Markus-Passion (J. S. Bach)

Die Markus-Passion, BWV 247, ist eine oratorische Passion von Johann Sebastian Bach, die das Leiden und Sterben Jesu Christi nach dem Evangelium nach Markus zum Thema hat. Während das Libretto von Picander in einer Gedichtsammlung vollständig erhalten ist, gilt die Musik als verschollen, im Gegensatz zur vollständig erhaltenen Matthäus-Passion und Johannes-Passion; die Lukas-Passion gilt als weitestgehend nicht authentisch.

Die Markus-Passion wurde am Karfreitag am 23. März 1731 in Leipzig uraufgeführt. Zudem konnten neuere Forschungen nachweisen, dass Bach diese Passion selber mindestens noch einmal, nämlich am Karfreitag des Jahres 1744, in einer überarbeiteten Version (Spätfassung) aufgeführt hat. Dazu fügte er neben der Änderung kleinerer Textpassagen zwei weitere Arien hinzu.^[1]

Obwohl die Musik verschollen ist, kann das Werk durch das vollständig erhaltene Libretto der Frühfassung von 1731 und der Spätfassung von 1744 bis zu einem gewissen Grade rekonstruiert werden. Im Gegensatz zu den beiden anderen authentischen erhaltenen Passionen war die Markus-Passion wohl eine Parodie, das heißt, Bach verwendete Sätze von bereits zuvor komponierten Werken wieder, beispielsweise aus der Kantate Widerstehe doch der Sünde BWV 54 und der Trauerode BWV 198. Zwei Chorsätze der Markus-Passion übernahm er möglicherweise später in das Weihnachtsoratorium. Doch wurde nicht für alle Arien ein Original gefunden, und auch die Rezitative sind verschollen.

Es ist eine erstaunliche Anzahl von Versuchen unternommen worden, andere Arien aus Bachs Kantaten zu identifizieren und ihnen die Texte der Markuspassion zu unterlegen; die Rezitative wurden manchmal gesprochen, manchmal neukomponiert, manchmal aus der (ebenfalls von Bach mehrfach aufgeführten und dabei auch bearbeiteten) Hamburger Markuspassion Reinhard oder Gottfried Keisers übernommen oder aus anderen Werken Bachs. Beispiele solcher Versuche wurden vorgelegt von Diethard Hellmann (1964/1976), Gustav Adolf Theill (1978), Simon Heighes (1995),^[2] Austin Harvey Gomme (1997), Rudolf Kelber (1998), Ton Koopman (1999), Johannes H. E. Koch (1999; basierend auf Hellman), Alexander Ferdinand Grychtolik (2007 und 2016),^[3] Jörn Boysen (2010)^[4] und Andreas Fischer (2016).

Ob diese vielfältigen Bemühungen immer zielführend waren, lässt sich durchaus bezweifeln. Martin Elste urteilte: „Was dabei herauskommt, ist, stilistisch gesehen, möglicherweise ‚bachischer‘ als alles, was in der Romantik unter Bach’schem Klanggeschehen verstanden wurde, und gerät dennoch zum Plagiat à la Disneyland […] oder dem Schinkel’schen Konzerthaus am Gendarmenmarkt.“^[2] Sven Hiemke kommt zu einem neutraleren Urteil: „Bachs Haus hat bekanntlich viele Wohnungen, und sein Appartement „Markus-Passion“ wird augenscheinlich von besonders vielen Mietern bewohnt. Was sie eint, ist das Bestreben, Bachs Passionsmusik – sei es in vertrauter, sei es in ganz neuer Umgebung – zu neuer Aktualität zu verhelfen. Wer wollte hier Uniformität erzwingen wollen? Weder die Verfechter einer „historischen“ Rekonstruktion noch die Anhänger einer „stilistisch kontrastierenden“ Ergänzung der Markus-Passion sollten ihre Entscheidung zur künstlerischen Gewissensfrage auftakeln.“^[5]

Andere Komponisten haben nicht Stilkopie oder „Rekonstruktion“ angestrebt, sondern den bewussten Kontrast mit Elementen Neuer Musik versucht, darunter Volker Bräutigam (in Zwölftontechnik, 1981),^[6] Otfried Büsing (Und ich erzähle, 1993), Matthias Heep^[7] oder Jakob Gruchmann.^[8]

1. ↑ Tatjana Schabalina: „Texte zur Music“ in St. Petersburg – Weitere Funde, in: Bach-Jahrbuch 2009, S. 11–48.
2. ↑ ^{a b} Martin Elste: Meilensteine der Bach-Interpretation 1750–2000. Stuttgart, Weimar, 2000, ISBN 3-476-01714-1 und ISBN 3-7618-1419-4, S. 234.
3. ↑ Ingobert Waltenberger: Die verschollene Passion – Live Mitschnitt vom 26.3.2018 onlinemerker.com, 24. März 2019, abgerufen am 2. Februar 2020.
4. ↑ Beispiele auf YouTube: Am ersten Tage der süßen Brodte (Boysen) und Aria: Angenehmes Mordgeschrey (Boysen)
5. ↑ Sven Hiemke Zwischen Historismus und künstlerischer Freiheit - Ergänzungen von Bachs „Markus-Passion“. In: Musik und Kirche 6/2015, S. 415.
6. ↑ Kurzes Interview mit Bräutigam Westdeutsche Zeitung, 24. März 2011.
7. ↑ Musik zur Passionszeit (IV) – Bachs Markus-Passion (BWV 247): Musik unbekannt? (Teil 2) auf klassik-musica-classica.com
8. ↑ Salzburger Nachrichten: Neue Klänge beleben Bachs Markuspassion. 12. April 2022, abgerufen am 22. August 2022. 

• Sven Hiemke Zwischen Historismus und künstlerischer Freiheit – Ergänzungen von Bachs „Markus-Passion“. In: Musik und Kirche 6/2015, S. 402–415.
• Sven Hiemke Synopse der Parodie-Vorlagen für Bachs Markus-Passion. In: Musik und Kirche plus 2015 (nur online gegen Gebühr abrufbar).

• Originaler Textdruck, Picander 1732
• Text und Gliederung der Markus-Passion
• Diskussion über die Markus-Passion BWV 247 (englisch)

Kantaten (BWV), Oratorien und Passionen von Johann Sebastian Bach

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Passionen	Matthäus-Passion (BWV 244) • Johannes-Passion (BWV 245) • Lukas-Passion (BWV 246) (Bachs Urheberschaft infrage gestellt) • Markus-Passion (BWV 247)
Oratorien	Himmelfahrtsoratorium (BWV 11) • Weihnachtsoratorium (BWV 248) • Oster-Oratorium (BWV 249)