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- Ο Ναβουχοδονόσορ B’, ο επονομαζόμενος και Μέγας, πολιόρκησε δυο φορές την Ιερουσαλήμ, το 597 και το 587 π.Χ. και τη δεύτερη φορά την κατέστρεψε, καίγοντας τον ναό του Σολομώντα και εξορίζοντας στη Βαβυλωνία μεγάλο μέρος του πληθυσμού. (el)
- Die Eroberung von Jerusalem im Sommer des Jahres 587 v. Chr. war die zweite Eroberung der Stadt durch die Chaldäer unter dem babylonischen König Nebukadnezar II. (Regierungszeit 604–562 v. Chr.). Als Jahr wird manchmal auch 586 v. Chr. angegeben. Jeremia berichtet (Jer 52,12 ), dass der Einmarsch nach Jerusalem und die anschließende Zerstörung im 19. Regierungsjahr Nebukadnezars am 10. Aw stattfand. (de)
- Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. La destruction du premier Temple est un événement majeur pour l'histoire et la tradition juives, commémoré annuellement par les quatre jeûnes évoqués dans le Livre de Zacharie (Za 8:19). Elle contribue également à préparer le terreau du christianisme. Les évènements et leur perception sont abondamment couverts dans la Bible, en particulier dans le Deuxième Livre des Rois et celui de Jérémie, ainsi que dans le Livre des Lamentations et celui d’Ézéchiel. Ils sont également relatés dans les (en) ainsi que, selon Flavius Josèphe, par Bérose, historien babylonien hellénophone du IIIe siècle av. J.-C. (fr)
- El asedio de Jerusalén tuvo lugar hacia 587 o 586 antes de Cristo, como etapa final de los diez años de guerra entre el Imperio babilónico y el reino de Judá. En este evento fue sitiada, y finalmente conquistada, la ciudad de Jerusalén capital del reino judaíta, por tropas al mando del rey Nabucodonosor II durante el verano de 587 a. C. o 586 a. C. Una vez tomada Jerusalén, fue destruida y con ella su templo, construido según la tradición por el rey Salomón, que era considerado el centro religioso del yahvismo. Este hecho se convirtió en un acontecimiento fundamental para el desarrollo posterior del judaísmo, conmemorado anualmente desde el siglo V a. C. por los cuatro ayunos mencionados en el libro de Zacarías (8:19), y para el cristianismo posterior. Toda la historia de Israel, tal como aparece en los libros de la Biblia, está marcada por el asedio y caída de Jerusalén a manos de los caldeos, nombre usado para designar al pueblo de Babilonia. El desarrollo del sitio aparece relatado en el Segundo Libro de los Reyes, el libro de Jeremías, el de Ezequiel y el de las Lamentaciones (atribuido a Jeremías). Las crónicas babilónicas, en escritura cuneiforme, mencionan el hecho, como también agunos escritos administrativos. El historiador judío del siglo I, Flavio Josefo, relata el asedio basándose en la Biblia y la obra, perdida, del sacerdote caldeo Beroso, quien escribió en griego en el siglo III a. C. Numerosas cartas halladas en la ciudad judaíta de Laquís, permiten contextualizar el período previo a la caída del reino. (es)
- Pengepungan Yerusalem yang berakhir pada tahun 587 SM (atau 586 SM) merupakan suatu peristiwa penting dalam sejarah Kerajaan Yehuda di Israel Selatan. Pada tahun 589 SM, Nebukadnezar II mulai mengepung Yerusalem, yang berpuncak pada kehancuran kota dan Bait Sucinya, di musim panas atau 586-587 SM. (in)
- The siege of Jerusalem (circa 589–587 BCE) was the final event of the Judahite revolts against Babylon, in which Nebuchadnezzar II, king of the Neo-Babylonian Empire, besieged Jerusalem, the capital city of the Kingdom of Judah. Jerusalem fell after a 30-month siege, following which the Babylonians systematically destroyed the city and the First Temple. The Kingdom of Judah was dissolved and many of its inhabitants were exiled to Babylon. During the late 7th century BCE, Judah became a vassal kingdom of Babylon. In 601 BCE, Jehoiakim, king of Judah, revolted against Babylonian rule despite the strong remonstrances of the prophet Jeremiah. Jehoiakim died for reasons unclear, and was succeeded by his son, Jeconiah. In 597 BCE, the Babylonians besieged Jerusalem, and the city surrendered. Nebuchadnezzar pillaged Jerusalem and deported Jeconiah and other prominent citizens to Babylon; Jeconiah's uncle, Zedekiah, was installed as king. Later, encouraged by the Egyptians, Zedekiah launched a second revolt, and a Babylonian army was sent to retake Jerusalem. On Tisha B'Av, 25 August 587 BCE or 18 July 586 BCE, the Babylonians took Jerusalem, destroyed the First Temple and burned down the city. The small settlements surrounding the city, and those close to the western border of the kingdom, were destroyed as well. According to the Bible, Zedekiah attempted to escape, but was captured near Jericho. He was forced to watch the execution of his sons in Riblah, and his eyes were then put out. The destruction of Jerusalem and its temple led to a religious, spiritual and political crisis, which left its mark in prophetic literature and biblical tradition. The Kingdom of Judah was abolished and annexed as a Babylonian province with its center in Mizpah. The Judean elite, including the Davidic dynasty, were exiled to Babylon. After Babylon had fallen to Cyrus the Great, founder of the Persian Achaemenid Empire, in 539 BCE, he allowed the exiled Judeans to return to Zion and rebuild Jerusalem. The Second Temple was completed in 516 BCE. (en)
