| dbo:abstract
|
- Per a l'Església Catòlica i per a gran part de les altres denominacions cristianes, el Pare és la primera de les tres persones que conformen la Santíssima Trinitat. El catolicisme defineix així el Déu Pare: Déu (La Trinitat) és el tot. Res està fora d'Ell i tot està dins d'Ell. Al principi era el Verb i davant Déu era el Verb i el Verb era Déu. Ell estava davant Déu al principi. Per Ell es va fer tot i res va arribar a ser sense Ell. El que va arribar a ser té vida en Ell (Joan 1, 1-3.) Déu Pare és el creador del món segons la Bíblia, i revela la seva paternitat quan s'envia Moisès a demanar l'alliberament del poble d'Israel de l'esclavitud d'Egipte: Això diu el Senyor: Israel és el meu fill primogènit. Jo et mano que deixis anar el meu fill. (Èxode 4, 22-23) A la Bíblia és anomenat de diverses maneres, destacant la tendresa amb què Jesús l'anomena "Abba" (Pare). Aquest amor i tendresa són recíprocs, tal com pot llegir-se en el llibre dels Salms: Com un pare s'apiada dels fills, el Senyor s'apiada dels fidels (Salm 103, 13). (ca)
- الله الآب هو مصطلح من مصطلحات المسيحية ويشير إلى الله الذي به كان كل شيء ولهذا هو بذاته الله وإن كان هو أول الأقانيم الثلاثة في الثالوث. (ar)
- Obecně boží titul Otec vyjadřuje roli boha jako tvůrce a pána. (cs)
- Gott der Vater oder Gott-Vater (auch: Gott Vater, Gottvater, der Vater Jesu Christi, der Vater) heißt im Christentum die erste Hypostase Gottes in ihrer Beziehung zur zweiten Hypostase, Jesus Christus, der als Sohn Gottes bezeichnet wird. Nicht-trinitarische Zweige des Christentums identifizieren Gott in der Regel nur mit dem Vater und nicht mit dem Sohn (oder dem Heiligen Geist als der dritten Hypostase). Gott wird im Tanach, in anderen Schriften des Judentums und im jüdischen Gebet als (mein, unser) „Vater“ angesprochen und bezeichnet. Damit ist vor allem sein Handeln als den Menschen zugewandter Schöpfer der Welt und barmherziger Erhalter seines von ihm erwählten Volkes gemeint. Damit steht das Judentum in Gegensatz zu polytheistischen Religionen, die einen „Göttervater“ als Hauptgottheit eines Pantheons oder einer göttlichen Trias (Dreiheit), einen männlichen „Himmelsvater“ gegenüber einer weiblichen „Erdmutter“, oder einen menschlichen Gottkönig (Pharao) als „Vater“ seiner Untertanen verehrten. In diesem Sinne sind nach jüdischer Tradition alle Menschen Söhne und Töchter Gottes, (göttliche) Personen werden nicht angebetet und Ruach HaQodesh (der Heilige Geist, wörtlich „Heiliger Atem“) wird nicht in den Stand eines Gottes erhoben. Die Christologie lehrt, dass Jesus Christus an diese Tradition angeknüpft habe, indem er Gott vertraulich, in der aramäischen Sprache, als Abba („Papa“) anredete und seine Jünger das Vaterunser lehrte. Die Urchristen bezeichneten Gott als „Vater Jesu Christi“ und betonten damit seine Identität mit dem Bundesgott der Israeliten. Daher trat der Ausdruck „Gott der Vater (Jesu Christi)“ im Christentum an die Stelle des Gottesnamens. Im Anschluss an diesen Sprachgebrauch im Neuen Testament (NT) beschreibt die christliche Trinitätslehre Gottes Wesen in den drei göttlichen Personen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Tertullian führte die lateinische Wortneubildung „trinitas“ ein. Die Alte Kirche hat die Trinitätslehre im 4. Jahrhundert dogmatisiert, um die Einheit und Einzigartigkeit Gottes der christlichen Bibel zu wahren. Damit schloss sie christliche Richtungen, die den Schöpfergott Israels vom Erlösergott Jesu trennen wollten (Marcion, Gnosis, Doketismus), als Häresien aus. Die altkirchlichen Glaubensbekenntnisse und meisten christlichen Konfessionen vertreten die Trinitätslehre. (de)
