Discussion utilisateur:Michel Louis Lévy

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Que cette année 2019 soit riche en bonheurs sur wp comme dans la vraie vie. Avec tous mes vœux . Amicalement, Manacore (discuter) 3 janvier 2019 à 15:52 (CET)[répondre]

		Meilleurs vœux pour 2019 !
		Salut Michel Louis Lévy, Je te souhaite une bonne et chatoyante année Sous de bons auspices... Et de belles contributions et expériences ! Au plaisir de te recroiser, Cordialement --Panam (discuter) 5 janvier 2019 à 04:07 (CET)[répondre]

Bonjour, juste pour savoir, par curiosité, Judeopédia traite aussi du christianisme? J'ai vu le nom de Simon de Cyrène. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 87.91.51.235 (discuter)

Judéopédia traite des origines midrashiques du Nouveau Testament. En l'occurrence, il rapproche Simon de Cyrène, qui porte la croix du Christ, d'Isaac "portant le bois" de son propre sacrifice. Par ailleurs le nom de Simon de Cyrène est à rapprocher de Qérène Shemen, "corne d'huile", avec laquelle Samuel "oint" le roi David. MLL (discuter) 13 juillet 2019 à 10:55 (CEST)[répondre]

Voir l'article revisité par 'Inyan. --Olevy (discuter) 11 août 2019 à 11:35 (CEST)[répondre]

Très impressionnant ! Merci beaucoup ! MLL (discuter) 11 août 2019 à 16:24 (CEST)[répondre]

Bonjour, Pour bien commencer l'année 2020, je te souhaite une bonne santé, la satisfaction du travail bien fait, des idées en tous sens, de la beauté plein les yeux et de nouveaux articles comme de nouvelles étoiles et plein les pages ! Cordialement, --Panam (discuter) 1 janvier 2020 à 03:58 (CET)[répondre]

Bonjour,

L’article « Enfance de Mahomet » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

AB Louis ^[?] 25 janvier 2020 à 18:39 (CET)[répondre]

Bonjour, vous ne pouvez pas importer d'image provenant d'un site. Il faut d'abord qu'elle soit libre de droits et ensuite l'importer sur Wikimedia Commons. Bonne continuation. huster [m'écrire] 28 mars 2020 à 17:29 (CET)[répondre]

Je viens de l'inclure dans la Palette: Shoah en France. Bonne continuation. (Leparc (discuter) 17 juillet 2020 à 04:31 (CEST))[répondre]

Merci bien MLL (discuter) 17 juillet 2020 à 12:18 (CEST)[répondre]

Bonjour, Les articles « Création (Bible) et Les deux récits de la création dans la Genèse » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Création (Bible) et Les deux récits de la création dans la Genèse. Message déposé par Pautard (discuter) le 23 septembre 2020 à 16:25 (CEST)[répondre]

Bonjour Michel Louis Lévy: Veuillez vérifier vos courriers électroniques ! Objet: "The Community Insights survey is coming!" Nous nous tenons à votre disposition pour toutes questions: surveys@wikimedia.org.

Désolé pour le désagrément, lire mon explication ici.

MediaWiki message delivery (discuter) 24 septembre 2020 à 19:37 (CEST)[répondre]

Bonjour Leparc Chabbat Chalom, 'Hag samea'h. La tempête Ajax a rappelé le souvenir de Saint-Martin Vésubie, de ses Justes et de ses déportés, cités ici. En 2011-2012 FLLL et vous indiquiez que ceux-ci avaient été déportés dans les convois 64, 65 et 66 des 7 et 17 décembre 1943 et 20 janvier 1944. Or le convoi 65 a disparu dans la liste, et sauf erreur, nulle mention n'est faite de ces déportés dans la dernière colonne. Pouvez-vous jeter un œil sur cette question ? Merci ! MLL (discuter) 10 octobre 2020 à 12:01 (CEST)[répondre]

Merci pour ce message. Effectivement dans l'article Convois de la déportation des Juifs de France, on ne trouve pas ce convoi No. 65.

