Gilberto Freyre

Gilberto Freyre KBE • GCC • GCSE
Gilberto Freyre.
Nome completo	Gilberto de Mello Freyre
Nascimento	15 de março de 1900 Recife, Pernambuco
Morte	18 de julho de 1987 (87 anos) Recife, Pernambuco
Nacionalidade	brasileiro
Cidadania	Brasil
Alma mater	Universidade Baylor, Universidade Columbia
Ocupação	Sociólogo, poeta, antropólogo, político, jornalista, ensaísta, historiador, Geógrafo, escritor e pintor
Prêmios	Prémio Machado de Assis (1963) Prêmio Jabuti de Literatura (1970, 1973 e 1980)
Magnum opus	Casa-Grande & Senzala
Assinatura

Gilberto de Mello Freyre^[1] KBE • GCC • GCSE (Recife, 15 de março de 1900 – Recife, 18 de julho de 1987) foi um polímata brasileiro. Como escritor, dedicou-se à ensaística da interpretação do Brasil sob ângulos da sociologia, antropologia, geografia e história. Foi também autor de ficção, jornalista, poeta e pintor. É considerado um dos mais importantes sociólogos do século XX.^[2][3]

Gilberto Freyre foi o intelectual mais premiado da história do país; laureado com o Prêmio Aspen, honraria que consagra "indivíduos notáveis por contribuições excepcionalmente valiosas para a cultura humana”, e com o prêmio italiano La Madonnina.^[4] Dentre outros prêmios e honrarias, recebeu a Ordem do Império Britânico, o Prêmio Jabuti de Literatura, o Prêmio Machado de Assis da Academia Brasileira de Letras, o Prêmio de Excelência Literária da Academia Paulistana de Letras, medalhas de Portugal e da Espanha e a Ordem Nacional da Legião de Honra da França. Sagrou-se ainda imortal da Academia Pernambucana de Letras.^[5]

Sobre Freyre, falou Monteiro Lobato:^[6]

"O Brasil do futuro não vai ser o que os velhos historiadores disserem e os de hoje repetem. Vai ser o que Gilberto Freyre disser. Freyre é um dos gênios de paleta mais rica e iluminante que estas terras antárticas ainda produziram".

Filho de Alfredo Freyre (juiz e catedrático de Economia Política da Faculdade de Direito do Recife) e de Francisca de Mello Freyre, Gilberto Freyre é de família brasileira antiga, descendente dos primeiros colonizadores portugueses do Brasil. Em suas palavras: "um brasileiro que descende de gente quase toda ibérica, com algum sangue ameríndio e fixada há longo tempo no país". Tem antepassados portugueses, espanhóis, indígenas e holandeses. Custou a aprender a escrever, fazendo-se notar pelos desenhos. Teve aulas particulares com o pintor Teles Júnior, que reclamava de sua insistência em deformar os modelos. Começou a aprender a ler e escrever em inglês com Mr. Williams, que elogiava seus desenhos.^{[carece de fontes?]}

Em 1909, faleceu sua avó materna, que vivia a mimá-lo por supor que teria problemas sérios de aprendizado, pela sua dificuldade em aprender a escrever. Nessa época, ocorrem suas primeiras experiências rurais de menino de engenho, quando passa uma temporada no Engenho São Severino do Ramo, pertencente a parentes seus. Mais tarde escreverá sobre essa primeira experiência numa de suas melhores páginas, incluída em Pessoas, coisas & animais.^{[carece de fontes?]}

Quando jovem, tornou-se protestante batista, chegando a ser missionário e a frequentar igrejas batistas norte-americanas.^[7] Foi estudar nos Estados Unidos, mas quando desencantou-se com o protestantismo batista tornou-se sem religião, embora esposando uma cosmovisão cristã e vendo com simpatia o catolicismo popular e o xangô do Recife.^[8]

Foi casado com Madalena Guedes Pereira Freyre, mãe de seus dois filhos, Sônia e Fernando.^[9]

Gilberto Freyre inicia seus estudos frequentando, em 1908, o jardim da infância do Colégio Americano Batista Gilreath, que seu pai havia ajudado a fundar.^[10]

Aos dezoito anos, com bolsa da Igreja Batista, vai estudar na Universidade Baylor no Texas, onde se formou bacharel em artes liberais.^[8]