- Dio Patro estas la titolo kaj atribuo donita al Dio en multaj unudiaj religioj. En judismo, Dio estas nomita Patro ĉar Ĝi estas la kreinto, leĝdonanto, kaj protektanto. En kristanismo, Dio estas nomita Patro pro la mistero de la triunuo kaj pro la samaj konceptoj pri Dio komunaj al judismo. Ĝenerale, la nomo Patro signifas ke Ĝi estas la origino de tio kio estas kondiĉigita de Ĝi, supera kaj potenca aŭtoritato kaj protektanto. Krome, Dio Patro estas rigardita kiel ega, ĉiopova, ĉioscia, ĉiea kun senfina potenco kaj bonfarado kiu foriras de la homa komprenado. Ekzemple, post kompletigado de lia monumenta laboro Sumo de teologio, Tomaso el Akvino finis dirante ke li ankoraŭ ne komencis kompreni Dion Patro. Viraj karakterizaĵoj ofte estas atribuitaj al dio, en la Skribaĵoj kaj tradicioj de multaj unudiaj religioj. Dio ankaŭ estas kutime difinita kiel spirito, kaj tiel havanta neniun biologian sekson. Ekzemple, la Katekismo de la Katolika Eklezio specife ditas ke " Dio estas nek viro nek virino: Li estas dio". Krome, Dio antaŭ longe estas vidita kiel potenca, pasia patro, kies manieroj estas tro altaj por Ĝiaj infanoj kompreni. Dio estas tradicie referita per la virgenra pronomo "li" (ofte kun majuskla Li). En modernaj tradicioj de unudiaj religioj, kiel ekzemple kristanismo, judismo,bahaismo, kaj , dio estas alparolita kiel la patro, kiu havas aktivan intereson pri homaj aferoj, en la maniero kiel patro interesiĝas pri siaj infanoj kiuj estas dependaj de Ĝi kaj kiel patro. Multaj unudiuloj kredas ke ili povas komunikiĝi kun Ĝi per preĝado, kaj plibonigi la rilatojn kun Ĝi. Ankaŭ estas atendate ke Dio povas puni tiujn kiuj eraras kiel patro punas siajn infanojn, ekz. kiel deklarite en la Nova Testamento: "Eltenu aflikton kiel disciplino, Dio traktas vin kiel filojn. Por kio filo ne estas disciplinita fare de sia patro? Se vi ne estas disciplinita (kaj ĉiu spertas disciplinon), tiam vi estas nelegitimaj infanoj kaj ne veraj filoj. " [Heb. 12:8] Male al Kristanismo, Islamo ne havas apartigon inter Patro, Filo kaj Sankta Spirito kaj simple rigardas dion kiel la unikan kreinton kaj reganton de la universo. (eo)
- God the Father is a title given to God in various religions, most prominently in Christianity. In mainstream trinitarian Christianity, God the Father is regarded as the first person of the Trinity, followed by the second person, God the Son Jesus Christ, and the third person, God the Holy Spirit. Since the second century, Christian creeds included affirmation of belief in "God the Father (Almighty)", primarily in his capacity as "Father and creator of the universe". However, in Christianity the concept of God as the father of Jesus Christ goes metaphysically further than the concept of God as the creator and father of all people, as indicated in the Apostles' Creed where the expression of belief in the "Father almighty, creator of heaven and earth" is immediately, but separately followed by in "Jesus Christ, his only Son, our Lord", thus expressing both senses of fatherhood. (en)
- Jainko Aita edo Aita Jaungoikoa, kristau elkargo gehienetan, Hirutasuna osatzen duten hiru lehena da. Katolizismoak honela azaltzen du Aita Jaungoikoa: (Hirutasuna) guztia da. Beratik at ez dago ezer eta guztia Bere barnean dago. Hasieran bazen Hitza. Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainko zen. Hasieran Jainkoarekin zegoen Hitza. Gauza guztiak beronen bidez egin ziren, eta egindakotik ezer ez da berau gabe egin. Bibliak Jainko Aitak Lurra sortu zuela dio, eta Moises Israelgo herriari Egiptoko esklabotzatik askatzeko bidaltzean bere aitatasuna adierazten du: Orduan, faraoiari esango diozu: Honela dio Jaunak: Ene lehen-semea dut Israel. Nire semeari irteten uzteko esan dizut, gurtzera joan dakidan, baina ez duzu nahi izan; beraz, nik zure lehen-semea hilaraziko dut Biblian hainbat aldiz agertzen da, Jesusek samurtasunez abba (arameraz: אבא; ‘aita’) dio. Baina elkarrenganako maitasuna eta samurtasuna da: Nola aita seme-alabentzat errukior, hala Jauna begirune diotenentzat errukior. Etimologiaren ikuspegitik, 'Jainko Aita' izen katolikoa aitzinindoeuropar jainkoan oinarrituta dago. (eu)