Dans Klarsfeld, 2012, les convois sont listés ainsi: 64(2) du 7 décembre 1943, puis 63(2) du 17 décembre 1943 et enfin 66 du 20 janvier 1944. Klarsfeld explique en bas de page: "Les numéros des deux convois du 7 et du 17 décembre 1943 ont été intervertis par la Gestapo; nous les avons conservés tel quels."

Dans l'article Convois de la déportation des Juifs de France, le convoi 63 est listé à la date du 17 décembre 1943 (postérieure), puis le convoi 64 est listé à la date du 7 décembre 1943 (antérieure).

Il n'y a pas de convoi 65 dans Klarsfeld 2012 ni dans l'article Convois de la déportation des Juifs de France.

En résumé: par odre chronologique: CONVOI 64= 7 decembre 1943

                                  CONVOI 63= 17 décembre 1943
                                  CONVOI 66= 20 Janvier 1944

IL N'Y A DONC PAS DE CONVOI 65. Sur la dépotation des Juifs Saint-Martin Vésubie, je vais revoir la question. (Leparc (discuter) 12 octobre 2020 à 02:22 (CEST))[répondre]

Bonjour.

Votre ajout de Maurice Loebenberg à Juifs exécutés ou abattus sommairement en France (1940-1944) ne souffre évidemment aucune critique — même si je suis en faveur de la suppression de cet article, qui n'est qu'une liste dont les critère d'élaboration n'ont toujours pas été précisés —.

Votre ajout me semble soulever un débat de fond, notamment en ce qui concerne la mention des catégories « Shoah en France » et « victime de la Shoah ». D'après l'article qui lui est consacré sur WP, Loebenberg est arrêté et torturé à mort en raison des ses activités de résistant au sein du Mouvement de libération nationale ; il par ailleurs résisté au sein de l'Armée juive.

L'air de rien vous touchez à une problématique sensible qui touche bien d'autres articles et peut susciter des conflits mémoriels, et je vous en remercie. Dans l'immédiate après-guerre, la Shoah est inconnue ou ignorée alors que les résistants sont glorifiés. Que faire donc avec un résistant juif ou un juif résistant — le choix de l'ordre des termes est en soi problématique —?

Pour ma part, je serais plutôt enclin à ne pas reprendre Loebenberg en tant que victime de la Shoah, sa mort n'étant pas due à se judéité mais à ses activités en tant que résistant. Je suis ouvert au débat sur ce sujet et vous saurais gré de poursuivre la discussion, si le sujet vous intéresse, dans un premier temps sur ma PDD, voire sur celle du projet nazisme.

Bien cordialement. Couthon (discuter) 7 décembre 2020 à 14:07 (CET)[répondre]

Te souviens-tu de Mme Cavaillon, une copine de choule de Maman ? En tout cas, je pense que voilà mentionné son mari dans Juifs_du_pape#Les_grandes_figures. --Olevy (discuter) 22 janvier 2021 à 13:33 (CET)[répondre]

J'ai découvert cet article que j'ai donc complété. Olivier

Bravo et merci. Cet utilisateur "Rc1959" qui a créé l'article et introduit les stèles du Mont Horeb a l'air d'être un grand spécialiste des cimetières ! Michel  olevy :

— JohnNewton8 ^{(SysOp) [Viens !]} 9 mars 2021 à 12:19 (CET)[répondre]

Ce blocage est d'autant plus absurde et injustifié que ma discussion avec Champagne2 s'était terminée ici de façon fort civile. MLL (discuter) 9 mars 2021 à 16:09 (CET)[répondre]

Le lien vers RFI que tu as indiqué ne fonctionne pas. --Olevy (discuter) 16 mai 2021 à 11:13 (CEST)[répondre]

J'ai supprimé. Cet article est vraiment mal parti. On n'y comprend rien ... MLL (discuter) 16 mai 2021 à 22:45 (CEST)[répondre]

Monsieur,

vous aussi vous supprimez et censurez. Sachez que l'on récolte ce que l'on sème, votre tour arrivera, vous serez supprimé et censuré.

