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- الولادة الجديدة عبارة عن مصطلح يشير في تعاليم البوذية إلى مجموعة الأحداث التي تؤدي إلى وجود وحياة جديدة بعد الموت، وذلك في دورات لانهائية تسمى سامسارا. يمكن أن تكون هذه الدورات غير مرضية ومؤلمة، وتنتهي بحدوث حالة التحرر أو الخلاص بواسطة التنوير والسكينة (نيرفانا). يعد مفهوم الولادة الجديدة إحدى العقائد الأساسية في البوذية، وذلك بالإضافة إلى مفاهيم الكارما والنيرفانا والموكشا. (ar)
- Znovuzrozování je buddhistický pojem užívaný k označení neustálého procesu smrti a narození, kterým prochází každá bytost v samsáře, dokud nedosáhne konečného osvobození – Nirvány. Buddhismus sice vznikl na pozadí upanišadového náboženství, ale jeho pojetí znovuzrozování je značně odlišné. Buddhismus říká, že všechny jevy jsou:
* nestálé a pomíjivé,
* iluzorní jako sen, čili bezpodstatné
* plné utrpení. Podle buddhismu není žádné trvalé věčné „já“. Pojem „já“ je jen dokonalou iluzí, všechny cítící bytosti jsou totiž jen pomíjivým shlukem iluzorních tělesných a mentálních fenoménů a různých typů vědomí. Není proto nic, co by přecházelo z jednoho života do druhého, a tak mezi dvěma zrozeními je pouze kauzální kontinuita. Proto také někteří buddhisté raději nepoužívají pojmy jako reinkarnace ani převtělování. Buddhisté k osvětlení svého pojetí znovuzrozování často používají přirovnání k zapálení svíčky od jiné hořící svíčky. Plamínky nejsou totožné, ale na druhou stranu nejsou ani zcela odlišné. Je mezi nimi příčinná souvislost. Jiná metafora je jablko, které každý rok vyrůstá na témže místě větvičky stromu. Různé buddhistické školy se liší v názorech, jak přesně znovuzrozování probíhá. Théraváda tvrdí, že nové zrození následuje ihned po smrti.Vadžrajánové školy naproti tomu trvají na existenci přechodného stavu Bardo z kterého se může okamžitě ale nejpozději do 49 dnů pramen mysli objevit nebo znovuzrodit v některých z nespočetných forem existence v 6. sférách cyklického světa. Podle vadžrajánových škol nauky bardo o smrti a znovuzrození, která jsou popsána v Tibetské knize mrtvých pocházejí od samotného Gautama Buddhy. Hnací silou znovuzrození jsou podle buddhistického pojetí v okamžiku smrti jedince nevyhaslé mentální síly, jejichž příčinou je žádostivost po smyslových radostech, po pokračování v existenci a po posmrtném zániku. Žádostivost ve spojení s pomíjivostí všech jevů vede k pocitům nespokojenosti a utrpení. Proto i buddhisté usilují o konečné vysvobození z cyklu znovuzrozování (samsára), kterým je nirvána (vyhasnutí žádostivosti), a cestou k ní je Ušlechtilá osmidílná stezka. (cs)
- Reesto en budhismo estas la koncepto, ke ago rezultas en ekesto ree kaj ree, en eterna ciklo, sansaro, kiu estas kaj finiĝas nur per nirvano. Ĝi estas unu el la fundamentoj de budhismo. (eo)
- Wiedergeburt (Pali: Punabbhava; Sanskrit: punarbhava; auch: Wiederdasein bzw. Wiederwerden oder erneute Existenz) ist im buddhistischen Kontext ein Begriff aus der indischen Philosophie, der bereits vor dem Erscheinen des Gautama Buddha bekannt war. Buddha übernahm den Begriff und passte ihn seinen eigenen Erkenntnissen an. (de)
- Punarbhava (en sanskrit IAST; pāli : punabbhava) est un terme bouddhique qui signifie renaissance. (fr)
- Renacimiento en el budismo es la enseñanza de que las acciones de una persona conducen a una nueva existencia después de la muerte. El ciclo de renacimientos llamado saṃsāra se considera insatisfactorio y doloroso. El renacimiento es una de las doctrinas fundamentales del budismo, junto con el karma y el nirvana. En la India, la idea de reencarnación o transmigración tras la muerte era ya parte del contexto religioso en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este fenómeno se tratará de un modo novedoso. La doctrina del renacimiento afirma que un ser vivo puede transmigrar a uno de