Sikhismo

L sikhismo ye ua religion monoteísta fundada an fines de l seclo XV ne l Punjab (region atualmente debedida antre l Paquiston i la Índia) pul Guru Nanak (1469-1539).

Habitualmente retratado cumo l resultado dun sincretismo antre eilemientos de l hinduísmo i de l misticismo de l eislan (l sufismo), l sikhismo apersenta assi i todo eilemientos de ouriginalidade que oubrigan a un repensar desta bison redutora.

L termo sikh quier dezir an léngua punjabi "çcípulo fuorte i tanazes". La doutrina básica de l sikhismo cunsiste na fé nun solo Dius i ne ls ansinamentos de l dieç Gurus de l sikhismo, recolhidas ne l lhibro sagrado de l sikhs, l Guru Granth Sahib, cunsiderado l décimo-purmeiro i redadeiro Guru.

Para l sikhismo, Dius ye eiterno i sin forma, sendo ampossible catá-lo an to la sue eissencia. El fui l criador de l mundo i de l seres houmanos i debe ser albo de deboçon i de amor por parte de l houmanos.

L sikhismo ansina que ls seres houmanos stan apartados de Dius debido al eigocentrismo que ls carateriza. Esse eigocentrismo (haumai) faç cun que ls seres houmanos permaneçan presos ne l ciclo de l renascimentos (samsara) i nun alcancen la lhibertaçon, que ne l sikhismo ye antendida cumo la ounion cun Dius. Ls sikhs acraditan ne l karma, segundo l qual las açones positibas gírun fruitos positibos i permiten alcançar ua bida melhor i l progresso spritual; la prática de açones negatibas lheba a la anfelicidade i al renacer an formas cunsideradas anferiores, cumo an forma de planta ó de animal.

Dius rebela-se als homes atrabeç de la sue grácia (Nadar), permitindo a estes alcançar la salbaçon. L Debino dá-se a oubir, rebelando-se anquanto nome. Segundo ls ansinamentos de l Guru Nanak i de l outros gurus, solo la recordaçon custante de l nome (nan simórun) i la repetiçon murmurada de l nome (nan japan) permiten ls seres houmanos lhibertar-se de l haumai.

L sikhismo coloca énfase an trés deberes, çcritos cumo ls Trés Pedamiegos de l sikhismo:

• Mantener Dius persente na mente an todos ls momentos (Nan Japan);
• Alcançar l sustento atrabeç de la prática de trabalho hounesto (Kirt Karni);
• Partilhar ls fruitos de l trabalho cun aqueilhes que necessitan (Band Chhakna).

L rito percipal ye l de la admisson antre ls khalsa, fraternidade de l "puros", giralmente celebrado na puberdade.

L percipal templo sikh, Harimandir Sahib (l Templo de Ouro, an Amritsar), ye un lugar de peregrinaçon. Ua anterbençon de tropas andianas ourdenada por Andira Gandhi ne l ampeço de l anhos 80 lhebou a la rebolta de l sikhs i al assassinato de la purmeira-menistra andiana an 1984.

L fundador de l sikhismo, l Guru Nanak, naciu an 1469 na aldé de Talwandi, lhocalidade que ye hoije coincida cumo Nankana Sahib i que stá situada a cerca de 65 quilómetros de la cidade paquistanesa de Lahore. Pertencia a ua família hindu de la casta comerciante de l Khatri.

Ua série de relatos lhendários subre l sou nacimento, ls Janamsakhi, scritos cerca de cinquenta anhos depuis de la sue muorte, apersentan Nanak cumo un moço que gustaba de la ouraçon i de lher ls testos de l sábios de l sou tiempo.

Após quatro grandes biaiges (chamadas Udasis) an direçones oupostas, que tiran ancluído l Tibete, Ceilon, Bengala, Meca i Bagdade, l Guru Nanak pregou la hindus i muçulmanos, catando assi un grupo numeroso de çcípulos (sikhs). Segundo ls sous ansinamentos, la religion deberie ser un meio de ounion antre ls seres houmanos, mas, na prática, esta parecie cumo que cunfrontar las pessonas. Neste sentido, lhamentaba de forma special ls anfrentamentos antre hindus i muçulmanos, assi cumo las práticas de carátener ritual que apartában l ser houmano de la busca de l debino. La sue antençon era chegar a ua rialidade más para alhá de las defrenças superficiales antre las dues religiones, i dende la sue famosa mássima "Nun hai hindus, nun hai muçulmanos" (Puratan Janan-sakhi).

L Guru Nanak anstituiu l sistema de l lhangar ("cozina" ó "refeitório quemunitário") que se perpetuou até als nuossos dies. L oubjetibo desta anstituiçon fui fomentar la fraternidade i la eigualdade antre ls seres houmanos. Ne l lhangar prepara-se l karah prasad, ua refeiçon sagrada feita a la base de farinha, açucre i manteiga batida. Todos ls partecipantes nua cerimónia relegiosa dun templo sikh recíben este alimento, sin çtinçon de casta, nible eiquenómico ó fés relegiosas.