Mais grâce à Iésous Christ, vous avez encore le temps de changer et de demander pardon au Grand Créateur. Sinon, si vous continuez d'être un hypocrite avec les autres, si vous continuez vos péchés, ne pensez alors donc même pas accéder à la vie éternelle, entrer au Royaume de Dieu.

Car moi, je suis persécuté, il me faut donc réparation. Et vous, vous censurez l'écriture, il vous faut donc jugement.

Dieu rendra à chacun selon ses oeuvres. Vous avez l'email pour répondre sur le site que vous avez supprimé.

Salut. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 193.57.121.166 (discuter), le 8 août 2021 à 02:41 (CEST)[répondre]

— Hr. Satz 3 septembre 2021 à 20:04 (CEST)[répondre]

— Hr. Satz 3 septembre 2021 à 20:19 (CEST)[répondre]

Chris a liege (discuter) 17 décembre 2021 à 22:36 (CET)[répondre]

Peux-tu parcourir et me signaler erreurs ou omissions. Merci. Olivier

Quel boulot ! Bravo ! Ne faudrait-il pas séparer les paragraphes chronologiques des paragraphes thématiques (9.5 et 9.6 - 11.3. 3, 4, 5 ... (anciens encadrés, je suppose) ? M.

Oui mais je ne sais pas le faire sur Wikipedia, à moins de réencadrer les paragraphes thématiques. --Olevy (discuter) 24 décembre 2021 à 14:08 (CET)[répondre]

Je pensais plutôt à diviser tout bonnement en deux parties inégales - I. Récit chronologique II. De quelques thèmes transversaux - , les titres pouvant évidemment être différents. MLL (discuter) 25 décembre 2021 à 22:13 (CET)[répondre]

Bonsoir, comment s'explique votre interet pour l'article ? Shavoua tov, ktiva et hatima tova -- Nathan ^m'écrire 17 septembre 2022 à 21:56 (CEST)[répondre]

Shavoua Tov ! C'est simple. Parce que dans ma série "En hébreu dans le texte", j'en suis arrivé à Genèse 38 ; j'ai d'abord consacré un billet (http://www.jude*pedia.org/blog/2022/06/28/juda-tamar-et-wikipedia/) à votre article de WP, puis je me suis embarqué, dans un parallèle avec le Livre de Ruth, ce qui me donne d'ailleurs du fil à retordre ! Après le Yibboum, me voilà étudiant le "droit de rachat" (הַגְּאֻלָּה, HGALH, HaGueoulah)... MLL (discuter) 17 septembre 2022 à 23:26 (CEST)[répondre]

Bonjour : ma page de discussion vous est toujours ouverte, si vous souhaitez me poser une question, avant de faire une révocation. Je ne sais pas si vous avez lu l'article, avant de supprimer cette mention de la revue de presse, mais vous pourrez certainement me répondre ici. Bonne journée, Sijysuis (discuter) 11 juillet 2023 à 10:55 (CEST)[répondre]

Bonjour. L'article est réservé aux abonnés, et dans la partie visible, il n'est pas question de Wikipedia. Expliquez-moi. MLL (discuter) 11 juillet 2023 à 11:00 (CEST)[répondre]

L'article consacre plusieurs paragraphes aux efforts d'une société de communication suisse, Alp Services, pour recruter des journalistes pour le compte des Émirats arabes unis, afin de modifier les versions en anglais et en français de Wikipédia dans le sens de leur commanditaire. Vous avez également cet article en accès libre. Sijysuis (discuter) 11 juillet 2023 à 11:05 (CEST)[répondre]

