Izvorni kod stranice Mahdi

Nemate dopuštenje da uređujete ovu stranicu iz sljedećeg razloga:
Your IP address is in a range that has been blocked on all Wikimedia Foundation wikis.
The block was made by ‪Hasley‬. The reason given is Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected: .
Start of block: 18. decembra 2022. u 17:21
Expiry of block: 18. decembra 2025. u 17:21
Your current IP address is 62.210.136.28. The blocked range is 62.210.0.0/16.
Uključite sve gornje pojedinosti u sve upite koje postavite. Ako smatrate da ste greškom blokirani, dodatne informacije i uputstva možete pronaći na stranici o globalnoj smjernici "Zabranjeni otvoreni proksiji".
U suprotnom, zahtjev za blokadu postavite na Meta-Wikiju. You could also send an email to the stewards VRT queue at stewards@wikimedia.org including all above details.
Možete vidjeti i kopirati izvorni kod ove stranice.
{{about||abasidskog kalifa|al-Mahdi|ostala značenja|Mahdi (razvrstavanje)}}
{{Islam}}
'''Mahdi''' ili '''Mehdi''' ({{jez-ar|ٱلْمَهْدِيّ‎}}, ''al-Mahdij'', dosl. upućeni ili vođeni) je [[Islamska eshatologija|eshatološki]] spasitelj u [[islam]]u koji će se pojaviti i vladati pet, sedam, devet ili devetnaest godina (ovisno o različitim tumačenjima)<ref>Martin (2004), str. 421.</ref> prije [[Sudnji dan|Sudnjeg dana]], te osloboditi [[svijet]] od [[Zlo|zla]].<ref name="Glasse2001">Glassé, Cyril, ur. (2001). "Mahdi". ''The new encyclopedia of Islam''. Walnut Creek, CA: AltaMira (Rowman & Littlefield), str. 280. {{ISBN|0-7591-0190-6}}</ref>

[[Kur’an]] ne sadrži direktne reference za Mahdija,<ref name="EI2Mahdi">[[Wilferd Madelung|Madelung, Wilferd]] (1986). "al-Mahdī". ''[[Encyclopaedia of Islam]]''. 5 (2. iz.). [[Brill]], str. 1230-8. {{ISBN|90-04-09419-9}}</ref> već samo [[hadis]]i odnosno izvještaji i predaje [[Muhamed]]ovih učenja koji su prikupljeni nakon njegove smrti. U mnogim predajama stoji da će Mahdi doći s [[Isus]]om ([[Isa]]) kako bi zajedno porazili [[Dedžal|al-Masiha ad-Dadžala]] (dosl. lažni mesija ili [[Antikrist]]).<ref name="Sonn2004.209">Sonn (2004), str. 209.</ref> Iako koncept Mahdija nije esencijalna doktrina u [[Sunizam|sunitskom islamu]], popularan je i među sunitima i [[Šijitizam|šijitima]].<ref>Bashir, Shahzad (2003). ''Messianic Hopes and Mystical Visions: The Nūrbakhshīya Between Medieval and Modern Islam''. University of South Carolina Press, str. 24. {{ISBN|978-1-570-03495-4}}</ref> Oba [[Pravci u islamu|pravca]] se slažu da će on vladati [[Musliman (vjernici)|muslimanima]] i uspostaviti [[Pravda|pravdu]], međutim, razlika u gledištima se u najvećoj mjeri tiče njegovih atributa i statusa.

[[Šijitizam|Šijitski pravci]] imaju različita gledišta o Mahdiju kao potomku islamskog poslanika Muhameda. [[Imamizam|Imamiti]], najveća šijitska grupa današnjice, smatraju da je [[Muhamed al-Mahdi]] (sin [[Dvanaest imama|11. imama]] [[Hasan al-Askari|Hasana al-Askarija]]) u [[Okultacija (islam)|okultaciji]] i iščekivani Mahdi. [[Tajibiti|Tajibitski]] [[Ismailizam|ismailiti]], uključujući [[Davudi Bohra|bohrite]], vjeruju da je [[Abul-Kasim al-Tajib]] trenutni skriveni imam i Mahdi. Kroz [[Historija islama|historiju]] su razni pojedinci tvrdili da su Mahdi. Poznatiji primjeri među njima su osnivač [[Mahdavizam|mahdavitskog pravca]] [[Muhamed Džaunpuri]], utemeljitelj [[Babizam|babizma]] sajed Ali Muhamed ([[Bab]]), osnivač [[Mahdijska država|Mahdijske države]] [[Muhamed Ahmed]] i utemeljitelj [[Ahmedije|ahmedijskog pokreta]] [[Mirza Gulam Ahmad|Mirza Gulam Ahmed]].

