Era Hiboriana

 Nota: Se procura ensaio de Robert E. Howard que descreve a Era Hiboriana, veja A Era Hiboriana.

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A Era Hiboriana (Hyborian Age no original) é o período fictício dentro da mitologia artificial criada por Robert E. Howard em que os contos de espada e feitiçaria de Conan, o Bárbaro, estão definidos.^[1]

A palavra "Hyborian" ou "Hiboriana" é derivada da lendária terra setentrional dos antigos gregos, Hiperbórea, e é traduzida como tal no primeiro esboço do ensaio "A Era Hiboriana" de Howard.^[2] Howard descreveu a Era Hiboriana ocorrendo em algum momento após o afundamento da Atlântida e antes do início da Idade antiga registrada.^[3] A maioria dos editores e adaptadores posteriores como L. Sprague de Camp e Roy Thomas situaram a Era Hiboriana por volta de 10.000 a.C.^[4] Mais recentemente, Dale Rippke propôs que a Era Hiboriana deveria ser colocada mais longe no passado, por volta de 32.500 a.C, antes do começo do último período glacial.^[5] A data de Rippke, entretanto, foi contestada por Jeffrey Shanks, que defende a colocação mais tradicional no final da era do gelo.^[6]

Howard tinha um amor intenso por história e dramas históricos; no entanto, ao mesmo tempo, ele reconheceu as dificuldades e as pesquisas demoradas necessárias para manter a exatidão histórica. Ao conceber um cenário atemporal - uma era desaparecida - e escolhendo cuidadosamente nomes que se assemelham à nossa história, Howard evitou o problema dos anacronismos históricos e a necessidade de longa exposição.^[6]

Howard explicou as origens e a história da civilização hiboriana em seu ensaio "A Era Hiboriana.^[7] O ensaio começa com as civilizações da Era Thuriana, Lemúria e Atlântida (mencionadas em sua série sobre Kull) sendo destruídas por um cataclismo.

De acordo com o ensaio, após esse cataclismo, uma tribo de seres humanos primitivos estava em um nível tecnológico pouco acima do neandertal. Eles fugiram para as áreas do norte do que restava do continente Thuriano para escapar da destruição. Eles descobriram que a região era segura, mas coberta de neve e já habitada por uma raça de macacos maldosos. Os macacos eram grandes com pelos brancos e aparentemente nativos de suas terras. Os invasores da Idade da Pedra se envolveram em uma guerra territorial com eles e eventualmente conseguiram expulsá-los, passando pelo Círculo Polar Ártico. Acreditando que seus inimigos estavam destinados a perecer e não mais interessados neles, o grupo recém-chegado se adaptou ao seu novo ambiente hostil e sua população aumentou.

Mil e quinhentos anos depois, os descendentes desse grupo inicial foram chamados de "hiborianos". Eles receberam o nome de sua deidade mais alta, Bori. O ensaio menciona que Bori foi realmente um grande chefe tribal de seu passado que havia passado por uma deificação. Sua tradição oral lembrava-o como seu líder durante a migração inicial para o norte, embora a antiguidade desse homem tivesse sido exagerada.

A essa altura, as várias tribos hiborianas relacionadas, mas independentes, haviam se espalhado por todas as regiões do norte de sua região do mundo. Alguns deles já estavam migrando para o sul em um ritmo "vagaroso" em busca de novas áreas para se instalarem. Os hiborianos ainda tinham que encontrar outros grupos culturais, mas engajados em guerras uns contra os outros. Howard descreve-os como uma raça poderosa e guerreira, com o indivíduo médio sendo alto, de cabelos castanhos e olhos cinzentos. Culturalmente, eles eram artistas e poetas talentosos. A maioria das tribos ainda dependia de caçar seu alimento. Suas ramificações do sul, no entanto, praticavam a pecuária há séculos.