- Dios Padre es, para la mayoría de las confesiones cristianas, la primera de las tres personas de la Santísima Trinidad. El catolicismo define así a Dios Padre: (La Trinidad) es todo. Nada está fuera de Él y todo está dentro de Él. En el principio era el Verbo y frente a Dios era el Verbo y el Verbo era Dios. Ya que Él estaba frente a Dios al principio. Por Él se hizo todo y nada llegó a ser sin Él. Lo que llegó a ser tiene vida en Él. Dios Padre es el creador del mundo según la Biblia, y revela su paternidad cuando envía a Moisés a pedir la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto: Así habla el Señor: Israel es mi hijo primogénito. Yo te mando que dejes a mi hijo ir. En la Biblia se le nombra de diversas maneras, destacándose la ternura con que Jesús le llama Abbá (‘papá’). Este amor y ternura son recíprocos, tal como puede leerse en el libro de los Salmos: Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles. (es)
- La théologie chrétienne a développé la conception d'un Dieu trinitaire : Père, Fils et Saint-Esprit. Au sein de nombreuses croyances, il est donné au Dieu suprême le titre et l'attribut du Père. En amont du christianisme, le judaïsme développa certains attributs de YHWH comme Père du fait de sa création, de l'éducation que donne Dieu et de sa paternité envers le peuple d'Israël. Jésus-Christ, dans son enseignement à travers les Évangiles, définit la paternité de Dieu comme l'élément essentiel de Dieu avec l'Amour. Cette paternité de Dieu est particulière pour Jésus qui présente sa filiation avec lui. Ce dernier montre également que les chrétiens sont appelés à une paternité adoptive par lui. Les enseignements de Jésus sur la paternité de Dieu indiquent que cette paternité est ouverte à tous les hommes, bons comme méchants. La doctrine chrétienne va progressivement conceptualiser la paternité de Dieu à travers le dogme de la Trinité. La représentation de Dieu dans l'art, au début interdite dans le christianisme primitif s'appuyant sur le judaïsme, et encore pendant plusieurs siècles (aniconisme), va progressivement se développer à travers la peinture et la sculpture, représentant Dieu le Père sous différents aspects : celle de la lumière, ou sous la forme d'une personne d'âge avancé portant généralement une barbe blanche. Ces différentes représentations trouvent leur inspiration dans des textes de l'Ancien ou Nouveau Testament et sont reprises à travers le cinéma ou la publicité. (fr)
- Dalam banyak agama, Tuhan diberi gelar sebagai Bapa (yang berarti "ayah") yang merujuk pada konsep Tuhan yang menjaga dan memelihara semua ciptaannya, layaknya ayah yang memelihara dan mendidik anak. Dalam beberapa agama politeisme, terdapat konsep "Tuhan" yang tertinggi dipahami sebagai "Bapa dari semua dewa dan manusia". Dalam agama Israel dan Yudaisme modern, Yahweh disebut "Bapa" karena Ia adalah Pencipta, Pemberi hukum, dan Pelindung. Di dalam Kekristenan, terutama bila berhubungan dengan konsep Tritunggal, Allah disebut Bapa dengan alasan yang sama, tetapi lebih terutama karena misteri dari hubungan Bapa-Anak yang diungkapkan oleh Yesus Kristus. Pada umumnya, nama Bapa yang diberikan kepada Tuhan menunjukkan bahwa Ia adalah asal usul dari segala sesuatu yang tunduk kepada-Nya. Dialah Kewibawaan yang tertinggi dan yang Mahakuasa, Patriarkh, dan Pelindung. (in)
