| dbo:abstract
|
- Anacarsis (en llatí Anacharsis, en grec Ἀνάχαρσις) fou un príncep escita, segon Heròdot fill de Gnurus i germà de , rei dels escites de Tràcia. Segons Llucià era fill de Daucetes. Va abandonar el seu país per viatjar buscant coneixements i va arribar a Atenes en temps de Soló, quan aquest iniciava les seves mesures legislatives. Es van fer amics i per la seva forma modesta de vida, el seu talent i les seves agudes observacions sobre les institucions gregues, es va atreure una general admiració. La seva fama de savi era tal que alguns fins i tot el van incloure entre els set savis de Grècia. Alguns autors diuen que va rebre la ciutadania atenenca i fou iniciat als misteris d'Eleusis. Segons explica Herodot, quan anys després va tornar a Tràcia fou assassinat per son germà Saulios mentre celebrava les cerimònies i les orgies en honor de Cíbele a . Diògenes Laerci en canvi dona una versió una mica diferent i diu que el seu germà el va matar durant una cacera. Tant Herodot com Diògenes Laerci diuen que el motiu del crim va ser perquè Anacarsis volia introduir els costums grecs entre els escites. Es suposa que va escriure un llibre en vers sobre legislació i art de la guerra que no es conserven. Ciceró cita una de les seves cartes, de les que se'n conserven diverses però de dubtosa autenticitat. Diògenes Laerci i Ateneu de Nàucratis han conservat diversos fragments i opinions d'Anacarsis. També el citen Estrabó i Plutarc. (ca)
- آناكارسيس (/ˌænəˈkɑrsɪs/، (بالإغريقية: Ἀνάχαρσις) كان فيلسوفًا سكيثيًا سافر من وطنه على الشواطئ الشمالية للبحر الأسود إلى أثينا في أوائل القرن السادس قبل الميلاد وكان له انطباع كبير بأنه «بربري» صريح وواضح. وبسبب سمعته الطيبة من الكلبيين، لم تنج أي من أعماله. (ar)
- Anacharsis ze Skythie (řecky ’Aναχαρσις, přelom 7./6. století př. n. l.) byl polomytický skythský filozof královského původu, který konal cesty po řeckých městech, aby nabyl vzdělání, poznal obyčeje jiných národů a těžil z nich pro povznesení své domoviny. Býval někdy přiřazován k sedmi mudrcům archaického Řecka. (cs)
- Ο Ανάχαρσις ήταν Σκύθης ηγεμόνας και σοφός του 6ου αιώνα π.Χ., γιος του Γνούρου, θαυμαστής του ελληνικού πολιτισμού επηρεασμένος από την μητέρα του, ελληνικής καταγωγής. (el)
- Anacharsis (/ˌænəˈkɑːrsɪs/; Ancient Greek: Ἀνάχαρσις) was a Scythian philosopher; he travelled from his homeland on the northern shores of the Black Sea, to Ancient Athens, in the early 6th century BC, and made a great impression as a forthright and outspoken barbarian, that is, a non-Greek speaker. He very well could have been a forerunner of the Cynics, in part because of his strong, but playful, parrhesia. None of his works have survived. (en)
- Anakarso (greka: Ἀνάχαρσις) estis sesjarcenta a.K. skita princo kaj filozofo. Li estas konsiderata kiel saĝa barbaro kiu vojaĝis multe al Grekio kaj estis fano de la greka kulturo. Li estas konata pro sia modesta vivstilo, kaj pro sia amikeco kun Solono de Ateno. Anakarso estis la unua eksterlandano (metik) kiu ricevis la privilegiojn de atena civitaneco kaj estas dirite, ke li estis inicita pri la Eleŭzisaj Misteroj de la Granda Diino, privilegio neita al tiuj kiuj ne parolis flue la grekan. Herodoto rakontas, ke kiam li revenis al Skitio provis alporti kun li la kultadon de Cibelo, la patrino de la dioj, sed la kultado estis rifuzita kaj li estis ekzekutita. Diogeno Laertio atribuas al li diversajn diraĵojn, inkluzive de:
* "Se vi ne scias elporti vinon en via juneco, vi estos akvopumpisto en via maljuneco."