A única exceção ao longo isolamento de outros grupos culturais ocorreu devido às ações de um aventureiro solitário, sem nome no ensaio. Ele havia passado pelo Círculo Polar Ártico e retornado com a notícia de que seus antigos adversários, os macacos, nunca foram aniquilados. Em vez disso, eles haviam evoluído para homens e, segundo sua descrição, eram numerosos. Ele acreditava que eles estavam evoluindo rapidamente para o status humano e representariam uma ameaça para os hiborianos no futuro. Ele tentou recrutar uma força militar significativa para fazer campanha contra eles, mas a maioria dos hiborianos não estava convencida por seus contos; apenas um pequeno grupo de jovens imprudentes seguiu sua campanha. Nenhum deles retornou.

Com a população das tribos hiborianas continuando a aumentar, a necessidade de novas terras também aumentou. Os hiborianos expandiram-se fora de seus territórios familiares, iniciando uma nova era de perambulações e conquistas. Por 500 anos, os hiborianos se espalharam para o sul e oeste de seu continente sem nome.

Eles encontraram outros grupos tribais pela primeira vez em milênios. Eles conquistaram muitos clãs menores de várias origens. Os sobreviventes dos clãs derrotados se fundiram com seus conquistadores, transmitindo suas características raciais às novas gerações de hiborianos. As tribos hiborianas de sangue misto, por sua vez, foram forçadas a defender seus novos territórios de tribos hiborianas de sangue puro que seguiam os mesmos caminhos de migração. Freqüentemente, os novos invasores eliminariam os defensores antes de absorvê-los, resultando em uma teia emaranhada de tribos hiborianas e nações com elementos ancestrais variados dentro de suas linhagens.

O primeiro reino hiboriano organizado a emergir foi Hiperbórea. A tribo que a estabeleceu entrou em sua era neolítica, aprendendo a erguer edifícios em pedra, em grande parte para fortificação. Esses nômades viviam em tendas feitas de peles de cavalos, mas logo os abandonaram em favor de suas casas de pedra cruas mas duráveis. Eles se estabeleceram permanentemente em assentamentos fortificados e desenvolveram construção ciclópica para fortalecer ainda mais suas muralhas defensivas.

Os hiperbóreos eram então os mais avançados das tribos hiborianas e começaram a expandir seu reino atacando seus vizinhos atrasados. Tribos que defendiam seus territórios os perderam e foram forçados a migrar para outros lugares. Outros fugiram do caminho da expansão hiperbórea antes mesmo de engajá-los na guerra. Enquanto isso, os homens do Círculo Ártico surgiram como uma nova raça de humanos de cabelos claros e altos. Eles começaram sua própria migração para o sul, deslocando as tribos mais setentrionais das tribos hiborianas.

Pelos próximos mil anos, os guerreiros hiborianos avançaram para se tornarem os governantes das áreas ocidentais do continente sem nome. Eles encontraram os pictos e os forçaram a se limitarem às terras ocidentais, que viriam a ser conhecidas como a "Natureza dos Pictos". Seguindo o exemplo de seus primos hiperbóreos, outros hiborianos começaram a se estabelecer e criar seus próprios reinos.

O mais meridional dos primeiros reinos foi Koth, que foi estabelecido ao norte das terras de Shem e logo começou a estender sua influência cultural sobre os pastores do sul. Ao sul do deserto dos pictos estava o vale fértil conhecido como "Zing". A tribo hiboriana errante que os conquistou encontrou outras pessoas já instaladas ali. Eles incluíam uma nação agrícola sem nome relacionada ao povo do Shem e uma tribo pictórica guerreira que já havia conquistado eles. Eles estabeleceram o reino de Zingara e absorveram os elementos derrotados em sua tribo. Hiborianos, pictos e os parentes anônimos dos Shemitas se fundiriam em uma nação que se chamava Zingaranos.

Por outro lado, no norte do continente, os invasores de cabelos louros do Círculo Polar Ártico haviam crescido em número e poder. Eles continuaram sua expansão para o sul enquanto, por sua vez, deslocavam os hiborianos derrotados para o sul. Até mesmo a Hiperbórea foi conquistada por uma dessas tribos bárbaras. Mas os conquistadores decidiram manter o reino com o seu antigo nome, fundiram-se com os hiperbóreos derrotados e adotaram elementos da cultura hiboriana. As contínuas guerras e migrações manteriam o estado das outras áreas do continente por outros quinhentos anos.