Freyre estudou na Universidade Columbia nos Estados Unidos, onde conheceu Franz Boas, referência intelectual para ele.^[11] Em 1922 publica sua tese de mestrado Social life in Brazil in the middle of the 19th century (Vida social no Brasil nos meados do século XIX), dentro do periódico Hispanic American Historical Rewiew, volume 5. Com isto, obteve o título Masters of Arts.^[8][12]

Gilberto Freyre morreu em decorrência de uma isquemia cerebral, por infecção respiratória e insuficiência renal a 18 de julho de 1987 em Recife.^[13]

Seu primeiro e mais conhecido livro é Casa-grande & senzala, publicado no ano de 1933 e escrito em Portugal. Nele, Freyre rechaça as doutrinas racistas de branqueamento do Brasil. Baseado em Franz Boas, demonstrou que o determinismo racial ou climático não influencia no desenvolvimento de um país. Ainda, essa obra foi precursora da noção de democracia racial no Brasil, com relações harmônicas interétnicas que mitigariam a influência social do passado da escravidão no Brasil, que, segundo Freyre, fora menos segregadora que a norte-americana. Embora seja sua obra mais importante, também recebeu críticas por diversos aspectos do livro, como críticas à linguagem da obra, considerada vulgar e obscena^[14] e críticas ao que é chamado por parte dos estudiosos de "mito da democracia racial", que segundo a filósofa Djamila Ribeiro é uma "visão [que] paralisa a prática antirracista, pois romantiza as violências sofridas pela população negra”.^[15] Muito embora Freyre seja considerado o ideólogo da democracia racial, esse conceito não foi abordado diretamente em Casa-grande & senzala.^[16] Em Recife, chegou a ter seu livro queimado em praça pública, ato apoiado por um colégio religioso da cidade.^[14]

Ao contrário do que popularmente se imagina, Casa-grande & senzala não é um estudo sociológico ou antropológico. Baseado em fontes históricas e suas reflexões, Gilberto Freyre se apresentou como um "escritor treinado em ciências sociais" e não como sociólogo ou antropólogo, como refletiu em seu Como e porque sou e não sou sociólogo (1968). Além disso, por influência de Franz Boas sabia da necessidade de pesquisas empíricas para validar um estudo como sendo sociológico ou antropológico.^[17]

A tese de Freyre sobre o colonialismo particularmente benéfico dos portugueses seria usada posteriormente, durante o regime salazarista, em defesa da presença portuguesa na África.^[18]

Em 1930, após a tomada do poder por Getúlio Vargas, Freyre viaja aos Estados Unidos e Portugal, onde trabalhou no manuscrito de Casa Grande & Senzala.^{[carece de fontes?]}

Em Pernambuco, Gilberto Freyre ocupou vários cargos comissionados e chegou à presidência da UDN pernambucana. Em 1942 foi preso e espancado, junto de seu pai, após escrever um artigo no Diário de Pernambuco acusando um monge beneditino de Olinda de ser racista e pró-nazista. Em 1946, foi eleito pela própria UDN para a Assembleia Constituinte. Em 1964, defendeu a queda de João Goulart, e em 1969 passou a integrar o Conselho Federal de Cultura a convite do presidente general Emílio Médici.^[19]

Gilberto Freyre foi também reconhecido por seu estilo literário. Ele escreveu um longo poema inspirado por sua primeira visita à Cidade de Salvador: Bahia de todos os santos e de quase todos os pecados. Impresso no mesmo ano em reduzidíssima edição da recifense Revista do Norte, o poema deixou Manuel Bandeira entusiasmado. Tanto que em carta de 4 de junho de 1927 escreveu: “Teu poema, Gilberto, será a minha eterna dor de corno. Não posso me conformar com aquela galinhagem tão gozada, tão envergonhosamente lírica, trescalando a baunilha de mulata asseada!”.^[20] Os dois chegariam a trocar 68 cartas durante décadas.^[21] O poema tem três versões: a primeira foi reproduzida por Manuel Bandeira em sua Antologia dos Poetas Brasileiros Bissextos Contemporâneos (1946); a segunda, modificada pelo autor, foi publicada na revista carioca O Cruzeiro de 20 de janeiro de 1942; e a terceira aparece nos livros Talvez Poesia (José Olympio, 1962) e Poesia Reunida (Edições Pirata, 1980).^[22]

Ocupou a cadeira 29 da Academia Pernambucana de Letras em 1986.^[5]

