Upószatha
| A sorozat témája Buddhizmus |
|---|
 |
|
|
|
Körvonalakban |
Az upószatha (szanszkrit: Upavasatha) buddhista önmegtartóztatási nap, amelyet i. e. 500 óta tartanak a vallás gyakorlói a hagyományosan buddhista országokban.[1] Úgy tartják, hogy Buddha azt tanította, hogy az upószatha nap „a szennyezett tudat tisztítására való”, melynek eredménye belső nyugalom és öröm.[2] Ezen a napon a világi tanítványok és a szerzetesek intenzívebben gyakorolnak, elmélyítik a tudásukat és kifejezik közösségi elkötelezettségüket a világi-egyházi kölcsönös függés mellett. Ezen a napon a világi gyakorlók tudatos erőfeszítést tesznek, hogy betartsák az öt fogadalmat vagy (hagyománytól függően) a nyolc fogadalmat. Ez Buddha tanításainak, valamint a meditáció napja.
Önmegtartóztatási napok
[szerkesztés]A történelem során korszaktól és hagyománytól függően az upószatha napot minden holdhónapban kettőtől hat napig tartották.
Théraváda országok
[szerkesztés]Általánosan az upószathát heti egy nap gyakorolják a théraváda országokban[3] a négy holdállás szerint: újhold, telihold és a két negyedhold.[4] Bizonyos helyeken, mint például Srí Lankán, csupán az újhold és a telihold upószatha napokat tartják.[5][6]
Burmában upószatha (ဥပုသ် - ubot nei) napot főleg a vallásosabb buddhisták tartják meg a következő napokon: növekvő hold (လဆန်း - la hszan), telihold (လပြည့်နေ့ - la pyei nei), csökkenő hold (လဆုတ် - la hsote) és újhold (လကွယ်နေ့ - la kwe nei).[7] A legáltalánosabbak az újhold és a telihold napjai. A gyarmatosítás előtti Burmában az upószatha nap (angolul "buddhista sabatnak nevezték) ünnepnapnak számított és a városok területein nem folytattak üzleti tevékenységet az emberek.[7] A gyarmatosítástól kezdve azonban a heti pihenőnap szerepét a vasárnap töltötte be az upószatha helyett. Minden burmai fő buddhista ünnep upószatha napra esik, például a Thingjan, a burmai újév napja, a buddhista böjt kezdete. Ezen időszak alatt a buddhisták közül sokkal többen tartanak önmegtartóztatási napokat, mint az év egyéb időszakaiban. Az upószatha napokon a buddhista szerzetesek összegyűlnek a kolostorokban és a Prátimoksa (szerzetesi szabályzat a Vinaja-pitakában) szövegeit recitálják.[8]
Mahájána országok
[szerkesztés]A kínai naptárt használó mahájána országokban havonta hat napon tartanak upószatha napot, a holdhónap 8., 14., 15., 23. és utolsó két napján. Japánban ezt a hat napot úgy nevezik, hogy roku szainicsi (六斎日), azaz hatnapos böjt.
Teliholdra eső upószatha napok elnevezései
[szerkesztés]Az upószatha napok páli nevei a naksatra (páli: nakkhatta) szanszkrit elnevezéseiből erednek.
| Hónap | Páli | Szanszkrit | Burmai | Szingaléz | Thai | Khmer | Napok |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Január | Phussza | Pusja | Pjatho | Duruthu | Puszaja (ปุศยะ) | Bosz (បុស្ស) | 30 |
| Február | Mágha | Maghá | Tabodve | Navam | Makha (มาฆะ) | Meak (មាឃ) | 29 |
| Március | Phagguna | Phalguní | Tabaung | Medin (Maedhin) | Pholkuni (ผลคุณี) | Phagaun (ផល្គុន) | 30 |
| Április | Csitta | Csitrá | Tagu | Bak | Csittra (จิตรา) | Csaet (ចេត្រ) | 29 |
| Május | Viszákhá | Visákhá | Kaszon | Vészák | Viszakha (วิสาขา) | Veszak (ពិសាខ) | 30 |
| Június | Dzsetthá | Dzsjestha | Najon | Poszon | Csetta (เชษฐา) | Dzsaisz (ជេស្ឋ) | 29/30 |
| Július | Ászálhá | Asádhá | Vaszo | Eszala (Aeszala) | Aszarnha (อาสาฬหะ) | Asad (អាសាធ) | 30 |
| Augusztus | Szávana | Srávana | Vagaung | Nikini | Szavana (สาวนะ) | Szrap (ស្រាពណ៍) | 29 |
| Szeptember | Potthapáda | Bhádrapadá | Tavthalin | Binara | Phattarapratha (ภัทรปทา) | Phutrobot (ភទ្របទ) | 30 |
| Október | Asszajudzsa | Asviní | Thadingjut | Vap | Asszavani (อัศวนี) | Aszudzs (អស្សុជ) | 29 |
| November | Kattiká | Krttiká | Tazaungmon | Il | Krittika (กฤติกา) | Kadhek (កត្តិក) | 30 |
| December | Mágaszira | Mrigasírsa | Natdav | Unduvap | Maruekaszira (มฤคศิระ) | Mekaszaj (មិគសិរ) | 29 |
Speciális upószatha napok
[szerkesztés]Thaiföldön öt teliholdas upószatha napnak különleges jelentőséget tulajdonítanak. Ezeket púdzsának nevezik:[9]
- Viszakha púdzsa, Viszakha upószatha vagy Vészák ("Buddha nap") - a legszentebb buddhista ünnep. Ez Buddha születésének, megvilágosodásának és parinirvánájának (halálának) napja.