A Era hiboriana foi concebida pelo autor Robert E. Howard como o cenário pós-atlântico de suas histórias de Conan, o Cimério, projetado para se encaixar com os contos anteriores e menos conhecidos de Howard sobre Kull, que foram ambientados na Era Thuriana na época da Atlântida. O nome "hiboriano" é uma contração do conceito grego da terra de "Hiperbórea", literalmente "Além do Vento Norte". Este era um lugar mítico ao norte que não era frio e onde as coisas não envelheciam.

A Era hiboriana de Howard, descrita em seu ensaio A Era Hiboriana, é um período mítico antes de qualquer civilização conhecida por antropólogos. Seu cenário é a Europa pré-histórica e o norte da África (com referências ocasionais à Ásia e outros continentes).

Em um mapa que Howard desenhou conceituando a Era Hiboriana, sua visão do Mar Mediterrâneo é seca. O Nilo, que ele renomeou o rio Estige (Styx no original), toma uma curva para o oeste em ângulos retos um pouco além do Delta do Nilo, arando através das montanhas, de modo a ser capaz de chegar ao Estreito de Gibraltar. Embora seu Mar Negro também esteja seco, seu Mar Cáspio, que ele renomeia o Mar de Vilayet, se estende para o norte para chegar ao Oceano Ártico, de modo a fornecer uma barreira para encapsular o cenário de suas histórias. Não só o Mar Báltico e o Canal da Mancha estão secos, como também a maior parte do Mar do Norte e uma vasta região a oeste, incluindo facilmente a Irlanda. Enquanto isso, a costa oeste da África em seu mapa fica sob o mar.

Em seu cenário de fantasia da Era Hiboriana, Howard criou reinos imaginários aos quais deu nomes de uma variedade de fontes mitológicas e históricas. Kitai é sua versão da China, situada bem ao leste, Corinthia é o nome de uma civilização helenística, um nome derivado da cidade de Corinto e que lembra o feudo imperial de Caríntia na Idade Média. Howard imagina que os pictos hiborianos ocupam uma grande área a noroeste. Os análogos pretendidos prováveis são listados abaixo; observe que os análogos são às vezes muito generalizados e são retratados por estereótipos sobre a história . A maioria dessas correspondências vem de "Nomes hiborianos", um apêndice apresentado em "Conan the Swordsman", por L. Sprague de Camp e Lin Carter.^[8]

Os seguidores estígio de Set adoram sua divindade com sacrifício humano e veneram serpentes ativamente, e os adoradores de Ishtar seguem os prazeres da carne. Em Vendhya, os seguidores de Asura buscam a verdade além das ilusões do mundo físico, e os devotos hiborianos de Mitra são quase cristãos em sua fusão de ascetismo com um compromisso com a compaixão e a justiça.

Crom é uma divindade nos contos de fantasia de Robert E. Howard da Era Hiboriana. Ele é reconhecido como o deus principal pelo personagem principal Conan e seu povo cimério proto-céltico. O nome Crom é provavelmente derivado da antiga divindade celta Crom Cruach ou Crom Dubh. Crom é o deus principal do panteão cimério e vive em uma grande montanha, de onde envia condenação ou morte. É inútil invocar Crom, porque ele é um deus sombrio e selvagem que despreza os fracos. No entanto, Crom dá ao homem coragem, livre arbítrio e força para matar seus inimigos ao nascer. Crom não se importa se os indivíduos vivem ou morrem, e ele despreza a fraqueza, portanto, o nome de Crom normalmente só é invocado durante um juramento ou maldição. Ele é o único membro do panteão cimério nomeado com alguma regularidade. Crom nunca é descrito como intervindo diretamente ou de outra forma explicitamente causando qualquer evento nas histórias originais de Conan por Robert E. Howard. Há pouca evidência consistente em suas obras de que Crom realmente exista; a existência de demônios e alienígenas altamente avançados é confirmada (como nas histórias "The God in the Bowl" and "The Tower of the Elephant"), enquanto a história "A Fênix na Espada" implica que Set é um dos personagens Grandes Antigos de H.P. Lovecraft . A história de Howard, "Black Colossus", apresenta uma princesa dirigida vocalmente por Mitra para transformar Conan em seu campeão, mas Crom não faz essas aparições. Usar o nome de Crom como palavrão imediatamente identifica Conan como sendo um cimério. Crom é especificamente e exclusivamente considerado um deus cimério, com outras civilizações prestando pouca atenção a ele.

