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Musō shinden ryū

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Musō shinden ryū (夢想神伝流?) est une branche du iaidō qui peut avoir comme origine le fondateur du iaidō, un samouraï du nom de Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu. Cette koryū (« école ancienne ») d'escrime (iai), qui vit le jour pendant la période Edo, a été préservée dans une ligne continue de maîtres, à travers les siècles. Elle a été codifiée par maître Nakayama Hakudo (1869-1958).

Terminologie

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En décomposant Musō shinden ryū, on obtient : mu (夢?), « rêve » ; sō (想?), « pensée » ; shin (神?), « dieu » ; den (伝?), « racine », et ryū (流?), « école ». Cela signifie donc « une école développée selon une vision divine apparue lors d'un rêve ». Ou plus simplement parfois par « transmission d'une vision divine[1] ».

Historique

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Style Musō shinden ryū

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Le style Musō shinden ryū comporte des techniques pratiquées en solo et des techniques pratiquées à deux, les premières étant les plus enseignées.

Celles-ci consistent en trois séries : shoden dont l’origine est l’école Omori ryū ; chuden, dont le fondement est l’école Hasegawa eishin ryū et okuden, qui est la série la plus ancienne, traditionnellement réservée aux pratiquants confirmés.

Il existe trois séries de katas au sein de cette école. Et à chaque série correspondent trois niveaux de maîtrise :

  • Shoden (sho, « commencement », den, « initiation ») : série de base permettant la recherche de la simplicité.
  • Chuden (« enseignement avancé », à partir du premier dan) : série de katas pour la recherche de l'élégance.
  • Okuden (« enseignement profond », à partir du troisième dan) : série pour la recherche de l'efficacité.

On ne peut pas parler de Musō shinden ryū sans citer Okada Morihiro Hanshi (1893-1984), qui fut le disciple de Nakayama Hakudo Hanshi pour le kendo et le disciple direct de Hashimoto Toyo Hanshi pour le iaïdo.

1er niveau : Shoden-omori ryū

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Cette série se pratique essentiellement en seiza (à genoux). Dans les quatre premiers mouvements, shohatto, sato, uto et atarito, le pratiquant « subit » une attaque et réagit en se tournant vers son adversaire, en le menaçant (seme) par la sortie du sabre et un mouvement d'avance, puis en effectuant une coupe de haut en bas (shomen, kiri otoshi). Le kata koranto reprend shohatto mais en position debout.

Les katas inyoshintai et gyakute inyoshintai commencent comme shohatto mais se poursuivent debout ; après le premier kiri tsuke, au moment où il rengaine, le pratiquant « encaisse » une nouvelle attaque. Dans le kata seichuto, l'attaque vient de la droite, le nuki tsuke consiste à se lever et bloquer le dégainage de son adversaire virtuel par une coupe diagonale, kesa giri, sur l'avant-bras.

Pour le mouvement ryūto, le pratiquant se lève pour échapper à une attaque venant de sa gauche. Pour gyakuto, l'attaque vient de face, et le pratiquant se lève en reculant avant de contre-attaquer. Le kata batto est un mouvement qui se fait « sur place ». Après avoir dégainé, le pratiquant se dresse à genoux en armant sa coupe, puis effectue la coupe en redescendant son bassin. Le kata junto est particulier : le pratiquant joue le rôle du kaishakunin, l'assistant au seppuku qui décapite l'exécutant. C'est donc un mouvement empreint de solennité[2].

  1. Shohatto (sho/hat/to) : « début/vers l'avant/sabre »
  2. Sato (hidarito) : « gauche »
  3. Uto (migito) : droite
  4. Atarito (ushiro) : arrière
  5. Inyoshintai (yaegaki) : inyo, «yinyang » ; shin, « progression » (進) ; tai, « recul » (退)
  6. Ryūto (ukenagashi) : uke, « recevoir » ; nagash, « couler »
  7. Junto (kaishaku) : jun, « ordre »
  8. Gyakuto (tukekomi or oikiri) : gyaku, « inverse »
  9. Seichuto : tsukikage, « ombre faite par la lune » (tsuki, lune ; kage, « ombre »)
  10. Koranto : oikaze, « le vent poussant dans le dos »
  11. Gyakute inyoshintai (inyoshintai kaewaza, hizakakoi) : te, te no uchi
  12. Batto : nukiuchi, batto ; nuki, « dégainer »

2e niveau : Chuden-hasegawa eïshin ryū

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Les techniques se pratiquent en position assise, dite tate hiza. Ōe Masamichi a créé le kata appelé haya nuki (早貫, dégainage rapide), consistant à enchaîner les mouvements debout[3],[4].