Após la muorte de l Guru Nanak sucedírun-se nuobe gurus. Cada un deilhes cuntribuiu para la cunsulidaçon de la religion i de la eidantidade sikh.

Nanak nomeou cumo sou sucessor nun l sou filho, mas un de l sous çcípulos más próssimos, Lhehna, la quien el chamou de Angad ("un outro you"). L Guru Angad (1504/1539-1552) dotou la lhéngua panjabi de la scrita gurmukhi.

L Guru Amar De lhas (1479/1552-1574) aboliu antre ls sikhs la prática hindu de la sati (l sacrifício de las biúbas), bien cumo l uso de l béu (purdah) pulas mulhieres. Criou tamien binte i dous çtritos de pregaçon.

L Guru Ran De lhas (1534/1574-1581) cumprou un terreno adonde mandou scabar un tanque, l Amritsar ("tanque de la Ambrosia"), na ourige de l nome de la atual cidade de l Penjabe.

L Guru Arjun (1563/1574-1581) ourdenou an 1589 la custruçon, ne l meio de l tanque de Amritsar, de l purmeiro templo sikh, l Harmandir ("Templo de Hari"), hoije coincido cumo l Templo de Ouro. El tamien cumpilou l lhibro sagrado de la religion, l Guru Granth Sahib, i mandou anstalá-lo ne l templo. Ls mogóis, senhores de l Punjabe nesta época, reaige cun hostilidade al crecimento de la quemunidade sikh, tenendo l Guru Arjun sido detido i muorto pul amperador mogol Jehangir.

L Guru Hargobind (1595/1606-1645), perante la perseguiçon mobida als sikhs, militarizou la religion. El acrescientou ua segunda spada a la que ls cinco gurus yá tenien usado. L uso de las dues spadas pul guru repersentou la cuncentraçon na sue pessona de dous tipos de outoridade, la spritual (piri) i la temporal (miri). Zambolbiu-se desta forma la eideia de la guerra cumo ato de outo-defesa de la quemunidade sikh i cumo garante de la orde i de la justícia.

Ls dous gurus que l sucedírun, l Guru Har Rai (1630/1644-1661) i l Guru Har Khrishan (1656/1661-1664) tubírun ua lhiderança apolítica. L purmeiro tenie un carátener cuntemplatibo i antressou-se pouco pul aspeto temporal de la religion, anquanto que l segundo fui Guru por solo trés anhos.

L Guru Tegh Behadur (1622/1664-1676) recusou cumbertener-se al eislan, tenendo sido por esta rezon eisecutado pul amperador mogol Aurangzeb.

L décimo Guru sikh, Gobind Singh (1666/1676-1708), fondou la orde melitar de l Khalsa i criou un rito de ampeçaçon chamado amrit, tamien coincido cumo khande de pahul. Amrit zeigna la auga açucrada, mexida cul sabre de dous gumes, que l ampeçado i ls outros partecipantes na cerimónia dében buber.

L seclo XVIII quedou marcado pula ascenson política de l sikhs ne l Punjabe. An 1801 Ranjit Singh fondou l reino de Lhahore que durou até 1849, anho an que fui aneixado puls británicos. An 1873 la quemunidade sikh agrupou-se na Singh Sabha ("Assemblé de l Lhiones"), un uorgon criado cumo forma de garantir ls antrisses de la quemunidade sikh ne l Punjabe de finales de l seclo XIX, marcado pul rebibalismo relegioso islámico i hindu, bien cumo pula açon de l missionários crestianos. An 1920 ls sikhs criórun un partido político, l Akali Dal ("Partidários de l Antemporal") cumo l propósito de asseguráren ls sous antrisses. Este partido oupós-se a la partilha de l Punjabe antre la Índia i l Paquiston, fato que se cunsumou an 1947. La maior parte de l sikhs que bibian ne l território atualmente paquistanés migrórun para la Índia aquando de la separaçon cumo forma de eibitar la perseguiçon relegiosa.

Tamien chamado Adi Granth ("Lhibro de l Ampeço", "Lhibro Ouriginal"), l Guru Granth Sahib ("l Senhor Mestre Lhibro") ye l lhibro sagrado de l sikhismo. L décimo guru ourdenou antes de falecer que este fusse cunsiderado cumo l guru eiterno, l solo guia spritual.

Trata-se dua coletánea an panjabi de l hinos relegiosos de l Guru Nanak i de l sous sucessores, bien cumo de testos de poetas hindus i muçulmanos. Ls sikhs particularmente debotos dedican-se a lher ininterrutamente las 1430 páiginas de l lhibro. Cada casa i cada templo sikh ten l sou eisemplar.

