauetara ere ezagutzen da:
* Ashwa medhá iagña
* Ashva medhá
* Ashwamedha
* Ashvamedha
* Asvamedha
* Aśvamedha
* अश्वमेध (devanagariz) Hitza, sanskritoko aswa, "zaldia", eta medhá, "ofrenda, animalia" hitzetatik dator. Zaldia, urte horretan harrapatua eta hila ez bazen, kapitalera eramaten zen, mendeko bihurtu ziren tokiko erregetxoekin batera. (eu)
- L'Ashvamedha (en sanskrit devanagari : अश्वमेध ; IAST : aśvamedha), « sacrifice d'un cheval », était l'un des quatre plus importants rituels traditionnels dans la religion védique. Les deux sources littéraires majeures en ce qui concerne ce sacrifice sont le Shatapatha Brahmana (littéralement le brahmana des cent chemins, recueil d'hymnes et de formules compilé vers 900-700 ACN) ainsi que le Yajur-Véda. Cependant, on retrouve les premières mentions faites à ce rituel dans une source sanskrite bien plus archaïque, le Rig-Véda (notamment dans l'hymne RV. I. 163 et dans celui consacré à Indra RV. VIII. 57). (fr)
- Aswamedha atau Korban kuda merupakan tradisi ritual Korban yang berasal dari zaman Veda sebagai symbol kekuatan dan kekuasaan yang tertinggi atas raja-raja lain, yang merupakan taklukannya. Pada awalnya dilakukan oleh raja yang menginginkan keturunan. Tetapi kemudian menjadi korban untuk membuktikan kekuasaannya dan apabila seorang raja telah merasakan diri telah berkuasa penuh dalam wilayahnya, maka ia akan mengadakan korban Aswamedha. Untuk itu seekor kuda dari warna tertentu (putih atau coklat muda keemas-emasan) dilepaskan dan diikuti (dijaga oleh sekelompok satria, yang harus melindunginya terhadap serangan orang atau pencuri). Selama setahun kuda itu berkelana kemanapun ia suka tanpa diganggu dan dilindungi oleh satu pasukan bersenjata. Bila ia melewati perbatasan kerajaan lain, raj (in)
- Lo Aśvamedha (devanāgarī: अश्वमेध; lett. "il cavallo come oblazione") fu uno dei riti più importanti della Religione vedica avente lo scopo di delimitare i confini di un regno. Riportato già nel Ṛgveda (I,162 e I,163), è descritto in dettaglio nello Śatapatha Brāhmaṇa (XIII) e in altri testi recenziori, poteva essere celebrato solo da un re. Questo rito sacrificale ha origini antichissime e appartiene alla cultura indoeuropea, conservando dei paralleli in Iran, a Roma e in Irlanda. (it)
- Ashvamedha (Sanskriet: अश्वमेध, aśvamedhá, paardenoffer) was in de Vedische religie, de voorloper van het hindoeïsme, een belangrijk ritueel dat diende om de positie en macht van de koning (radja) te bevestigen. Een door brahmaanse priesters gewijd paard werd losgelaten en gedurende een jaar gevolgd. Het gebied waar het paard doorheen liep, werd beschouwd als grondgebied van de betreffende koning. Als het paard gehinderd werd, diende de vorst zich het gebied met militaire middelen eigen te maken. De ashvamedha bepaalde op die manier over welk gebied de , de veroveringstochten van de vorst, zich uitstrekten. Na een jaar werd het paard geofferd. De belangrijkste vrouw van de koning diende daarna geslachtsgemeenschap met het dode dier te hebben. De andere vrouwelijke leden van het hof dansten (nl)
|