- ( 다른 뜻에 대해서는 성부 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 성부(聖父)는 기독교의 삼위일체론에서 말하는 제1위를 지칭하는 호칭이다. 기독교(개신교)에서는 "하나님 아버지", "아버지 하나님"으로 부른다. 이는 한자로 아버지 "부"자를 쓰므로 "하나님 아버지"라고 부르며 예수님은 한자로 아들 "자"자를 써서 "성자 예수님", "아들 예수"로 부르고 성령님은 그냥 "성령님" 아니면 "성령 하나님"으로 호칭을 부른다 삼위일체 교리에서는 성부를 성자인 예수와 성령과 더불어 한 분의 하나님이시라고 선언한다. 카톨릭에서는 "성부 하나님"을 "하느님"으로 발음과 기록을 동일하게 하며 기독교(개신교)에서는 "하나님"으로 발음하고 기록하여서 그 유일하신 신을 부르는 호칭만으로 그가 카톨릭인지 기독교인인지가 판별이 되어 진다. 아주 명백한 기준이므로 각 종교에 맞는 호칭을 정확하게 부르는 것이 아주 중요하다. (ko)
- L'appellativo Dio Padre è dato in alcune religioni al Dio supremo. Tetragrammaton disegnato su una pagina della Patrologia Latina (it)
- Bóg Ojciec, Pan Bóg (łac. Deus Pater) – jedna z Trzech Osób Boskich, czczona (łac. Latriae cultus) przez większość wyznań chrześcijańskich. Tożsamy z hebrajskim, pierwotnie utożsamianym ze srogim, ale i sprawiedliwym sędzią. Jest on Ojcem drugiej Osoby Trójcy – Słowa Bożego (Logos) wcielonego w człowieka Jezusa Chrystusa, według wiary chrześcijańskiej „z Ojca zrodzonego przed wszystkimi wiekami, zrodzonego, nie stworzonego”. Od Ojca i Syna (według prawosławia od Ojca przez Syna) pochodzi trzecia Osoba Trójcy – Duch Święty. Według teologii części chrześcijaństwa, która przyjmuje interpretację Trójcy Świętej, Bóg Ojciec, Syn Boży i Duch Święty to jedna substancja – Bóg, ale równocześnie trzy oddzielne Osoby (hipostazy). Poprzez stworzenie człowieka, a następnie wcielenie Jezusa Chrystusa i odkupienie ludzkości, Bóg Ojciec jest również określany przez chrześcijan jako „Ojciec” wszystkich ludzi. (pl)
- 多くの宗教において、最高位の神は「父性」を持ち、「父」と呼称される。多神教の多くでは、最高神は神々および人類の「父」と考えられている。古代イスラエル宗教および現代ユダヤ教では、יהוה（ヤハウェ）は創造主、立法者、守護者であり、「父」と称される。キリスト教においても、同様の理由により神を「父」と呼ぶが、特にイエス・キリストと神との父子の関係からいう。一般的に、神性に対し当てはめた「父」の名称は、神に属している至高で強力な権威、父祖、守護者であることの源が神自身であることを示している。 (ja)
- Met God de Vader wordt in de theologie het mannelijke en vaderlijke concept of aspect van God aangeduid. De uitdrukking verwijst daarbij zowel naar God als Schepper van de wereld en van de mensheid, als naar het idee dat Jezus Christus de zoon van God is. In grote delen van het christendom is het begrip God gekoppeld aan de Drie-eenheid: 1.
* God de Vader; 2.
* Jezus Christus, de zoon; 3.
* de Heilige Geest. Enkele christelijke stromingen, zoals de unitariërs, de Jehova's getuigen en de mormonen wijzen de leer van de Drie-eenheid af. Voor hen is God de Vader slechts een andere aanduiding van JHWH. Bij de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen wordt God de Vader gezien als de hemelse Vader, Vader van Jezus Christus en van alle mensen. (nl)
- Fadern är den första personen (hypostasen) i Gud eller i Treenigheten, enligt treenighetsläran, som är central för de flesta kristna kyrkor och samfund. De andra två är Sonen Jesus och Den Helige Ande. Det var framför allt Jesus som använde namnet Fadern om Gud, till exempel i bönen Fader vår (Matteusevangeliet 6:9-13). Han ville på så sätt betona de kärleksfulla, innerliga och omsorgsfulla dragen hos Gud. Den allmänt accepterade kristna trosprincipen är att Jesus blev människa för att förklara vem Gud är, eftersom ingen någonsin sett Fadern (Johannesevangeliet 1:18). Enligt kristendomen får den troende vara Guds barn (Johannesevangeliet 1:12-13; Romarbrevet 8:14-17). Kristendomen förespråkar tron på en enda Gud (monoteism, Femte Mosebok 6:4), emedan en stor majoritet av de kristna håller för sant att det inom denne ende Gud tillika finns tre gudomliga "personer": Fadern, Sonen och den Helige Ande. Fadern anses vara alltings ursprung och källa och har funnits i all evighet. Sonen är "född av Fadern före all tid" (nicaenska trosbekännelsen). Sonen blev vid vår tideräknings början människan Jesus (Kristus). Anden "utgår av Fadern" enligt östkyrklig tradition, och "av Fadern och Sonen" enligt den västkyrkliga (nicaenska trosbekännelsen, se vidare filioque). Faderns huvuduppgift var att skapa världen. Men allt de gudomliga personerna gör, gör de tillsammans med varandra. Sonen (Johannesevangeliet 1:1-3, 14; Kolosserbrevet 1:15-17; Hebreerbrevet 1:1-3) och Anden (1 Mosebok 1:2) tros därför ha varit delaktiga även i skapelsen. På samma sätt är Fadern delaktig i frälsningen och helgelsen, som är de två andra gudomliga personernas huvuduppgifter. (sv)
- Em muitas religiões, dá-se o título e as atribuições de Pai ao Deus supremo. No judaísmo, Deus é chamado Pai porque é o criador, o governador e o protetor. O cristianismo herdou esta concepção, dando ênfase à relação Pai-Filho revelada em Jesus Cristo. Deus, como Primeira Pessoa da Trindade, é agente responsável pela Criação do Universo, mas a Bíblia diz que Ele não é o único, também tiveram parte o Divino Espírito Santo (Gênesis 1,2) e Cristo Jesus (João 1,1), os Três criando assim, por dizer, os reinos vegetal e animal. O segundo, tanto racional como irracional. Por ser o Primeiro, Ele é o Detentor de toda a Criação, e atualmente reina sobre toda ela, tendo participação (principalmente) na criação humana: "Façamos o homem à Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança" (Gn 1,26). (pt)
- Бог Отець (лат. Deus Pater, івр. האל האב, англ. God the Father) — в християнстві перша особа Святої Трійці (Бог Отець, Бог Син, Бог Святий Дух). Бог — творець. Бог Отець — тілесна Іпостась Бога Трехіпостасного (тілесна частина живого організму Бога, що організаційно є подібним до людського організму). Перший пункт християнського Символу віри дає Йому наступне визначення: Бог Отець Вседержитель, Творець неба і Землі, всього видимого і невидимого. В християнстві Бог інколи зветься «Отцем» в раніше нечуваному значенні, окрім того що Він є творцем і живителем творіння, і опікуном своїх дітей, Його народу. Говориться, що Отець має вічне відношення до Свого єдиного Сина, Ісуса; що має на увазі виняткову і потаємну знайомість яка випливає з самої Їх природи: «І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити.» (Мт. 11:27). В християнському богослов'ї, це об'явлення зі значенням, яке відкриває, що Божій природі є притаманне отцівство — вічне батьківське відношення. В Євангелії від Івана теж зазначено що, ніхто не приходить до Христа, якщо той не буде приведений до Сина саме Отцем: «Ніхто бо не може до Мене прийти, як Отець, що послав Мене, не притягне його, і того воскрешу Я останнього дня.» (Ів. 6:44) Для християн, стосунок Бога Отця до людства є таким ж як батька до дітей. Тому, люди загалом звуться деколи Божими дітьми. Для християн, відношення Бога Отця до людства є відношенням Творця і сотворених істот, і в цьому аспекті Він є отцем усього. Новий Заповіт говорить в цьому значенні, що сама ідея сім'ї, де б вона не з'являлась, бере свою назву від Бога Отця (Ефесян 3:15), тому сам Бог є зразком сім'ї. Популярна християнська молитва Отче наш, встановлена Ісусом Христом, є зверненням Саме до Бога Отця. (uk)
- 聖父（英語：God the Father）在許多單一神論宗教之中，主神的性別均為男性，尤其是以父親的角色出現。在支持三位一體的基督教之中，聖父為造物主三位一體的之一，另外兩個位格分別是聖子與圣靈，雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等，卻是位格中的「神首」（Godhead），從功能上來看是發出旨意的，差派聖子作救贖，並和聖子差派圣神作保惠師的。但一位論的基督教中，天父雅威才是“獨一的真神”，與聖子與圣神不同。（《出埃及記》第15节；《約翰福音》第3节；《馬可福音》第29节） (zh)
