| dbo:abstract
|
- En l'antiga religió iraniana, era el “Jo” celestial de la forma humana. Segons alguns, pot escollir lliurement entre seguir a Déu o el mal; segons d'altres, es tracta d'un esperit guerrer i protector. Més tard, va representar el prototip de tot home abans de néixer, i, per últim, va acabar denotant una espècie de doble celestial, tant de les criatures mortals com dels déus. Es tracta, pel que sembla, d'una falsa interpretació, que permet assimilar-ho pels fravarts. (ca)
- Fravaši je v zarathuštrismu nesmrtelná duchovní podstata bytostí stojících na straně Ahura Mazdy a Pravdivosti a jejich ochranná osobní síla. Kromě lidí má svého fravaši také Ahura Mazda, Ameša Spentové a jazatové. V některých případech se fravašiové neobjevují jako průvodci jedinců, ale jako anonymní skupina bytostí, pomáhají například v bitvě. Lze předpokládat že své fravaši mají i stoupenci Klamství, ale v žádných textech to není přímo zmíněno. S pojmem fravaši splývají pojmy daéna „náboženské smýšlení“ a urvan „duše“. Jaan Puhvel fravaši přirovnává k řeckému daimónovi či křesťanskému andělu strážném. Slovo fravaši vychází z *pra-virti- či *fra varti- „ochrana, ochránce“. Fravašiům je věnován jašt 13 – Fravardín jašt, jehož první polovina je jejich invokací, zatímco druhá výčtem fravašiů hodných uctívání – bohů, Zarathuštry, mytických bytostí, prvních členů zarathuštrické obce a na konec jsou oslavováni fravašiové všech vstoupenců Pravdivosti. (cs)
- Fravaŝo (aveste fravaši; estas spirita gardisto menciita en la Avesto kaj ĝi estas individua animo sendata al la materia mondo kie li batalas kontraŭ la malbono. En la mateno de la kvara tago post lia morto, lia animo revenas, kaj rakontas la spertojn en la materia mondo. Alia interpreto de tiu vorto estas konsiderata ke ĝi estas kunmetaĵo kiu povas signifi kredi je aŭ simple esti kredanto. (eo)
- Fravashi (Avestan: 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌, romanized: fravaṣ̌i, /frəˈvɑːʃi/) is the Avestan language term for the Zoroastrian concept of a personal spirit of an individual, whether dead, living, or yet-unborn. The fravashi of an individual sends out the urvan (often translated as 'soul') into the material world to fight the battle of good versus evil. On the morning of the fourth day after death, the urvan is imagined to return to its fravashi, where its experiences in the material world are collected to assist the next generation in their fight between good and evil. In the 9/10th-century works of Zoroastrian tradition (Pahlavi books), Avestan fravashi continues as Middle Persian fravard (and -w- forms, fraward etc), fravahr, fravash or fravaksh. The last days of a year, called frawardigan (compare Modern Persian: farvardin, first month within the Persian calendar), are dedicated to the fravashis. The first month of the year as well as the 19th day of each month are considered under the protection of, and named after, the fravashis. The winged-disc symbol of Zoroastrianism is traditionally interpreted as a depiction of a fravashi. (en)
- Dans la doctrine zoroastrienne, un fravashi ou fravaši (avestique : 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 frauuaši ; فروردین farvadin en persan) est assimilé à l'ange gardien-guerrier d'un individu, qui envoie l'urvan (généralement traduit par « âme ») dans le monde matériel pour participer à la bataille du bien contre le mal. Le matin du quatrième jour après la mort, l'urvan retourne à son fravashi, qui recueille ses expériences dans le monde matériel. (fr)
- フラワシ (Fravaši)とは、ゾロアスター教における聖霊、下級神。 「円環（円盤）に翼と尾と脚（＝蛇）と人物が付いた図像」である。 サーサーン朝になると翼は簡略化された結果、無くなっていき「円環に細長い布片（リボン＝脚＝蛇の変化したもの）が付いた図像」に変化していく。 (ja)