Outros scritos sagrados de la religion son l Dasan Granth ("Lhibro de l Décimo Guru") i las cumposiçones de Vhai Gurdas i Bhai Nand Lhal (Bhai, "Armano").

Ls templos sikhs recíben l nome de gurdwaras (anglicizaçon de gurdbárá, "la puorta de l Mestre"). Neilhes acupa un lhugar de pribilégio l lhibro sagrado, l Guru Granth Sahib.

La arquitetura destes templos reflete un stilo mogol tardio anfluenciado pul estilo hindu. Nun eisisten neilhes státuas i estes nun ténen qualquier ourientaçon special.

Besitar diariamente l gurdwara ye un deber relegioso de todos ls sikhs. Stá abierto la pessonas de outras religiones, mas todos ls bejitantes dében trazer la cabeça cubierta, çcalçar ls çapatos i lhabar ls pies antes de nel penetráren.

Após l nacimento dua criança sikh ye hábito lhebá-la a un gurdwara, adonde se abre l Guru Granth Sahib nua páigina al acauso para scolher un nome. L nome de la criança ampeçará pula purmeira lhetra de la purmeira palabra de la páigina de l lhado esquerdo, na parte an que l lhibro fui abierto.

Ua de las cerimónias más amportantes de l sikhismo ye la ampeçaçon na orde Khalsa. Ls sikhs que partecipórun na cerimónia amrit (ó seia, na cerimónia adonde beben la bubida açucrada mexida por un sabre de dous gumes), recíben l títalo amritdhari ("portador de l nétar") i nuobos nomes, passando a usar ls chamados Cinco Cás (K). Ls sikhs que inda nun fúrun ampeçados nesta cerimónia son chamados sahajdhari.

Ls homes sikhs outilizan l apelido (subrenome) Singh ("Lhion") depuis de l nome própio. Las mulhieres outilizan Kaur ("Princesa") cumo segundo nome. La nun aceitaçon puls sikhs de l sistema de castas reflete-se ne l fato de muitos sikhs preferiren eibitar l uso de l apelido, mui lhigado a la eidantificaçon de las castas, outilizando solamente l sou nome andibidual seguido de Singh ó Kaur.

Ls homes seguran l pelo cun un turbante (que puode ser branco ó de quelor), anquanto que las mulhieres outilizan un lhenço. Aqueilhes que cortórun l pelo ó la barba son chamados puls ourtodoxos patit, esto, ye "decaídos" ó "renegados".

Durante ua cerimónia de casamento sikh (Anand Karaj) ls noibos dében dar quatro boltas an torno de l Guru Granth Sahib, sendo cada ua dessa boltas acumpanhada pul canto dun hino relegioso. La cerimónia ye cunduzida por un home ó mulhier que fui ampeçado na Khalasa. Esta pessona splica als noibos ls sous deberes matrimoniales.

Ls rituales funerários de l sikhs cunsisten na recitaçon de hinos até l cuorpo star pronto para la cremaçon. Ua ouraçon final ye dita momentos antes de se cremar l cuorpo. Las cinzas son an giral colocadas ne ls rius, cumo l Ganges.

Las percipales fiestas relegiosas de l sikhismo ocorren por altura de l anibersário de l nacimento de l gurus, an particular de l Guru Nanak (meados de Nobembre) i de l Guru Gobind Singh (meados de Júnio).

Ls sikhs tamien celebran l Hola Maholla (meados de Márcio), que coincide cul festibal hindu de las quelores, l Holi. Durante este festibal ls sikhs rializan çfiles militares i spetaclos de artes marciales.

Outras fiestas ancluen la celebraçon de la anstituiçon de l Khalasa, de l Anho Nuobo (Baisakhi ó Baisakhi, a meio de Abril) i de l martírios de l Guru Arjun (7 de Júnio), de l Guru Tegh Bahadur (3 de Nobembre) i de l dous filhos de l Guru Gobind Singh.

L númaro de sikhs ne l mundo ye stimado an cerca de 23 milhones, l que fazerá de l sikhismo la quinta maior religion mundial an númaro de aderentes. Ye stimado que 19 milhones biben na Índia, cuncentrados, an sue maiorie, ne l stado de l Panjabi.

Eisisten numerosas quemunidades sikhs ne l Reino Ounido, ne ls Stados Ounidos i ne l Canadá. Tamien son ua minorie amportante na Malásia i Singapura.

La forma lhiterária de la lhéngua punjabi, scrita ne l alfabeto gurmukhi, stá mui lhigada a la religion sikh. De fato, ls falantes de panjabi hindus ó muçulmanos outilizan giralmente l hindi i l urdu, respetibamente, cumo lhénguas scritas. San principalmente ls sikhs quien scribe an panjabi.

Após las eileiçones andianas de 2004, l Dr. Manmohan Singh tornou-se l purmeiro sikh que acupa l puosto de Purmeiro Menistro de la Índia. Ye tamien l purmeiro nun hindu a acupar l cargo.