- Бог Оте́ц (греч. Ο Θεός Πατήρ, лат. Deus Pater) — в христианском тринитарном богословии Бог Отец — первая, начальная и причинная ипостась Святой Троицы. Христианство верит, что Он — Творец мира и человека: «Отец — есть предначинательная причина всего существующего». Догмат о Боге Отце закреплён в Никео-Цареградском Символе веры: Ве́рую во Еди́ного Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. При этом во всём творении и последующем промышлении об ангелах, о людях, о животных, о растениях, о материальных вещах и стихиях, в равной степени всегда участвуют все три Ипостаси Троицы: Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его — все воинство их. — Пс. 32:6 Ириней Лионский называет Превечные Слово (Бог Сын) и Дух двумя руками Отца. Бог Сын назвал всех людей Своими братьями: Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. — Мф. 25:40 отцом себе не называйте никого на земле, и́бо один у вас Отец, Который на небесах. — Мф. 23:9 Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы. — Пс. 81:6 Много писавший о догмате троичности Григорий Богослов даёт следующие характеристики Бога Отца: Греческие богословы считали божественное Лицо Бога Отца началом единства Троицы, давшим другим ипостасям их происхождение: «к Единому возводятся Те, Которые происходят от Него, будучи Тремя по вере…». Поэтому Троица мыслится как Божье Царство — Монархия — Единоначалие Отца — абсолютное Всемогущество в смиренном самопожертвовании. Согласно христианскому вероучению, Бог Отец познаётся только через Сына Божьего: никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть — Мф. 11:27 В самом высшем христианском таинстве Евхаристии — центре жизни православного христианина, почти все молитвы обращены только к Лицу Бога Отца. По причине того, что Бог Отец не являлся людям в видимом образе, Стоглавый собор в 1551 году запретил особые изображения Бога Отца: Сопрестолие, , Ветхий денми, , Саваоф, Шестоднев, Всевидящее Око, Отче наш, Премудрость Божия и другие. В качестве канонического изображения данный собор утвердил икону «Троица» Андрея Рублева. В некоторых православных храмах присутствуют изображения Бога Отца в виде седовласого Старца, вверху иконостаса в чине праотцов, в куполе храма, на иконах. Согласно «Лекциям по философии религии» Гегеля, Бог Отец — первое определение абсолютной идеи. Это чистая идеальность и чистое единство с самим собой, абстрактное мышление всеобщего предмета, диалектически вызывающее абсолютное разделение, а далее — триединство. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- الله الآب هو مصطلح من مصطلحات المسيحية ويشير إلى الله الذي به كان كل شيء ولهذا هو بذاته الله وإن كان هو أول الأقانيم الثلاثة في الثالوث. (ar)
- Obecně boží titul Otec vyjadřuje roli boha jako tvůrce a pána. (cs)
- ( 다른 뜻에 대해서는 성부 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 성부(聖父)는 기독교의 삼위일체론에서 말하는 제1위를 지칭하는 호칭이다. 기독교(개신교)에서는 "하나님 아버지", "아버지 하나님"으로 부른다. 이는 한자로 아버지 "부"자를 쓰므로 "하나님 아버지"라고 부르며 예수님은 한자로 아들 "자"자를 써서 "성자 예수님", "아들 예수"로 부르고 성령님은 그냥 "성령님" 아니면 "성령 하나님"으로 호칭을 부른다 삼위일체 교리에서는 성부를 성자인 예수와 성령과 더불어 한 분의 하나님이시라고 선언한다. 카톨릭에서는 "성부 하나님"을 "하느님"으로 발음과 기록을 동일하게 하며 기독교(개신교)에서는 "하나님"으로 발음하고 기록하여서 그 유일하신 신을 부르는 호칭만으로 그가 카톨릭인지 기독교인인지가 판별이 되어 진다. 아주 명백한 기준이므로 각 종교에 맞는 호칭을 정확하게 부르는 것이 아주 중요하다. (ko)
- L'appellativo Dio Padre è dato in alcune religioni al Dio supremo. Tetragrammaton disegnato su una pagina della Patrologia Latina (it)
- 多くの宗教において、最高位の神は「父性」を持ち、「父」と呼称される。多神教の多くでは、最高神は神々および人類の「父」と考えられている。古代イスラエル宗教および現代ユダヤ教では、יהוה（ヤハウェ）は創造主、立法者、守護者であり、「父」と称される。キリスト教においても、同様の理由により神を「父」と呼ぶが、特にイエス・キリストと神との父子の関係からいう。一般的に、神性に対し当てはめた「父」の名称は、神に属している至高で強力な権威、父祖、守護者であることの源が神自身であることを示している。 (ja)