- Nella dottrina zoroastriana fravashi (fravaši o fravašay; in persiano فروهر, "frawahr", fraward, frohar, frawash, frawaksh) è lo spirito guardiano di un individuo sia esso vivo, morto od ancora non nato. Spedisce l'anima dei nascituri nel mondo materiale per combattere la battaglia del bene contro il male. L'origine della nozione è anteriore a Zaratustra e va ricondotta al retroterra di idee primitive connesse col concetto di anima. Fravashi è una sorta di doppio trascendente della persona (talvolta identificato con la protettiva anima di un defunto). La Fravashi è preesistente all'individuo incarnato e ne assicura l'immortalità, pur essendone parte integrante, è da intendersi come la sua anima eterna. Le Fravashi di tutti gli uomini sono, dall'inizio dei tempi, dinnanzi al Saggio Signore: Ahura Mazdā, che grazie a loro governa e mantiene la Natura. Le Fravashi sono dunque un'umanità eterna, composta da coloro che nasceranno, che sono nati e che sono morti, ed è grazie a loro che il Cosmo può vivere la sua storia naturale. Il ruolo della Fravashi può essere sommariamente associato a quello dell'angelo custode. (it)
- De fravashi (‘fravasjie’, Avestaans; Perzisch: fravard) is een geestelijk wezen uit het zoroastrisme, waarvan de betekenis varieert van de geest van een overledene tot goddelijke beschermgeest. De beschrijving van fravashis in de zoroastrische literatuur is complex en bevat tegenstrijdigheden. Wellicht is hun cultus pre-zoroastrisch en een versmelting van een algemene dodencultus en heldenverering. Over hun uiterlijke voorstelling is niets bekend. Men vermoedt dat Zarathustra, de grondlegger van het zoroastrisme, de fravashicultus verwierp, maar dat lagere generaties er geen afstand van wilden doen. Dit verklaart de onduidelijkheden rondom fravashi in de literatuur. Het is onzeker of het begrip teruggaat tot de of tot de proto-Indo-Iraniërs. Vermoedelijk is het woord verwant aan *Ham-vareti, ‘moed’. Het is aannemelijk dat de proto-Iraniërs circa 1500 v.Chr. een heldencultus kenden. De fravashi was dan de ziel van een held die na diens dood zijn bloedverwanten kon helpen. Later, in de avestaanse Yashts, waren de fravashis gevleugelde wezens die in de lucht vertoefden en de oppergod Ahoera Mazdâ hielpen bij het verzorgen van zijn schepping. Na een offer zouden ze toesnellen om mensen en vooral bloedverwanten te helpen door te zorgen voor regen (vruchtbaarheid), nageslacht en kracht in de strijd. In de Pahlaviboeken (Middelperzisch, circa 9e eeuw) worden ze frequent aangeroepen voor religieuze diensten. In de Avesta, de oudste zoroastrische geschriften, is een versmelting opgetreden van de fravashi met de machteloze ziel van gewone stervelingen, die in het pre-zoroastrische wereldbeeld in de onderwereld verbleef. In de liturgie van de latere Avesta-boeken staat bijvoorbeeld: ‘We aanbidden de zielen van de doden, die de fravashis van de rechtvaardigen zijn’. In Iran werden de fravashis als zielen van de overledenen weer in hun voormalige huizen verwelkomd door de mensen tijdens het feest Hamaspathmaêdaya gedurende de laatste nacht van het oude jaar, onder begeleiding van gebeden en offers in ruil voor zegeningen van de overledene. Deze overledenencultus gaat vermoedelijk terug tot de proto-Indo-Iraanse tijd. Het festival bestaat nog als . Daarnaast wordt in de Pahlaviboeken vermeld dat de mens bestaat uit vijf onderdelen: lichaam, ziel, geest, en fravashi. De fravashi is dan een soort hogere ziel die tijdens het aardse leven van de urvan in de hemel bij Ahoera Mazdâ blijft. Als zodanig beïnvloedde het begrip het manichaeïsme, waar de Middelperzische vorm frâwahr het element ‘lucht’ aanduidt, het zuiverste element. Christelijke missionarissen gebruikten het woord echter om ‘lichaam’ aan te duiden. Toch blijven fravashi soms goddelijke wezens in de literatuur, en het onderscheid tussen fravashi en urvan bestaat in het moderne zoroastrisme nog. Men bidt tót een fravashi als beschermengel vóór de ziel (van een overledene) om op het juiste pad te blijven. (nl)
- Fravaxi (em avéstico: fravaši; em persa médio: fraward, frawahr, frohar, frawash e frawaksh), é o espírito guardião de um indivíduo como citado no Avestá, que envia o urvan (muitas vezes traduzido como "alma") no mundo material para combater a batalha do bem contra o mal. (pt)