* Kiam oni demandas, kio ĉe homoj estas kaj bona kaj malbona samtempe? Li respondis: "La lango." (eo)
- Anacharsis (altgriechisch Ἀνάχαρσις Anácharsis) ist ein sagenumwobener Skythe, der zu Solons Zeiten (um 600 v. Chr.) eine Entdeckungsreise durch Griechenland unternommen haben soll. Trotz seiner barbarischen Abstammung wurde er mitunter zu den Sieben Weisen gezählt und gilt als Vorsokratiker. (de)
- Anakarsis (grezieraz: Ἀνάχαρσις) K.a. VI. mendean bizi izan zen filosofo eszita izan zen. Elezaharrak dakarrenez, Solonen adiskide eta dizipulu izan zen. Izadiak erakutsi eta zibilizazioak usteldu ez duen gizon jakintsutzat hartu ohi zen. Antzinako grekoek «Zazpi gizon jakintsuen» artean jarri izan zuten inoiz. Berriro bere herrialdera itzulirik, Demeteren erlijioa zabaldu nahi izan zuen, eta horrexegatik hil zuen bere anaia zen erregeak. (eu)
- Anacarsis (en griego, Ἀνάχαρσις) fue un filósofo escita que vivió en el siglo VI a. C. (es)
- Anacharsis (Ἀνάχαρσις, Anácharsis) est un philosophe d’origine « barbare » puisque venu en Grèce du peuple des Scythes au nord de la mer Noire au début du VIe siècle av. J.-C. Il est parfois rangé parmi les Sept sages. Il ne reste aucun texte de lui hormis des traditions indirectes. Ce personnage presque légendaire représente l’étranger avisé, le « regard du dehors » dans la civilisation hellénique, une sorte de préfiguration de la perspective des cyniques mettant à distance les mœurs habituelles de la Cité. (fr)
- Anacharsis was een Scythisch filosoof die in de vroege . van zijn thuisland aan de noordelijke kusten van de Zwarte Zee naar Athene reisde. Daar maakte hij indruk op de bevolking als een erg zelfverzekerde en welbespraakte "barbaar". Hij wordt beschouwd als voorloper van de Sceptici en de Cynici. Geen van zijn werken zijn echter in authentieke vorm overgeleverd. (nl)
- Anacarsi (in greco antico: Ἀνάχαρσις, Anácharsis; Scizia, VI secolo a.C. – Scizia, VI secolo a.C.) è stato un filosofo scita, uno dei sette savi della Grecia antica. (it)
- Anacharsis (stgr. Ἀνάχαρσις; około 600 p.n.e.) – scytyjski filozof, przez niektórych autorów starożytnych zaliczany do siedmiu mędrców. (pl)
- Anacársis (em grego: Ἀνάχαρσις) foi um filósofo cita que viajou de sua terra natal na costa norte do mar Negro até Atenas no início do século VI a.C. e causou grande impressão como um "bárbaro" franco, sincero, aparentemente um precursor dos cínicos, embora nenhum de seus trabalhos tenha sobrevivido. (pt)
- Anacharsis (grekiska Anaʹcharsis; Ἀνάχαρσις) var en skytisk filosof som reste från sitt hemland vid Svarta havets norra kuster till Aten. Inom filosofin räknas han som proto-cyniker. (sv)
- 阿纳卡哈尔西斯公元前6世纪西徐亚王子，曾游历过希腊，因试图传播弗里吉亚女神库柏勒（）崇拜而在西徐亚被处死。在雅典，曾为梭伦座上宾，为“希腊七贤”之一。 (zh)
- Ана́харсис (от скиф. Ἀνάχαρσις «неранимый», ana (без) + hvar (ранить); ок. 614 — после 559 гг. до н. э.) — скиф сакского происхождения, сын царя Гнура, брат царя Савлия и Кадуита. Прибыл во времена Солона в Афины, где встречался с самим Солоном и с другим знатным скифом Токсаром (другое написание — Токсарис), который был известен в Афинах как врач и мудрец, позже путешествовал по другим греческим городам. Диодор Сицилийский и Диоген Лаэртский указывают, что он вместе с другими мудрецами посещал лидийского царя Крёза, которого персы считали советником по Скифии. Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всём, его причисляли к семи мудрецам и ему приписывались многие разумные изречения и изобретения. Существует более 50 изречений Анахарсиса на разные темы: размышления о поведении людей; о взаимоотношениях между людьми; о защите собственного достоинства; о зависти; о значении языка; о мореплавании; о гимнастике; о политике и общественном устройстве; о вине и вреде пьянства и т. д. Известно десять «кинических» писем Анахарсиса: к лидийскому царю Крёзу (два), афинянам, Солону, тирану Гиппарху, Медоку, Аннону, царскому сыну, Терею — жестокому правителю Фракии, Фразилоху. Эти письма, носящие имя Анахарсиса, по мнению ученых, датируются III—I вв. до н. э. и примыкают к традиции, которая идеализировала «природные», «варварские» народы и была наполнена острым социальным содержанием под влиянием кинизма. По легенде, Анахарсис изобрел якорь, усовершенствованные гончарный круг и парус. После возвращения в Скифию он, по сведениям Геродота, был убит собственным братом за совершение иноземного религиозного обряда. По поводу смерти Анахарсиса Геродот сообщает (IV, 76-78): Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в её честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев; низовья Днепра или Дона). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны (медные тарелки). Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донёс царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне ещё скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи. Анахарсис обычно рассматривается исследователями как реальная историческая фигура. Хотя существует несколько версий о причинах его убийства, включая опасения скифского правителя за свой царский титул или торговые разногласия, существование Анахарсиса и его насильственная смерть не вызывают больших сомнений. Имя Анахарсиса было известно в древнегреческой литературе ещё до Геродота, сохранились свидетельства о его поездках. Надпись из Ольвии середины VI века до н. э. (посвящение Аполлону Борею, сделанное Анаперром, сыном Анахирса (sic), сколотом, греч. "Άναγέρρης Άναχυρςő Σκ[ο]λότη[ς] Άπ[ό]λλωνι Βορῆι μέλι πατρ[ώιον άνέθηκεν]"), возможно, даже сделана сыном Анахарсиса. Сомнительно, что в настолько отдаленных и мало связанных между собой областях, как Ольвия и Пелопоннес, возникли бы новеллы об одном и том же человеке, если бы тот был вымышленным. В конце XVII века в храме московского Новоспасского монастыря мастер Фёдор Зубов создал по сторонам лестницы, ведущей ко входу, роспись, на которой вместе с Платоном, Аристотелем, Плутархом, Солоном, Клавдием Птолемеем, Иродионом, Гомером и мифическим Орфеем был изображён Анахарсис. Замысел росписи состоял в том, чтобы представить античных философов и поэтов, которые встречали прихожан, предшественниками христианства. Имя Анахарсис принял французский философ и революционер Жан-Батист Клоотс. (ru)
- Анахарсіс, Анахурс (грец. Ἀνάχαρσις / Αναχυρςις; остання чверть VII — середина VI століття до н. е.) — напівлегендарний скіфський мудрець. За деякими античними авторами, один з канонічної групи «Семи мудреців». (uk)
|
| rdfs:comment
|
- آناكارسيس (/ˌænəˈkɑrsɪs/، (بالإغريقية: Ἀνάχαρσις) كان فيلسوفًا سكيثيًا سافر من وطنه على الشواطئ الشمالية للبحر الأسود إلى أثينا في أوائل القرن السادس قبل الميلاد وكان له انطباع كبير بأنه «بربري» صريح وواضح. وبسبب سمعته الطيبة من الكلبيين، لم تنج أي من أعماله. (ar)
- Anacharsis ze Skythie (řecky ’Aναχαρσις, přelom 7./6. století př. n. l.) byl polomytický skythský filozof královského původu, který konal cesty po řeckých městech, aby nabyl vzdělání, poznal obyčeje jiných národů a těžil z nich pro povznesení své domoviny. Býval někdy přiřazován k sedmi mudrcům archaického Řecka. (cs)
- Ο Ανάχαρσις ήταν Σκύθης ηγεμόνας και σοφός του 6ου αιώνα π.Χ., γιος του Γνούρου, θαυμαστής του ελληνικού πολιτισμού επηρεασμένος από την μητέρα του, ελληνικής καταγωγής. (el)
- Anacharsis (/ˌænəˈkɑːrsɪs/; Ancient Greek: Ἀνάχαρσις) was a Scythian philosopher; he travelled from his homeland on the northern shores of the Black Sea, to Ancient Athens, in the early 6th century BC, and made a great impression as a forthright and outspoken barbarian, that is, a non-Greek speaker. He very well could have been a forerunner of the Cynics, in part because of his strong, but playful, parrhesia. None of his works have survived. (en)
- Anacharsis (altgriechisch Ἀνάχαρσις Anácharsis) ist ein sagenumwobener Skythe, der zu Solons Zeiten (um 600 v. Chr.) eine Entdeckungsreise durch Griechenland unternommen haben soll. Trotz seiner barbarischen Abstammung wurde er mitunter zu den Sieben Weisen gezählt und gilt als Vorsokratiker. (de)
- Anakarsis (grezieraz: Ἀνάχαρσις) K.a. VI. mendean bizi izan zen filosofo eszita izan zen. Elezaharrak dakarrenez, Solonen adiskide eta dizipulu izan zen. Izadiak erakutsi eta zibilizazioak usteldu ez duen gizon jakintsutzat hartu ohi zen. Antzinako grekoek «Zazpi gizon jakintsuen» artean jarri izan zuten inoiz. Berriro bere herrialdera itzulirik, Demeteren erlijioa zabaldu nahi izan zuen, eta horrexegatik hil zuen bere anaia zen erregeak. (eu)