- 聖父（英語：God the Father）在許多單一神論宗教之中，主神的性別均為男性，尤其是以父親的角色出現。在支持三位一體的基督教之中，聖父為造物主三位一體的之一，另外兩個位格分別是聖子與圣靈，雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等，卻是位格中的「神首」（Godhead），從功能上來看是發出旨意的，差派聖子作救贖，並和聖子差派圣神作保惠師的。但一位論的基督教中，天父雅威才是“獨一的真神”，與聖子與圣神不同。（《出埃及記》第15节；《約翰福音》第3节；《馬可福音》第29节） (zh)
- Per a l'Església Catòlica i per a gran part de les altres denominacions cristianes, el Pare és la primera de les tres persones que conformen la Santíssima Trinitat. El catolicisme defineix així el Déu Pare: Déu (La Trinitat) és el tot. Res està fora d'Ell i tot està dins d'Ell. Al principi era el Verb i davant Déu era el Verb i el Verb era Déu. Ell estava davant Déu al principi. Per Ell es va fer tot i res va arribar a ser sense Ell. El que va arribar a ser té vida en Ell (Joan 1, 1-3.) (ca)
- Gott der Vater oder Gott-Vater (auch: Gott Vater, Gottvater, der Vater Jesu Christi, der Vater) heißt im Christentum die erste Hypostase Gottes in ihrer Beziehung zur zweiten Hypostase, Jesus Christus, der als Sohn Gottes bezeichnet wird. Nicht-trinitarische Zweige des Christentums identifizieren Gott in der Regel nur mit dem Vater und nicht mit dem Sohn (oder dem Heiligen Geist als der dritten Hypostase). (de)
- Dio Patro estas la titolo kaj atribuo donita al Dio en multaj unudiaj religioj. En judismo, Dio estas nomita Patro ĉar Ĝi estas la kreinto, leĝdonanto, kaj protektanto. En kristanismo, Dio estas nomita Patro pro la mistero de la triunuo kaj pro la samaj konceptoj pri Dio komunaj al judismo. Male al Kristanismo, Islamo ne havas apartigon inter Patro, Filo kaj Sankta Spirito kaj simple rigardas dion kiel la unikan kreinton kaj reganton de la universo. (eo)
- Dios Padre es, para la mayoría de las confesiones cristianas, la primera de las tres personas de la Santísima Trinidad. El catolicismo define así a Dios Padre: (La Trinidad) es todo. Nada está fuera de Él y todo está dentro de Él. En el principio era el Verbo y frente a Dios era el Verbo y el Verbo era Dios. Ya que Él estaba frente a Dios al principio. Por Él se hizo todo y nada llegó a ser sin Él. Lo que llegó a ser tiene vida en Él. (es)
- God the Father is a title given to God in various religions, most prominently in Christianity. In mainstream trinitarian Christianity, God the Father is regarded as the first person of the Trinity, followed by the second person, God the Son Jesus Christ, and the third person, God the Holy Spirit. Since the second century, Christian creeds included affirmation of belief in "God the Father (Almighty)", primarily in his capacity as "Father and creator of the universe". (en)
- Jainko Aita edo Aita Jaungoikoa, kristau elkargo gehienetan, Hirutasuna osatzen duten hiru lehena da. Katolizismoak honela azaltzen du Aita Jaungoikoa: (Hirutasuna) guztia da. Beratik at ez dago ezer eta guztia Bere barnean dago. Hasieran bazen Hitza. Hitza Jainkoarekin zegoen eta Hitza Jainko zen. Hasieran Jainkoarekin zegoen Hitza. Gauza guztiak beronen bidez egin ziren, eta egindakotik ezer ez da berau gabe egin. Etimologiaren ikuspegitik, 'Jainko Aita' izen katolikoa aitzinindoeuropar jainkoan oinarrituta dago. (eu)
- La théologie chrétienne a développé la conception d'un Dieu trinitaire : Père, Fils et Saint-Esprit. Au sein de nombreuses croyances, il est donné au Dieu suprême le titre et l'attribut du Père. En amont du christianisme, le judaïsme développa certains attributs de YHWH comme Père du fait de sa création, de l'éducation que donne Dieu et de sa paternité envers le peuple d'Israël. La doctrine chrétienne va progressivement conceptualiser la paternité de Dieu à travers le dogme de la Trinité. (fr)