- Фрава́ши (авест. 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 fravaṣ̌i, пехл. Фрава́хр — «предвыбор») — в зороастризме благой дух, включающий в себя всё, что было и что будет, и присущий каждой живой частице мироздания. Фраваши людей были созданы Ахура-Маздой до воплощения творения в материальную форму, они продолжают существовать и после смерти человека. Фраваши — души праведных, множество , это воинство Ахура-Мазды. Почитание фраваши людей близко к культу предков. Фраваши представляет собой самое тонкое из девяти упоминаемых в Авесте тел; является связующим информационным полем народа, государства, человечества и мироздания в целом. В художественной традиции фраваши изображается в виде крылатого диска (фаравахар). Фраваши посвящён 1-й месяц зороастрийского календаря и 19-й день каждого месяца. (ru)
- Fravashi (persiska: فروشی), även farvahar eller foruhar, är inom zoroastrismen namnet på Guds väsen eller essens som finns i allt och som ständigt förnyar tillvaron. Vissa forskare brukar beteckna det som varje individs gudomliga ande eller skyddsande. Fravashi manifesterar Ahura Mazdas gudomliga energi eller kraft och hjälper och skyddar människor och andra skapelser. Av religionsvetare har fravashi tidigare betecknats som andar eller änglar men klassificeras numera som Ahura Mazdas "emanation". Någon motsägelse mellan dessa olika benämningar behöver dock inte råda, utifrån ett esoteriskt synsätt. Fravashi är en av zoroastrismens mest centrala symboler och gestaltas i illustrationer och inskriptioner som en bevingad skiva. Som sådan kallas den farvahar. Man firar sina dödas själar under högtiden Farvardegan (avestiska: Frawardin) som motsvarar dagens Eldfesten. (sv)
- Frawaszi (awest. fravaši) – w zaratusztrianizmie wieczna dusza każdego bytu (nawet Ahura Mazda ma swoją frawaszi), bliska koncepcji Anioła Stróża. W Aweście porównywana jest do ptaka z pięknymi skrzydłami. Odegrały ważną rolę w czasie walk z Arymanem, podczas których zstąpiły na ziemię stając się jednymi z pięciu dusz ludzi, które nie giną w momencie ich śmierci. Każdy z wcielonych frawaszi ma w Niebie swój pierwotny, niebiański odpowiednik. Podstawowym źródłem informacji o Frawaszi jest Frawardin Jaszt (13 Jaszta, Awesta). Obraz aniołów opiekuńczych pojawiający się w chrześcijaństwie i judaizmie może być w dużej mierze zainspirowany właśnie frawaszi. (pl)
- 佛拉瓦奇（阿维斯陀语：fravaši）是琐罗亚斯德教的宗教用语。指的是由上帝所设计，类似于自然规律的一种精灵。它代表着上帝所设计的正确生活方式。 据祆教《》（Bundahishn）所述，上帝在最初的三千年裡，创造了无数的“虚空”和“佛拉瓦奇”。虚空用来分割明暗，保护光明不为黑暗所污染。而佛拉瓦奇则是一种其他宗教都没有的精灵，祂存在于天堂。但会进入任何一种创造物中，促使该创造物按上帝预定的方向运动、发展和演化。如日月的升降、生物的成长，都与佛拉瓦奇有密不可分的关系。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- En l'antiga religió iraniana, era el “Jo” celestial de la forma humana. Segons alguns, pot escollir lliurement entre seguir a Déu o el mal; segons d'altres, es tracta d'un esperit guerrer i protector. Més tard, va representar el prototip de tot home abans de néixer, i, per últim, va acabar denotant una espècie de doble celestial, tant de les criatures mortals com dels déus. Es tracta, pel que sembla, d'una falsa interpretació, que permet assimilar-ho pels fravarts. (ca)
- Fravaŝo (aveste fravaši; estas spirita gardisto menciita en la Avesto kaj ĝi estas individua animo sendata al la materia mondo kie li batalas kontraŭ la malbono. En la mateno de la kvara tago post lia morto, lia animo revenas, kaj rakontas la spertojn en la materia mondo. Alia interpreto de tiu vorto estas konsiderata ke ĝi estas kunmetaĵo kiu povas signifi kredi je aŭ simple esti kredanto. (eo)
- Dans la doctrine zoroastrienne, un fravashi ou fravaši (avestique : 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 frauuaši ; فروردین farvadin en persan) est assimilé à l'ange gardien-guerrier d'un individu, qui envoie l'urvan (généralement traduit par « âme ») dans le monde matériel pour participer à la bataille du bien contre le mal. Le matin du quatrième jour après la mort, l'urvan retourne à son fravashi, qui recueille ses expériences dans le monde matériel. (fr)
- フラワシ (Fravaši)とは、ゾロアスター教における聖霊、下級神。 「円環（円盤）に翼と尾と脚（＝蛇）と人物が付いた図像」である。 サーサーン朝になると翼は簡略化された結果、無くなっていき「円環に細長い布片（リボン＝脚＝蛇の変化したもの）が付いた図像」に変化していく。 (ja)
- Fravaxi (em avéstico: fravaši; em persa médio: fraward, frawahr, frohar, frawash e frawaksh), é o espírito guardião de um indivíduo como citado no Avestá, que envia o urvan (muitas vezes traduzido como "alma") no mundo material para combater a batalha do bem contra o mal. (pt)