- Anacarsis (en griego, Ἀνάχαρσις) fue un filósofo escita que vivió en el siglo VI a. C. (es)
- Anacharsis (Ἀνάχαρσις, Anácharsis) est un philosophe d’origine « barbare » puisque venu en Grèce du peuple des Scythes au nord de la mer Noire au début du VIe siècle av. J.-C. Il est parfois rangé parmi les Sept sages. Il ne reste aucun texte de lui hormis des traditions indirectes. Ce personnage presque légendaire représente l’étranger avisé, le « regard du dehors » dans la civilisation hellénique, une sorte de préfiguration de la perspective des cyniques mettant à distance les mœurs habituelles de la Cité. (fr)
- Anacharsis was een Scythisch filosoof die in de vroege . van zijn thuisland aan de noordelijke kusten van de Zwarte Zee naar Athene reisde. Daar maakte hij indruk op de bevolking als een erg zelfverzekerde en welbespraakte "barbaar". Hij wordt beschouwd als voorloper van de Sceptici en de Cynici. Geen van zijn werken zijn echter in authentieke vorm overgeleverd. (nl)
- Anacarsi (in greco antico: Ἀνάχαρσις, Anácharsis; Scizia, VI secolo a.C. – Scizia, VI secolo a.C.) è stato un filosofo scita, uno dei sette savi della Grecia antica. (it)
- Anacharsis (stgr. Ἀνάχαρσις; około 600 p.n.e.) – scytyjski filozof, przez niektórych autorów starożytnych zaliczany do siedmiu mędrców. (pl)
- Anacársis (em grego: Ἀνάχαρσις) foi um filósofo cita que viajou de sua terra natal na costa norte do mar Negro até Atenas no início do século VI a.C. e causou grande impressão como um "bárbaro" franco, sincero, aparentemente um precursor dos cínicos, embora nenhum de seus trabalhos tenha sobrevivido. (pt)
- Anacharsis (grekiska Anaʹcharsis; Ἀνάχαρσις) var en skytisk filosof som reste från sitt hemland vid Svarta havets norra kuster till Aten. Inom filosofin räknas han som proto-cyniker. (sv)
- 阿纳卡哈尔西斯公元前6世纪西徐亚王子，曾游历过希腊，因试图传播弗里吉亚女神库柏勒（）崇拜而在西徐亚被处死。在雅典，曾为梭伦座上宾，为“希腊七贤”之一。 (zh)
- Анахарсіс, Анахурс (грец. Ἀνάχαρσις / Αναχυρςις; остання чверть VII — середина VI століття до н. е.) — напівлегендарний скіфський мудрець. За деякими античними авторами, один з канонічної групи «Семи мудреців». (uk)
- Anacarsis (en llatí Anacharsis, en grec Ἀνάχαρσις) fou un príncep escita, segon Heròdot fill de Gnurus i germà de , rei dels escites de Tràcia. Segons Llucià era fill de Daucetes. Va abandonar el seu país per viatjar buscant coneixements i va arribar a Atenes en temps de Soló, quan aquest iniciava les seves mesures legislatives. Es van fer amics i per la seva forma modesta de vida, el seu talent i les seves agudes observacions sobre les institucions gregues, es va atreure una general admiració. La seva fama de savi era tal que alguns fins i tot el van incloure entre els set savis de Grècia. Alguns autors diuen que va rebre la ciutadania atenenca i fou iniciat als misteris d'Eleusis. (ca)
- Anakarso (greka: Ἀνάχαρσις) estis sesjarcenta a.K. skita princo kaj filozofo. Li estas konsiderata kiel saĝa barbaro kiu vojaĝis multe al Grekio kaj estis fano de la greka kulturo. Li estas konata pro sia modesta vivstilo, kaj pro sia amikeco kun Solono de Ateno. Anakarso estis la unua eksterlandano (metik) kiu ricevis la privilegiojn de atena civitaneco kaj estas dirite, ke li estis inicita pri la Eleŭzisaj Misteroj de la Granda Diino, privilegio neita al tiuj kiuj ne parolis flue la grekan. Diogeno Laertio atribuas al li diversajn diraĵojn, inkluzive de: (eo)
- Ана́харсис (от скиф. Ἀνάχαρσις «неранимый», ana (без) + hvar (ранить); ок. 614 — после 559 гг. до н. э.) — скиф сакского происхождения, сын царя Гнура, брат царя Савлия и Кадуита. Прибыл во времена Солона в Афины, где встречался с самим Солоном и с другим знатным скифом Токсаром (другое написание — Токсарис), который был известен в Афинах как врач и мудрец, позже путешествовал по другим греческим городам. Диодор Сицилийский и Диоген Лаэртский указывают, что он вместе с другими мудрецами посещал лидийского царя Крёза, которого персы считали советником по Скифии. (ru)
|