Portugal ocupa um lugar importante no pensamento de Freyre.^[23][24] Em vários de seus livros, como em "O Mundo que o Português Criou", "O Luso e o Trópico" demonstra o importante papel que os portugueses tiveram na criação da "primeira civilização moderna nos trópicos": o Brasil. A visão positiva que ele difundiu a respeito da atuação dos portugueses na América, África e Ásia, colaborou para legitimar o discurso colonial promovido pelo regime salazarista^[18]. Freyre foi um dos pioneiros no estudo histórico e sociológico dos territórios de colonização portuguesa como um todo, chegando mesmo a desenvolver um ramo de pesquisa que denominou de "Lusotropicologia", concepção formada com base no lusotropicalismo.^{[carece de fontes?]}

Suas reflexões sobre temas como iberismo, hispanismo, latino-americanismo, relações entre as Américas e diversidade cultural do continente estão fortemente relacionadas e imbricadas às suas interpretações sobre a formação social e cultural do Brasil.^{[carece de fontes?]}

Em sua visão do passado escravocrata e a coexistência dos povos no Brasil, Freyre antecede as questões contemporâneas do multiculturalismo como política de uma ideal inclusão harmônica.^[25] O historiador George Reid Andrews sumariza a posição de Freyre frente à questão:

"Os proponentes do branqueamento tinham buscado europeizar o Brasil e torná-lo branco; Freyre, em contraste, aceitou que o Brasil não era nem branco nem europeu, e que nunca o seria. Em vez de a Europa dos trópicos, o Brasil estaria destinado a ser um novo mundo nos trópicos: um experimento exclusivamente americano no qual europeus, índios e africanos tinham se juntado para criar uma sociedade genuinamente multirracial e multicultural".^[26]

A visão que Freyre tinha para acomodar as diferenças étnicas no Brasil, por vezes chamada de democracia racial brasileira, como citado, previa um ideal político de coexistência da diversidade. Todavia, ao contrário da acepção do termo erroneamente atribuído a ele, Freyre não via o Brasil como uma "democracia racial" no sentido de ausência de racismo.^[27]

• Arthur Ramos
• Donald Pierson
• Edison Carneiro
• Luso-tropicalismo
• Melville Jean Herskovits
• Ruth Landes