Chris a liege (discuter) 10 septembre 2023 à 23:28 (CEST)[répondre]

Bonjour Michel Louis Lévy
Je pense qu'il faudrait laisser quelques bandeaux de maintenance pour le contenu sur cette page. Elle a encore de gros défauts, ce que je trouve problématique pour une notion de cette importance. Je ne suis pas non plus très satisfaits de certains ajouts (la section sur le Fahroud me semble trop longue - mais j'ai du mal à me positionner si ce ne sont pas les autres sections moyen-orientales qui sont trop courtes). Il me semble préférable de pouvoir identifier cette page comme étant à travailler et améliorer (j'étais surpris en la voyant - je pensais que ce serait du niveau d'un BA). Qu'en pensez-vous ? Tout de bon Triboulet sur une montagne (discuter) 19 octobre 2023 à 10:47 (CEST)[répondre]

Vous êtes le meilleur juge. Laissez un bandeau "à travailler et améliorer". MLL (discuter) 19 octobre 2023 à 10:54 (CEST)[répondre]

Bonsoir

Entendu. J'ai mis "contenu à recycler" qui semble le plus proche du "à travailler et améliorer".

J'ai vu votre pseudo dans l'historique de plusieurs pages liées au judaïsme donc j'en déduis que vous devez connaître. Est-ce que vous connaîtriez une bonne source un peu générale et assez neutre (pas un texte pratique écrit par un rabbin) pour expliquer les pratiques liées au mikvé ? J'ai un commencé à améliorer l'article mais je ne trouve pas de sources bien adaptées pour certains contenus. J'ai regardé sur l'article WP:en mais j'ai du mal à évaluer les sources (j'ai l'impression qu'il s'agit peut-être de sources préconisant certaines visions de ces pratiques, en lien avec des courants spécifiques du judaïsme). Tout de bon Triboulet sur une montagne (discuter) 20 octobre 2023 à 00:30 (CEST)[répondre]

OK pour le bandeau. Pour Mikvé, le meilleur connaisseur est 'Inyan, dont je m'aperçois qu'il a entièrement réécrit l'article Niddah entre février et avril 2023. Shabbat Shalom MLL (discuter) 20 octobre 2023 à 11:19 (CEST)[répondre]

Bonjour. Merci pour les infos. Tout de bon Triboulet sur une montagne (discuter) 21 octobre 2023 à 15:40 (CEST)[répondre]

Bonjour pardon de vous déranger j’ai vu que vous aviez écrit sur ma page. Depuis qqs celle ci est modifiée sans cesse. Et un bandeau publicité a été ajouté je ne comprend pas la raison et je ne sais à qui demander pour que cela soit retiré merci d avance Olivia CATTAN 67 (discuter) 25 décembre 2023 à 08:26 (CET)[répondre]

Bonjour MLL. Vous en souvenez-vous, un jour, au cours d'une discussion à bâtons rompus en pdd, j'avais fait allusion à une femme remarquable, très âgée, professeure de médecine, que j'avais eu l'honneur de connaître pendant ses dernières années. Il était question de ses origines (père juif, mère catholique), qui ne lui avaient pas trop valu de difficultés pendant l'Occupation parce qu'elle était célibataire et que, selon les lois de Vichy... En revanche, son frère (André), médecin lui aussi, né du même père et de la même mère (elle insistait bcp sur ce point), avait épousé une jeune fille juive => considéré comme juif => déporté (mais rescapé). Découvrant que ce mariage lui valait ce "traitement", André avait eu ce mot à propos de sa judéité : « Je ne savais pas que c'était une maladie contagieuse... »
Eh bien, qq'1 a eu l'excellente idée de créer "son" article : Jeanne Lévy.
Il était évident qu'elle était admissible. Or mes nombreux souvenirs d'elle ne sont pas sourcés... Son rôle pacificateur pendant l'épuration, ses réunions de militants communistes dans son légendaire salon de Montparnasse, son humour iconoclaste, son horreur du gâteau paris-brest (qu'elle a bravement avalé, chaque dimanche pendant des années, pour ne pas peiner ceux qui le lui apportaient), son rôle dans l'invention de la Nautamine, son amour du Pays basque, ses rapports compliqués avec la cigarette, et surtout son incroyable humanisme... Une source éventuelle, qui ne figure pas dans l'article, est un entretien d'environ une heure qu'elle a accordé à France Culture dans les années 1990, pour une émission intitulée La Mémoire du siècle ou Une mémoire, un siècle, ou La Traversée du siècle, ou qqch d'approchant. Si vous avez l'occasion de l'écouter... Bien cdt, Manacore (discuter) 2 mars 2024 à 10:33 (CET)[répondre]