- Dalam banyak agama, Tuhan diberi gelar sebagai Bapa (yang berarti "ayah") yang merujuk pada konsep Tuhan yang menjaga dan memelihara semua ciptaannya, layaknya ayah yang memelihara dan mendidik anak. Dalam beberapa agama politeisme, terdapat konsep "Tuhan" yang tertinggi dipahami sebagai "Bapa dari semua dewa dan manusia". Dalam agama Israel dan Yudaisme modern, Yahweh disebut "Bapa" karena Ia adalah Pencipta, Pemberi hukum, dan Pelindung. Di dalam Kekristenan, terutama bila berhubungan dengan konsep Tritunggal, Allah disebut Bapa dengan alasan yang sama, tetapi lebih terutama karena misteri dari hubungan Bapa-Anak yang diungkapkan oleh Yesus Kristus. Pada umumnya, nama Bapa yang diberikan kepada Tuhan menunjukkan bahwa Ia adalah asal usul dari segala sesuatu yang tunduk kepada-Nya. Dialah (in)
- Met God de Vader wordt in de theologie het mannelijke en vaderlijke concept of aspect van God aangeduid. De uitdrukking verwijst daarbij zowel naar God als Schepper van de wereld en van de mensheid, als naar het idee dat Jezus Christus de zoon van God is. In grote delen van het christendom is het begrip God gekoppeld aan de Drie-eenheid: 1.
* God de Vader; 2.
* Jezus Christus, de zoon; 3.
* de Heilige Geest. (nl)
- Бог Оте́ц (греч. Ο Θεός Πατήρ, лат. Deus Pater) — в христианском тринитарном богословии Бог Отец — первая, начальная и причинная ипостась Святой Троицы. Христианство верит, что Он — Творец мира и человека: «Отец — есть предначинательная причина всего существующего». Догмат о Боге Отце закреплён в Никео-Цареградском Символе веры: Ве́рую во Еди́ного Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его — все воинство их. — Пс. 32:6 Ириней Лионский называет Превечные Слово (Бог Сын) и Дух двумя руками Отца. — Мф. 25:40 (ru)
- Em muitas religiões, dá-se o título e as atribuições de Pai ao Deus supremo. No judaísmo, Deus é chamado Pai porque é o criador, o governador e o protetor. O cristianismo herdou esta concepção, dando ênfase à relação Pai-Filho revelada em Jesus Cristo. (pt)
- Bóg Ojciec, Pan Bóg (łac. Deus Pater) – jedna z Trzech Osób Boskich, czczona (łac. Latriae cultus) przez większość wyznań chrześcijańskich. Tożsamy z hebrajskim, pierwotnie utożsamianym ze srogim, ale i sprawiedliwym sędzią. Jest on Ojcem drugiej Osoby Trójcy – Słowa Bożego (Logos) wcielonego w człowieka Jezusa Chrystusa, według wiary chrześcijańskiej „z Ojca zrodzonego przed wszystkimi wiekami, zrodzonego, nie stworzonego”. Od Ojca i Syna (według prawosławia od Ojca przez Syna) pochodzi trzecia Osoba Trójcy – Duch Święty. (pl)
- Fadern är den första personen (hypostasen) i Gud eller i Treenigheten, enligt treenighetsläran, som är central för de flesta kristna kyrkor och samfund. De andra två är Sonen Jesus och Den Helige Ande. Faderns huvuduppgift var att skapa världen. Men allt de gudomliga personerna gör, gör de tillsammans med varandra. Sonen (Johannesevangeliet 1:1-3, 14; Kolosserbrevet 1:15-17; Hebreerbrevet 1:1-3) och Anden (1 Mosebok 1:2) tros därför ha varit delaktiga även i skapelsen. På samma sätt är Fadern delaktig i frälsningen och helgelsen, som är de två andra gudomliga personernas huvuduppgifter. (sv)
- Бог Отець (лат. Deus Pater, івр. האל האב, англ. God the Father) — в християнстві перша особа Святої Трійці (Бог Отець, Бог Син, Бог Святий Дух). Бог — творець. Бог Отець — тілесна Іпостась Бога Трехіпостасного (тілесна частина живого організму Бога, що організаційно є подібним до людського організму). Перший пункт християнського Символу віри дає Йому наступне визначення: Бог Отець Вседержитель, Творець неба і Землі, всього видимого і невидимого. «І Сина не знає ніхто, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити.» (Мт. 11:27). (uk)
|