- Aszalha púdzsá vagy Aszalha upószatha ("Dhamma nap"): megemlékezés Buddha legelső beszédére, "Dhammacsakka-szutta." A három hónapos esős évszaki elvonulás az ezt követő napon kezdődik.
- Pavarana nap: az esős évszak végét jelző nap.[10]
- Ánápánaszati nap: az "Ánápánaszati-szutta" tanítás ünnepnapja.
- Mágha púdzsá vagy Mágha upószatha.
Srí Lankán ezen kívül három upószatha napnak (poja) különleges jelentősége van:[11]
- Vészák poja
- Poszon poja - a Dzsetthá upószathának felel meg (általában júniusra esik) és a hagyományok szerint ezen a napon vezették be a buddhizmust a szigeten.
- Eszala poja - az Aszalha upószathának felel meg (Július teliholdján), amely az első Srí Lanka-i szerzetesek beavatásának az ünnepe is egyben.[11]
Kapcsolódó szócikkek
[szerkesztés]- Buddhista naptár
- Dhammika-szutta
- Háztulajdonos (buddhizmus)
- Poja (Srí Lanka-i telihold ünnep)
- Púdzsá (buddhizmus)
- Thai holdnaptár
- Vassza
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ lásd: Khantipalo (1982a); Kariyawasam (1995), 3. fejezet; Buddhadatta (2002), 63. o.; PED (Rhys-Davids & Stede, 1921-25), 151. o.; Harvey (1990), 192. o.
- ↑ Thanissaro (1997b); Anguttara Nikaya 3.70: Muluposatha Sutta.
- ↑ és mindig a teliholdra eső napok a legfontosabbak, azután pedig az újhold napjai. Minden holdhónapban összesen nyolc nap esik telihold és újhold upószatha napra illetve 6-7 nap a másik két negyedholdra. Emiatt a Gergely-naptár szerint olykor egy héten két upószatha nap is lehet (mint például 2006. augusztus 17-én), vagy akár semennyi (például 2006. január 15-ei héten).
- ↑ PTS, 1921-25, 151-2. o.
- ↑ Nyanaponika & Bodhi (1999), pp. 24, 307 n. 26
- ↑ Harvey (1990), 192. o.
- ↑ a b Melford, Spiro. Buddhism and Society: A Great Tradition and its Burmese Viscittudes. Harper and Row, 214–228. o. (1970)
- ↑ Buddhism: An Illustrated Review. Rangoon, Burma: Hanthawaddy Printing Works (1905. október 13.)
- ↑ Bullitt (2005).
- ↑ Rhys Davids & Oldenberg (1881), 329-30. o.
- ↑ a b See http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.html#ch3 Kariyawasam, ch. 3, "Poya Days."
Források
[szerkesztés]- Buddhadatta Mahathera, A. P. (2002). Concise Pali-English Dictionary. Delhi:Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0605-0.
- Bullitt, John T. (2005). Uposatha Observance Days.
- Dhammayut Order in the United States of America (1994). A Chanting Guide.
- Harvey, Peter (1990). An introduction to Buddhism: Teachings, history and practices. Cambridge: Cambridge University. ISBN 0-521-31333-3.
- Kariyawasam, A.G.S. (1995). Buddhist Ceremonies and Rituals of Sri Lanka (The Wheel Publication No. 402/404). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.
- Khantipalo, Bhikkhu (1982a). Lay Buddhist Practice: The Shrine Room, Uposatha Day, Rains Residence (The Wheel No. 206/207). Kandy, Sri Lanka:Buddhist Publication Society.
- Khantipalo, Bhikkhu (ford.) (1982b). Visakhuposatha Sutta: The Discourse to Visakha on the Uposatha with the Eight Practices [AN 8.43].
- Mahászi Szajádav (nincs adat). Practical Vipassana Exercises. Buddha Dharma Education Association.
- Ñanavara Thera (Somdet Phra Buddhaghosacariya) & Bhikkhu Kantasilo (trans.) (1993). Uposatha Sila: The Eight-Precept Observance. Thailand: The Office of the Secretary of the Supreme Patriarch.
- Narada Thera (trans.) (1985). Maha-mangala Sutta: Blessings [Sn 2.4].
- Nyanaponika Thera és Bhikkhu Bodhi (ford. és szerk.) (1999). Numerical Discourses of the Buddha: An Anthology of Suttas from the Anguttara Nikaya. Walnut Creek, CA: Altamira Press. ISBN 0-7425-0405-0.
- Piyadassi Thera (ford.) (1999a). Karaniya Metta Sutta: The Discourse on Loving-kindness [Sn 1.8].
- Piyadassi Thera (ford.) (1999b). Ratana Sutta: The Jewel Discourse [Sn 2.1].
- Rhys Davids, T.W. és Hermann Oldenberg (ford.) ([1881]). Vinaya Texts (Part I). Oxford:Clarendon Press.
- Rhys Davids, T.W., és William Stede, The Pali Text Society's Pali-English Dictionary, 1921–25. Pali Text Society, London : Chipstead.
- Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1993). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion [SN 56.11].
- Thanissaro Bhikkhu (ford.) (1997a). Buddhavagga: Awakened [ Dhp XIV].