los seis reinos de la existencia, que incluyen los reinos celestiales, el reino animal, el reino de los fantasmas y los reinos del infierno. El renacimiento, como lo afirman varias tradiciones budistas, está determinado por el karma. Si bien el nirvana es el objetivo final de la enseñanza budista, una gran parte de la práctica budista tradicional se ha centrado en obtener méritos que conducen a un buen renacimiento. Las diversas tradiciones budistas a lo largo de la historia han estado en desacuerdo sobre el mecanismo exacto del renacimiento. Algunas tradiciones budistas como Theravada afirman que el renacimiento ocurre de inmediato y que ninguna "cosa" (ni siquiera la conciencia) se mueve a través de las vidas (aunque existe un vínculo causal, como cuando se imprime un sello en cera). Otras tradiciones budistas, como el budismo tibetano, postulan un "estado intermedio" (bardo) entre la muerte y el renacimiento, que puede durar hasta 49 días. (es)
- Rebirth in Buddhism refers to the teaching that the actions of a sentient being lead to a new existence after death, in an endless cycle called saṃsāra. This cycle is considered to be dukkha, unsatisfactory and painful. The cycle stops only if moksha (liberation) is achieved by insight and the extinguishing of craving. Rebirth is one of the foundational doctrines of Buddhism, along with karma, Nirvana and moksha. Rebirth was however less relevant among early Buddhist teachings, which also mentioned the beliefs in an afterlife, ancestor worship, and related rites. The concept varies among different Buddhist traditions. The rebirth doctrine, sometimes referred to as reincarnation or transmigration, asserts that rebirth takes place in one of the six realms of samsara, the realms of gods, demi-gods, humans, the animal realm, the ghost realm and hell realms. Rebirth, as stated by various Buddhist traditions, is determined by karma, with good realms favored by kushala karma (good or skillful karma), while a rebirth in evil realms is a consequence of akushala karma (bad karma). While nirvana is the ultimate goal of Buddhist teaching, much of traditional Buddhist practice has been centered on gaining merit and merit transfer, whereby one gains rebirth in the good realms and avoids rebirth in the evil realms. The rebirth doctrine has been a subject of scholarly studies within Buddhism since ancient times, particularly in reconciling the rebirth doctrine with its anti-essentialist anatman (not-self) doctrine. The various Buddhist traditions throughout history have disagreed on what it is in a person that is reborn, as well as how quickly the rebirth occurs after each death. Some Buddhist traditions assert that vijñana (consciousness), though constantly changing, exists as a continuum or stream (santana) and is what undergoes rebirth. Some traditions like Theravada assert that rebirth occurs immediately and that no "thing" (not even consciousness) moves across lives to be reborn (though there is a causal link, like when a seal is imprinted on wax). Other Buddhist traditions such as Tibetan Buddhism posit an interim existence (bardo) between death and rebirth, which may last as many as 49 days. This belief drives Tibetan funerary rituals. A now defunct Buddhist tradition called Pudgalavada asserted there was an inexpressible personal entity (pudgala) which migrates from one life to another. (en)
- Tumimbal Lahir, , adalah istilah yang dikenal dalam agama Buddha sehubungan dengan kelahiran kembali suatu mahluk hidup dalam alam kehidupan yang sama atau berbeda serta tidak membawa kesadaran akan kehidupan dari alam sebelumnya. Konsep ini berbeda dengan konsep reinkarnasi di mana reinkarnasi masih membawa kesadaran akan alam kehidupan dari alam sebelumnya. Yang dimaksud dengan Tumimbal lahir adalah suatu proses kelahiran kembali jasmani dan batin yang lama mengalami pelapukan, kehancuran dan kemudian muncul jasmani dan batin baru yang timbul akibat adanya kekuatan kamma (perbuatan). Jadi disini jasmani dan batin / ”jiwa” tidak kekal. (in)