  1. Yokogumo (横雲) : « banc de nuages »
  2. Tora issoku (虎一足) : « pas de tigre »
  3. Inazuma (稲妻) : « éclair », « lumière »
  4. Ukigumo (浮雲) : « nuage flottant »
  5. Yamaoroshi (山颪) : « vent descendant des montagnes »
  6. Iwanami (岩浪) : « vagues heurtant les rochers »
  7. Namigaeshi (波返) : « vagues tournantes »
  8. Urokogaeshi (鱗返) : « mouvement circulaire des écailles de dragon »
  9. Takiotoshi (滝落) : « chute d'eau », « cascade »
  10. Nukiuchi (抜打) : « couper » (sudden cut ou joi-uti)

3e niveau : Okuden

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Les techniques se pratiquent en position assise, dite tate hiza et debout, dite tachi-waza, ce 3e niveau nécessite une très bonne maitrise des niveaux 1 et 2[5].

Tate hiza
  1. Kasumi : « brume »
  2. Sunekakoi : « couvrir le tibia »
  3. Shihogiri : « attaquant les quatre côtés »
  4. Tozume : gêné par la porte
  5. Towaki (戸脇) : « à côté de la porte
  6. Tanashita (棚下) : « étagère »
  7. Ryozume (両詰) : « bloqué de tous côtés »
  8. Torabashiri : « course du tigre »
Tachi-waza
  1. Yukizure (行連) : « accompagner »
  2. Tsure-dachi (連だち) : « être mené »
  3. Sômaguri : « continuer l'attaque »
  4. Sôdome : « arrêt »
  5. Shinobu (shino, « espion » ; bu, « guerre ») : « se dissimuler »
  6. Yukichigai : « attaque soudaine », « de rencontre »
  7. Sodesuri-gaeshi : « pousser la foule »
  8. Mon-iri : « passer la porte »
  9. Kabezoi : « le long du mur »
  10. Uke-nagashi (受流)
  11. Itomagoi 1 : « adieu 1 »
  12. Itomagoi 2 : « adieu 2 »
  13. Itomagoi 3 : « adieu 3 »

__________________________

  1. Ryohi-hikitsure (両ひ引連)
  2. Oikake-giri (追掛切)
  3. Gishiki (儀式)

Notes et références

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  1. ↑ (en) Deborah Klens-Bigman, Ph.D., « Omori Ryu: The Foundation of Muso Shinden Ryu Iaido », sur fightingarts.com (consulté le ).
  2. ↑ Philippe Pradel 2015.
  3. ↑ (ja) Jūkichi Yamatsuta, Iaido Hongi (居合道本義), Tokyo, Airyudo (愛隆堂),‎ (ISBN 4-7502-0272-X), p. 164-166.
  4. ↑ Phillipe Pradel 2015.
  5. ↑ Phillipe Pradel (préf. Pierre Delorme), « Vademecum de l'instructeur de l'art du sabre japonais », Lulu press, (ISBN 1291622616), p. 352.

Annexes

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Bibliographie

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  • Philippe Pradel (préf. Pierre Delorme), Muso Shinden Ryu. Katas shoden, Lulu.com, (ISBN 978-1-326-33755-1, lire en ligne)
  • Philippe Pradel (préf. Pierre Delorme), Muso Shinden Ryu. Katas chuden, Lulu.com, (ISBN 978-1-326-40393-5, lire en ligne)
  • (en) Richard Babin, Iaido Sword : Kamimoto-Ha Techniques of Muso Shinden Ryu, Paladin Press, , 266 p. (ISBN 978-1-58160-573-0)
  • Jean-Pierre Réniez, Muso shinden ryū iaido. Shoden-omori ryu. Seiza no bu, Budo tradition, , 188 p. (ISBN 978-2-904282-01-0)
  • Jean Pierre-Réniez, Muso shinden ryū iaido. Chuden-hasegawa eïshin ryu, Budo tradition, , 144 p. (ISBN 978-2-904282-03-4)

Articles connexes

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v · m
XIIe siècle (1101-1200)
XIVe siècle (1301-1400)
XVe siècle (1401-1500)
XVIe siècle (1501-1600)
XVIIe siècle (1601-1700)
XVIIIe siècle (1701-1800)
XIXe siècle (1801-1876)
Arts traditionnels pratiqués :

Liens externes

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