- Het Beleg van Jeruzalem was de definitieve fase in de tussen 601 en 586 v.Chr. Na een beleg van bijna twee jaar slaagde Nebukadnezar II, koning van het Nieuw-Babylonische Rijk, Jeruzalem te veroveren. Toen koning Jojakim weigerde schatting te betalen, viel Nebukadnezar het koninkrijk Juda binnen (597 v.Chr.; 2 Koningen 24:1,2) en installeerde de 21-jarige Sedekia op de troon (2 Koningen 24:10-17). Na acht jaar regeren sloot Sedekia een bondgenootschap met de Egyptische farao Apries (in de Hebreeuwse Bijbel Chofra genoemd) en kwam in opstand tegen Babylon. Nebukadnezar reageerde hierop met een beleg van Jeruzalem. Na achttien maanden lukte het hem Jeruzalem te veroveren. Sedekia wist aanvankelijk te ontsnappen, maar werd bij Jericho gevangengenomen en overgebracht naar . Daar werd Sedekia gedwongen de executie van zijn zonen bij te wonen, voordat hem de ogen werden uitgestoken en hij geketend werd overgebracht naar Babylon (2 Koningen 25:1-7). Daar bleef hij de rest van zijn leven gevangene; hoe lang dat was, is niet bekend. Na de val van Jeruzalem werd de stad geplunderd en vrijwel volledig vernietigd. Alleen de allerarmsten mochten achterblijven om voor de akkers en de wijngaarden te zorgen. De rest van de bevolking werd in Babylonische ballingschap afgevoerd (2 Koningen 25:8-12). Onder de achterblijvers stelde Nebukadnezar aan als gouverneur (2 Koningen 25:22). Hiermee kwam definitief een einde aan het koninkrijk Juda. (nl)
- Zdobycie Jerozolimy – zajęcie i zburzenie Jerozolimy w 587 roku p.n.e. przez wojska państwa nowobabilońskiego pod wodzą Nabuchodonozora II. W wyniku najazdu Nabuchodonozora II terytorium Judy wcielono do Babilonii. (pl)
- Belägringen av Jerusalem 587 f.Kr. var slutskedet på det Judisk-Babyloniska kriget då kung Sidkia av Juda rike gjorde uppror mot kung Nebukadnessar II. Belägringen påbörjades 589 f.Kr. och varade tills sommaren 587 f.Kr. (sv)
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- Ο Ναβουχοδονόσορ B’, ο επονομαζόμενος και Μέγας, πολιόρκησε δυο φορές την Ιερουσαλήμ, το 597 και το 587 π.Χ. και τη δεύτερη φορά την κατέστρεψε, καίγοντας τον ναό του Σολομώντα και εξορίζοντας στη Βαβυλωνία μεγάλο μέρος του πληθυσμού. (el)
- Die Eroberung von Jerusalem im Sommer des Jahres 587 v. Chr. war die zweite Eroberung der Stadt durch die Chaldäer unter dem babylonischen König Nebukadnezar II. (Regierungszeit 604–562 v. Chr.). Als Jahr wird manchmal auch 586 v. Chr. angegeben. Jeremia berichtet (Jer 52,12 ), dass der Einmarsch nach Jerusalem und die anschließende Zerstörung im 19. Regierungsjahr Nebukadnezars am 10. Aw stattfand. (de)
- Pengepungan Yerusalem yang berakhir pada tahun 587 SM (atau 586 SM) merupakan suatu peristiwa penting dalam sejarah Kerajaan Yehuda di Israel Selatan. Pada tahun 589 SM, Nebukadnezar II mulai mengepung Yerusalem, yang berpuncak pada kehancuran kota dan Bait Sucinya, di musim panas atau 586-587 SM. (in)
- Zdobycie Jerozolimy – zajęcie i zburzenie Jerozolimy w 587 roku p.n.e. przez wojska państwa nowobabilońskiego pod wodzą Nabuchodonozora II. W wyniku najazdu Nabuchodonozora II terytorium Judy wcielono do Babilonii. (pl)
- Belägringen av Jerusalem 587 f.Kr. var slutskedet på det Judisk-Babyloniska kriget då kung Sidkia av Juda rike gjorde uppror mot kung Nebukadnessar II. Belägringen påbörjades 589 f.Kr. och varade tills sommaren 587 f.Kr. (sv)
- El asedio de Jerusalén tuvo lugar hacia 587 o 586 antes de Cristo, como etapa final de los diez años de guerra entre el Imperio babilónico y el reino de Judá. En este evento fue sitiada, y finalmente conquistada, la ciudad de Jerusalén capital del reino judaíta, por tropas al mando del rey Nabucodonosor II durante el verano de 587 a. C. o 586 a. C. (es)
- The siege of Jerusalem (circa 589–587 BCE) was the final event of the Judahite revolts against Babylon, in which Nebuchadnezzar II, king of the Neo-Babylonian Empire, besieged Jerusalem, the capital city of the Kingdom of Judah. Jerusalem fell after a 30-month siege, following which the Babylonians systematically destroyed the city and the First Temple. The Kingdom of Judah was dissolved and many of its inhabitants were exiled to Babylon. (en)
- Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. (fr)
- Het Beleg van Jeruzalem was de definitieve fase in de tussen 601 en 586 v.Chr. Na een beleg van bijna twee jaar slaagde Nebukadnezar II, koning van het Nieuw-Babylonische Rijk, Jeruzalem te veroveren. (nl)
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