- Wedergeboorte is een boeddhistisch concept dat verwijst naar het opnieuw plaatsvinden van geboorte na de dood. In het boeddhisme maakt wedergeboorte deel uit van samsara, de cyclus van dood en wedergeboorte zonder begin en zonder eind. Indien iemand verlicht is en het nirwana bereikt heeft, vindt er na het overlijden geen wedergeboorte plaats maar parinibbana. (nl)
- Segundo o ensinamento budista, há um ciclo de mortes e renascimentos para os seres vivos chamado Samsara. Esse ciclo pode e deve ser transcendido por meio da prática do Nobre Caminho Óctuplo. Algumas fontes, principalmente advindas da Teosofia, atribuem a esses renascimentos características similares às da reencarnação e a palavra reencarnação é inclusive usada com frequência para se referir aos renascimentos. No entanto, é geralmente aceito pelos instrutores budistas atuais que, em vista das doutrinas budistas de anatta (não-eu) e anicca (impermanência), reencarnação é um conceito considerado por muitos como incompatível com o ensinamento budista. O renascimento (ou emanação) descrito pelo Budismo é em vez disso uma herança de agregados impermanentes, não de uma verdadeira identidade permanente. Note-se que o conceito do não-eu (anatta) não significa que o indivíduo seja inexistente e sim que se deve renunciar ao apego, àquilo que psicologicamente se considera como "eu" e "meu". Segundo o texto Anatta-lakkhana Sutta (SN 44.10), devemos nos desapegar dos agregados com os quais nos identificamos porque, sendo esses impermanentes, o apego nos leva à insatisfação (Dukkha). (pt)
- 結生（梵語：pratisaṃdhi，巴利語：paṭisandhi），又称转生、还（huán）生，佛教阿毗達摩術語，指有情在前一期生命結束之後，識入母胎，而開始下一期生命。 (zh)
- Реинкарнация живого будды (воплощение Далай-ламы, реинкарнация Далай-ламы, Жеребьевка из Золотой урны) — процесс поиска, признания или идентификации следующего Далай-ламы, то есть духовных лидеров тибетского буддизма. Сам процесс является одним из специфических особенностей в тибетском буддизме и является общей практикой обнаружения и инкарнации тибетского иерарха. Действующий Далай-лама XIV Тэнцзиин Гьямцхо был избран именно таким образом. Процесс носит название Жеребьевка из Золотой урны, но не всегда и не обязательно — является одним из давно существующих институтов публичного права на территории КНР, ставящий цель для идентификации реинкарнаций (перевоплощений) духовных лидеров тибетского буддизма, а также для возвышения лам в чинах. (ru)
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- الولادة الجديدة عبارة عن مصطلح يشير في تعاليم البوذية إلى مجموعة الأحداث التي تؤدي إلى وجود وحياة جديدة بعد الموت، وذلك في دورات لانهائية تسمى سامسارا. يمكن أن تكون هذه الدورات غير مرضية ومؤلمة، وتنتهي بحدوث حالة التحرر أو الخلاص بواسطة التنوير والسكينة (نيرفانا). يعد مفهوم الولادة الجديدة إحدى العقائد الأساسية في البوذية، وذلك بالإضافة إلى مفاهيم الكارما والنيرفانا والموكشا. (ar)
- Reesto en budhismo estas la koncepto, ke ago rezultas en ekesto ree kaj ree, en eterna ciklo, sansaro, kiu estas kaj finiĝas nur per nirvano. Ĝi estas unu el la fundamentoj de budhismo. (eo)
- Wiedergeburt (Pali: Punabbhava; Sanskrit: punarbhava; auch: Wiederdasein bzw. Wiederwerden oder erneute Existenz) ist im buddhistischen Kontext ein Begriff aus der indischen Philosophie, der bereits vor dem Erscheinen des Gautama Buddha bekannt war. Buddha übernahm den Begriff und passte ihn seinen eigenen Erkenntnissen an. (de)
- Punarbhava (en sanskrit IAST; pāli : punabbhava) est un terme bouddhique qui signifie renaissance. (fr)