Bonjour  Manacore :. Désolé mais je n'ai aucun souvenir de cette discussion, ni de l'émission de France-Culture. Je découvre Jeanne Lévy. J'ai regardé le Mémorial de Klarsfeld-Stroweis, il y a 10 "André Lévy", un seul est revenu, mais il est né à Niederbronn (Bas-Rhin), pas à Alger. Bien à vous. MLL (discuter) 3 mars 2024 à 10:41 (CET)[répondre]

Bonjour,

Vous avez modifié l'article en affirmant que ce monsieur a été emmené vers Belfort le 20 août 1944, alors qu'il était indiqué le 27 août. Ni l'une ni l'autre de ces informations n'étant sourcée, j'en appelle à vous ainsi qu'à @TCY (qui avait inséré la première date) pour résoudre ce conflit que je ne saurais départager.

Bien à vous, Pharma ^💬 20 août 2024 à 20:07 (CEST)[répondre]

Correction justifiée, la bonne date d'évacuation de Pétain vers Belfort est bien le 20 aout (je ne sais pas pourquoi j'avais mi 27). J'ai rajouté une référence dans l'article. TCY (discuter) 20 août 2024 à 23:32 (CEST)[répondre]

Super, merci. — Pharma ^💬 20 août 2024 à 23:37 (CEST)[répondre]

Bonjour et merci pour votre article sur Yves-Charles Châtel, malheureusement, l'article souffre de plusieurs problèmes critiques.

Premièrement, je peux voir qu'il s'agit d'une traduction automatique pas ou peu relue. C'est effectivement un problème (voir Aide:Traduction). Je ne peux que vous préconiser de passer à l'avenir par l'outil de traduction intégré de Wikipedia et faire une relecture de l'article, des tournures de phrases et de l'import des sources. Assurez-vous également, lorsque vous traduisez un article, que celui-ci soit bien admissible et comporte au moins une source pertinente. Je ne viens pas vous gronder, ce sont des erreurs courantes dans les traductions qu'il est facile de régler. ;)

Deuxièmement, et ça découle du premier point, l'article ne comporte aucune source. C'est ici un problème critique qui touche au principe de vérifiabilité des informations sur Wikipedia. Il existe encore de nombreux articles comme ça sur l'encyclopédie, et il faut désormais éviter d'en créer de nouveaux. C'est pourquoi, en tant que créateur, vous avez une petite responsabilité à apporter au moins la source de votre information, sachant que Wikipedia n'est pas une source pour Wikipedia. Dans le cas de votre traduction, je vois que sur la version néerlandophone il y a deux liens externes et une bibliographie. Il suffit de vérifier rapidement s'ils sont pertinents et de les relier.

J'ai mis l'article "en sursis" car en général ce type d'article passe en suppression immédiate. Mais je suis persuadé que le sujet et les sources disponibles sur la version néerlandophone peuvent déjà régler le problème critique des sources. :)

Bonne journée ! Nanoyo (discuter) 12 novembre 2024 à 07:55 (CET)[répondre]