Referências

1. ↑ «Biblioteca Virtual Gilberto Freyre». Consultado em 14 de novembro de 2007. Arquivado do original em 24 de novembro de 2007 
2. ↑ «Busca». ISTOÉ Independente. Consultado em 27 de setembro de 2021 
3. ↑ «Com 69 anos de colaboração, Gilberto Freyre fez do Diario a sua casa intelectual». Diario de Pernambuco. 15 de março de 2020 
4. ↑ «Gilberto Freyre». Editora Record. Consultado em 30 de setembro de 2017. Cópia arquivada em 1 de outubro de 2017 
5. ↑ ^{a b} «Vida – Honrarias». Biblioteca Virtual Gilberto Freyre. Consultado em 29 de julho de 2017. Arquivado do original em 6 de fevereiro de 2012 
6. ↑ «Academia Brasileira de Letras presta homenagem a Gilberto Freyre em sua Sessão Acadêmica de hoje». Academia Brasileira de Letras. 11 de março de 2010. Consultado em 29 de março de 2015 
7. ↑ Siepierski. Paulo D. O ideário protestante nos artigos de jornal do aprendiz
8. ↑ ^{a b c} RAMOS JR., José de Paula. O jovem Gilberto Freyre. Rev. USP, São Paulo, n. 88, fev. 2011. Disponível em <revistasusp.sibi.usp.br^{[ligação inativa]}>. acessos em 28 out. 2012.
9. ↑ Um pensador de raça. Veja. São Paulo: edição 986, 29 de julho de 1987, pág. 84-85.
10. ↑ «Usina de Letras». www.usinadeletras.com.br. Consultado em 13 de julho de 2021 
11. ↑ Rodríguez Larreta, Enrique; Giucci, Guillermo;Vianna Baptista, Josely; GILBERTO FREYRE - UMA BIOGRAFIA CULTURAL. 2007
12. ↑ Oliveira, Amurabi (12 de julho de 2018). «Amizades e inimizades na formação dos estudos afro-brasileiros». Latitude. 11 (2). ISSN 2179-5428 
13. ↑ Um pensador de raça, pág. 84.
14. ↑ ^{a b} «Folha de S.Paulo». Folha online. Consultado em 16 de junho de 2021 
15. ↑ Ribeiro, Djamila (2019). «Pequeno manual antirracista». OCLC 1130758540. Consultado em 16 de junho de 2021 
16. ↑ Melo, Alfredo César (2009). «Saudosismo e crítica social em Casa grande & senzala: a articulação de uma política da memória e de uma utopia». Estudos Avançados. pp. 279–296. ISSN 0103-4014. doi:10.1590/s0103-40142009000300031. Consultado em 19 de junho de 2021 
17. ↑ MAIO, Marcos Chor. Tempo controverso: Gilberto Freyre e o Projeto UNESCO. Tempo soc. [online]. 1999, vol.11, n.1 [cited 2012-10-28], pp. 111-136 . Available from: <scielo.br>. ISSN 0103-2070. http://dx.doi.org/10.1590/S0103-20701999000100006.
18. ↑ ^{a b} Pinto, João Alberto da Costa (2009). «Gilberto Freyre e a intelligentsia salazarista em defesa do Império Colonial Português (1951 - 1974)». História (São Paulo). 28 (1): 445–482. ISSN 0101-9074. doi:10.1590/S0101-90742009000100016. Consultado em 15 de janeiro de 2023 
19. ↑ «Gilberto Freyre | CPDOC». cpdoc.fgv.br. Consultado em 13 de julho de 2021 
20. ↑ Cf. Manuel Bandeira, Poesia e Prosa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1958, v. II: Prosa, p. 1398
21. ↑ 1900-1987,, Freyre, Gilberto,. Cartas provincianas : correspondência entre Gilberto Freyre e Manuel Bandeira 1a̲ edição ed. São Paulo: [s.n.] ISBN 9788526022744. OCLC 1008771117  !CS1 manut: Texto extra (link)
22. ↑ «GILBERTO FREYRE – POESIA DOS BRASIS – PERNAMBUCO - www.antoniomiranda.com.br». www.antoniomiranda.com.br. Consultado em 13 de julho de 2021 
23. ↑ Villon, Victor. O Mundo Português que Gilberto Freyre Criou, seguido de Diálogos com Edson Nery da Fonseca. Rio de Janeiro, Vermelho Marinho, 2010.
24. ↑ Santos, Pedro Afonso Cristovão dos; Pereira, Mateus Henrique de Faria; Nicodemo, Thiago Lima (abril de 2022). «"Por onde deve começar-se a história do Brasil?": eurocentrismo, historiografia e o Antropoceno». Topoi (Rio de Janeiro) (49): 70–93. ISSN 2237-101X. doi:10.1590/2237-101x02304903. Consultado em 15 de fevereiro de 2024 
25. ↑ | SOUZA, Jessé. Democracia racial e multiculturalismo: ambivalente singularidade cultural brasileira. Estud. afro-asiát. [online. 2000, n.38, pp.135-155. ISSN 0101-546X. http://dx.doi.org/10.1590/S0101-546X2000000200007.
26. ↑ scielo.br | ANDREWS, George Reid. Democracia racial brasileira 1900-1990: um contraponto americano. Estud. av., São Paulo, v. 11, n. 30, p. 95-115, Agosto de 1997. Disponível em <scielo.br>. acessado em 7 de setembro de 2017. http://dx.doi.org/10.1590/S0103-40141997000200008.
27. ↑ SANTOS, Luiz Antonio de Castro. O pensamento social no Brasil: pequenos estudos. Campinas: Edicamp, 2003. Pp.21-39
28. ↑ "Com açúcar, com afeto": impressões do Brasil em Nordeste de Gilberto Freyre Regina Horta Duarte
29. ↑ ^{a b} «Cidadãos Estrangeiros Agraciados com Ordens Portuguesas». Resultado da busca de "Gilberto Freire". Presidência da República Portuguesa. Consultado em 26 de março de 2016 
30. ↑ Ao contrário do que o próprio Freyre gostava de propalar, essa comenda não dá o título de Sir.
31. ↑ «Gilberto Freyre 1981 · 1987». Fundação Joaquim Nabuco. Cópia arquivada em 24 de junho de 2009 

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• Vertentes democráticas em Gilberto Freyre e Sérgio Buarque, Valeriano Mendes Ferreira Costa

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