- Wedergeboorte is een boeddhistisch concept dat verwijst naar het opnieuw plaatsvinden van geboorte na de dood. In het boeddhisme maakt wedergeboorte deel uit van samsara, de cyclus van dood en wedergeboorte zonder begin en zonder eind. Indien iemand verlicht is en het nirwana bereikt heeft, vindt er na het overlijden geen wedergeboorte plaats maar parinibbana. (nl)
- 結生（梵語：pratisaṃdhi，巴利語：paṭisandhi），又称转生、还（huán）生，佛教阿毗達摩術語，指有情在前一期生命結束之後，識入母胎，而開始下一期生命。 (zh)
- Реинкарнация живого будды (воплощение Далай-ламы, реинкарнация Далай-ламы, Жеребьевка из Золотой урны) — процесс поиска, признания или идентификации следующего Далай-ламы, то есть духовных лидеров тибетского буддизма. Сам процесс является одним из специфических особенностей в тибетском буддизме и является общей практикой обнаружения и инкарнации тибетского иерарха. Действующий Далай-лама XIV Тэнцзиин Гьямцхо был избран именно таким образом. Процесс носит название Жеребьевка из Золотой урны, но не всегда и не обязательно — является одним из давно существующих институтов публичного права на территории КНР, ставящий цель для идентификации реинкарнаций (перевоплощений) духовных лидеров тибетского буддизма, а также для возвышения лам в чинах. (ru)
- Znovuzrozování je buddhistický pojem užívaný k označení neustálého procesu smrti a narození, kterým prochází každá bytost v samsáře, dokud nedosáhne konečného osvobození – Nirvány. Buddhismus sice vznikl na pozadí upanišadového náboženství, ale jeho pojetí znovuzrozování je značně odlišné. Buddhismus říká, že všechny jevy jsou:
* nestálé a pomíjivé,
* iluzorní jako sen, čili bezpodstatné
* plné utrpení. (cs)
- Renacimiento en el budismo es la enseñanza de que las acciones de una persona conducen a una nueva existencia después de la muerte. El ciclo de renacimientos llamado saṃsāra se considera insatisfactorio y doloroso. El renacimiento es una de las doctrinas fundamentales del budismo, junto con el karma y el nirvana. En la India, la idea de reencarnación o transmigración tras la muerte era ya parte del contexto religioso en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este fenómeno se tratará de un modo novedoso. (es)
- Rebirth in Buddhism refers to the teaching that the actions of a sentient being lead to a new existence after death, in an endless cycle called saṃsāra. This cycle is considered to be dukkha, unsatisfactory and painful. The cycle stops only if moksha (liberation) is achieved by insight and the extinguishing of craving. Rebirth is one of the foundational doctrines of Buddhism, along with karma, Nirvana and moksha. Rebirth was however less relevant among early Buddhist teachings, which also mentioned the beliefs in an afterlife, ancestor worship, and related rites. The concept varies among different Buddhist traditions. (en)
- Tumimbal Lahir, , adalah istilah yang dikenal dalam agama Buddha sehubungan dengan kelahiran kembali suatu mahluk hidup dalam alam kehidupan yang sama atau berbeda serta tidak membawa kesadaran akan kehidupan dari alam sebelumnya. Konsep ini berbeda dengan konsep reinkarnasi di mana reinkarnasi masih membawa kesadaran akan alam kehidupan dari alam sebelumnya. (in)
- Segundo o ensinamento budista, há um ciclo de mortes e renascimentos para os seres vivos chamado Samsara. Esse ciclo pode e deve ser transcendido por meio da prática do Nobre Caminho Óctuplo. Algumas fontes, principalmente advindas da Teosofia, atribuem a esses renascimentos características similares às da reencarnação e a palavra reencarnação é inclusive usada com frequência para se referir aos renascimentos. No entanto, é geralmente aceito pelos instrutores budistas atuais que, em vista das doutrinas budistas de anatta (não-eu) e anicca (impermanência), reencarnação é um conceito considerado por muitos como incompatível com o ensinamento budista. (pt)
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