- 佛拉瓦奇（阿维斯陀语：fravaši）是琐罗亚斯德教的宗教用语。指的是由上帝所设计，类似于自然规律的一种精灵。它代表着上帝所设计的正确生活方式。 据祆教《》（Bundahishn）所述，上帝在最初的三千年裡，创造了无数的“虚空”和“佛拉瓦奇”。虚空用来分割明暗，保护光明不为黑暗所污染。而佛拉瓦奇则是一种其他宗教都没有的精灵，祂存在于天堂。但会进入任何一种创造物中，促使该创造物按上帝预定的方向运动、发展和演化。如日月的升降、生物的成长，都与佛拉瓦奇有密不可分的关系。 (zh)
- Fravaši je v zarathuštrismu nesmrtelná duchovní podstata bytostí stojících na straně Ahura Mazdy a Pravdivosti a jejich ochranná osobní síla. Kromě lidí má svého fravaši také Ahura Mazda, Ameša Spentové a jazatové. V některých případech se fravašiové neobjevují jako průvodci jedinců, ale jako anonymní skupina bytostí, pomáhají například v bitvě. Lze předpokládat že své fravaši mají i stoupenci Klamství, ale v žádných textech to není přímo zmíněno. S pojmem fravaši splývají pojmy daéna „náboženské smýšlení“ a urvan „duše“. Jaan Puhvel fravaši přirovnává k řeckému daimónovi či křesťanskému andělu strážném. Slovo fravaši vychází z *pra-virti- či *fra varti- „ochrana, ochránce“. (cs)
- Fravashi (Avestan: 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌, romanized: fravaṣ̌i, /frəˈvɑːʃi/) is the Avestan language term for the Zoroastrian concept of a personal spirit of an individual, whether dead, living, or yet-unborn. The fravashi of an individual sends out the urvan (often translated as 'soul') into the material world to fight the battle of good versus evil. On the morning of the fourth day after death, the urvan is imagined to return to its fravashi, where its experiences in the material world are collected to assist the next generation in their fight between good and evil. (en)
- Nella dottrina zoroastriana fravashi (fravaši o fravašay; in persiano فروهر, "frawahr", fraward, frohar, frawash, frawaksh) è lo spirito guardiano di un individuo sia esso vivo, morto od ancora non nato. Spedisce l'anima dei nascituri nel mondo materiale per combattere la battaglia del bene contro il male. L'origine della nozione è anteriore a Zaratustra e va ricondotta al retroterra di idee primitive connesse col concetto di anima. Il ruolo della Fravashi può essere sommariamente associato a quello dell'angelo custode. (it)
- Frawaszi (awest. fravaši) – w zaratusztrianizmie wieczna dusza każdego bytu (nawet Ahura Mazda ma swoją frawaszi), bliska koncepcji Anioła Stróża. W Aweście porównywana jest do ptaka z pięknymi skrzydłami. Odegrały ważną rolę w czasie walk z Arymanem, podczas których zstąpiły na ziemię stając się jednymi z pięciu dusz ludzi, które nie giną w momencie ich śmierci. Każdy z wcielonych frawaszi ma w Niebie swój pierwotny, niebiański odpowiednik. Podstawowym źródłem informacji o Frawaszi jest Frawardin Jaszt (13 Jaszta, Awesta). (pl)
- De fravashi (‘fravasjie’, Avestaans; Perzisch: fravard) is een geestelijk wezen uit het zoroastrisme, waarvan de betekenis varieert van de geest van een overledene tot goddelijke beschermgeest. De beschrijving van fravashis in de zoroastrische literatuur is complex en bevat tegenstrijdigheden. Wellicht is hun cultus pre-zoroastrisch en een versmelting van een algemene dodencultus en heldenverering. Over hun uiterlijke voorstelling is niets bekend. (nl)
- Fravashi (persiska: فروشی), även farvahar eller foruhar, är inom zoroastrismen namnet på Guds väsen eller essens som finns i allt och som ständigt förnyar tillvaron. Vissa forskare brukar beteckna det som varje individs gudomliga ande eller skyddsande. Fravashi manifesterar Ahura Mazdas gudomliga energi eller kraft och hjälper och skyddar människor och andra skapelser. Fravashi är en av zoroastrismens mest centrala symboler och gestaltas i illustrationer och inskriptioner som en bevingad skiva. Som sådan kallas den farvahar. (sv)
- Фрава́ши (авест. 𐬟𐬭𐬀𐬎𐬎𐬀𐬴𐬌 fravaṣ̌i, пехл. Фрава́хр — «предвыбор») — в зороастризме благой дух, включающий в себя всё, что было и что будет, и присущий каждой живой частице мироздания. Фраваши людей были созданы Ахура-Маздой до воплощения творения в материальную форму, они продолжают существовать и после смерти человека. Фраваши — души праведных, множество , это воинство Ахура-Мазды. Почитание фраваши людей близко к культу предков. (ru)
|