Mitra é a personificação do bom popular entre as pessoas da época.

Ele provavelmente se baseia vagamente na figura védica e zoroastriana de mesmo nome e, no universo hiboriano, sua adoração geralmente representa o cristianismo. No ensaio "A Era Hiboriana", Howard escreve que os seguidores de Mitra são incentivados a perdoar seus inimigos (embora muitos deles falhem em fazê-lo). A religião de Mitra é missionária; seus adeptos às vezes perdem a vida tentando espalhar sua fé para povos hostis. A adoração de Mitra é forte e dominante, efetivamente a religião oficial, nos países hiborianos correspondentes à moderna Europa Ocidental. Em terras correspondentes à Ásia e à África, Mitra é, na melhor das hipóteses, um deus entre muitos, e a adoração de Mitra é totalmente proibida na Estígia (Egito e Norte da África).

Mitra é o deus principal da maioria dos reinos hiborianos civilizados, incluindo Aquilônia, Ofir, Nemédia, Britúnia, Coríntia e Zingara. Seus adoradores são monolatísticos, já que pelo menos um conto retrata sacerdotes de Mitra reconhecendo a existência de Set. Ele é descrito como um deus "gentil". Em Khoraja, que fica na fronteira entre os reinos hiborianos e os semitas, a adoração de Mitra foi amplamente esquecida em favor dos deuses semitas - mas em horas de grande necessidade, os khorajanos ainda invocam Mitra e são atendidos ("Black Colossus"). Enquanto Mitra e seus seguidores são em geral apresentados favoravelmente nas histórias de Conan, em "The Hour of Dragon" de Howard eles mostram preconceito e perseguem os seguidores de Asura. Conan, sendo um "bárbaro", não compartilha desse preconceito "civilizado" e protege os seguidores de Asura, que se mostram úteis mais tarde. O culto mitriano nunca pratica o sacrifício e valoriza a simplicidade estética. Assim, seus santuários geralmente não têm adornos e apresentam pouca ou nenhuma iconografia, exceto por um único ídolo. O próprio ídolo tem a aparência de uma figura masculina barbada idealizada e é a direção principal da adoração a Mitra. No entanto, sendo onipresente e incorpóreo, Mitra não é considerada como residente no ícone, nem compartilha sua aparência. Ele também é simbolicamente representado por uma fênix na escrita de Howard. por um Ankh no MMORPG Age of Conan, e por um colosso de bronze no videogame de sobrevivência Conan Exiles. Mitra aparece diretamente em "Black Colossus" de Howard, onde fala com a Princesa Yasmela de Khoraja e a ajuda em uma hora de necessidade desesperadora. O envolvimento de Mitra tem um efeito significativo na carreira de Conan. Devido ao envolvimento do deus, Conan - que até então nunca comandou mais do que uma "companhia de assassinos" - sai vitorioso de uma batalha historicamente importante envolvendo dezenas de milhares de soldados. Embora a carreira de Conan conhecesse muitos outros altos e baixos, este foi um passo importante para se tornar um rei. Do ponto de vista de Mitra, Conan era evidentemente a melhor escolha para derrotar um inimigo jurado dos reinos hiborianos.

• A Terra Média de J.R.R. Tolkien também superpõe uma geografia mítica sobre a Europa.