Ikball

Ikballe ose igball (turqishtja osmane: اقبال) ishte titulli që i jepej bashkëshortes perandorake të sulltanit të Perandorisë Osmane, e cila ishte nën gradën kadın.^{[1][2][3][4][5]}

Fjala ikbal (اقبال) është një fjalë arabe, që do të thotë fat i mirë,^[6] ose fat.^[7] Historianët e kanë përkthyer ose 'fatlum' ose 'i preferuar'.^[8][9]

Një ikbal ishte një bashkëshorte e titulluar dhe e njohur si e tillë nga sulltani.^[10] Numri i ikbaleve ndryshonte. Ata u renditën si baş ikbal ('ikbal i moshuar, i preferuari i moshuar, i moshuar me fat'), ikinci ikbal ('ikbal i dytë, i preferuari i dytë, i dyti me fat'), üçüncü ikbal ('ikbal i tretë, i treti i preferuar, i treti me fat' ), dördüncü ikbal ('ikbali i katërt, i preferuari i katërt, fatlumi i katërt'), e kështu me radhë, sipas radhës në të cilën ata kishin rënë në sy të sulltanit dhe u ngritën në atë pozicion.^[11]

Grada u shfaq për herë të parë në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë,^[4] gjatë sundimit të Sulltan Mustafa II (mbretëroi 1695 - 1703).^[12] Dy sulltanë të shekullit të tetëmbëdhjetë Mahmud I (mbretëroi 1730 - 1754) dhe Mustafa III (mbretëroi 1757 - 1773), gjithashtu kishin ikbalë.^[8]

Megjithatë, në shekullin e tetëmbëdhjetë, ikbalët mbanin titullin kalfa që do të thotë 'ndihmës mjeshtër, zonjë'. Kjo sugjeron që në atë kohë ata kishin të drejtë për të dy llojet e karrierës së nivelit të lartë të haremit. Ata u shfaqën gjithashtu në listën e cariye, e cila nuk përfshinte kadın e sulltanit, ose ketkhüda kadın, ose daye hatun, thekson identitetin e tyre si pjesë e familjes dhe jo si pjesë e familjes në shekullin e tetëmbëdhjetë. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë termi kalfa duket se është përdorur ekskluzivisht për anëtarët e personelit të familjes.^[13]

Në shekullin e tetëmbëdhjetë, ikbalët kishin shërbëtorë personalë^[14] dhe paguheshin 250 kuruş çdo tre muaj.^[15]

Secila ikball banonte në banesën e saj, ose ndonjëherë në kioska të izoluara. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, ata kishin dy dhoma në katin e dytë të pallatit, njëra përballë ngushticës së Bosforit dhe shërbente si sallon, dhe tjetra përballej me kopshtet e pallatit dhe shërbente si dhomë gjumi. Sulltanët vinin për të vizituar një ikball, domethënë nëse ajo ishte e sëmurë ose nëse kishte fëmijë.

Edhe pse më parë mendohej se pasi një ikbal mbeti shtatzënë ajo u gradua në gradën kadın, nuk ishte kështu. Ajo mund të merrte pozitën e kadınëve vetëm nëse njëri nga kadinët kishte vdekur^[16] ose ishte i divorcuar.^[17] Nëse lindte një vend vakant mes kadinëve, ikbali i lartë zhvendosej në statusin e kadinëve.^[4] Me vdekjen e një sulltani, çdo ikbal i tij që ose nuk kishte lindur fëmijë ose që kishte lindur një fëmijë që kishte vdekur më pas, martohej me një burrë shteti. Të tjerët u tërhoqën në Pallatin e Vjetër.^[18]

Ikbalët i nënshtroheshin të njëjtit ligj të trashëgimisë si gratë e tjera në harem. Sidoqoftë, ata zakonisht varroseshin në vende nderi.^[19]

• Davis, Fanny (1986). The Ottoman Lady: A Social History from 1718 to 1918 (në anglisht). Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-24811-5.
• Brookes, Douglas Scott (2010). The Concubine, the Princess, and the Teacher: Voices from the Ottoman Harem (në anglisht). University of Texas Press. ISBN 978-0-292-78335-5.
• Argit, Betül Ipsirli (29 tetor 2020). Life after the Harem: Female Palace Slaves, Patronage and the Imperial Ottoman Court (në anglisht). Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48836-5.
• Sancar, Asli (2007). Ottoman Women: Myth and Reality (në anglisht). Light, Incorporated. ISBN 978-1-597-84115-3.
• Peirce, Leslie P. (1993). The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire (në anglisht). Oxford University Press. ISBN 978-0-195-08677-5.