== Historijski razvoj ==
Termin ''mahdi'' se ne pojavljuje u [[Kuran]]u. Izveden je iz [[Arapski jezik|arapskog]] korijena ''h-d-i'' (هدي‎), obično korištenog u značenju "[[Alah|božanske]] upute". Pojam ''al-Mahdi'' se upotrebljava od [[Historija islama|početaka islama]], ali samo kao počasni [[epitet]] bez ikakvog [[mesija]]nskog značenja.<ref name="EI2Mahdi"/> Kao počasni epitet se koristi u nekim slučajevima da bi se opisao [[Muhamed]] (od strane [[Hasan ibn Sabit|Hasana ibn Sabita]]), kao i [[Abraham|Ibrahim]], [[Husein ibn Ali|Husein]] i razni vladari dinastije [[Omejadski Kalifat|Omejada]] (''hudat mahdijun'').<ref name="EI2Mahdi"/> Tokom [[Druga fitna|drugog građanskog rata]] ([[680]]–[[692]]), nakon smrti [[Muavija I|Muavije]], termin je poprimio novo značenje u smislu vladara koji bi vratio [[islam]] u njegov najsavršeniji oblik i ponovo uspostavio pravdu nakon opresije.<ref name="EI2Mahdi"/> Za vrijeme pobune [[680-ih]] u [[Kufa|Kufi]], [[al-Muhtar]] je [[Muhamed ibn al-Hanafija ibn Ali|Muhameda ibn al-Hanafiju]] proglasio Mahdijem u navedenom uzvišenom smislu. Među Omejadima, kalif [[Sulejman ibn Abd al-Malik|Sulejman ibn Abdul-Malik]] je ohrabrivao vjerovanje da je on Mahdi, a drugim [[kalif]]ima iz njihove dinastije (poput [[Omar II|Omara II]]) obraćalo se na taj način u hvalospjevima [[Džarir ibn Atija|Džarira]] i [[al-Farazdak]]a.<ref name="EI2Mahdi"/>

Rane rasprave o identitetu Mahdija od strane vjerskih učenjaka se mogu pratiti do vremena nakon [[Druga fitna|Druge fitne]], a razvile su se u različitim pravcima i na njih su utjecale predaje ([[hadis]]i) koje su pripisivane [[Muhamed]]u. U [[Omejadski Kalifat|omejadsko doba]], [[Učenjak|učenjaci]] i [[muhadis]]i ne samo da su imali različita gledišta o tome koji [[kalif]] ili pobunjenički vođa treba biti proglašen Mahdijem, već su također raspravljali i o tome je li Mahdi [[Mesija|mesijanska figura]] i jesu li znakovi i predviđanja njegovog vremena zadovoljeni.<ref name="EI2Mahdi"/> Do vremena [[Abasidska revolucija|Abasidske revolucije]] [[750]]. godine, Mahdi je već bio poznat koncept. Dokazi pokazuju da je prvi [[Abasidski Kalifat|abasidski]] kalif [[As-Safah|al-Safah]] sebi pridodavao [[Titula|titulu]] Mahdija.<ref name="EI2Mahdi"/>

U [[Šijitizam|šijitskom islamu]] pridodavanje [[mesija]]nskih kvaliteta Mahdiju najvjerojatnije potječe od dvije grupe koje su podržavale [[Muhamed ibn al-Hanafija ibn Ali|al-Hanafiju]], konkretno južnoarapskih doseljenika i ondašnjih lokalnih konvertita u [[Historija Iraka|Iraku]]. Oni su postali poznati kao [[Kejsanitski šijiti|kajsaniti]] i uveli su nešto što je kasnije preraslo u dva ključna aspekta šijitskog koncepta Mahdija. Prvi takav je ideja povratka mrtvih, posebno [[Imam (šijitski islam)|imama]], a drugi da su nakon al-Hanafijine smrti vjerovali da se on zapravo skriva u planinama Razve pokraj [[Medina|Medine]]. Ovo se kasnije razvilo u doktrinu poznatu kao skrivenost ili [[Okultacija (islam)|okultacija]].<ref name="Arjomand2007">Arjomand, Said Amir (decembar 2007). [http://www.iranicaonline.org/articles/islam-in-iran-vi-the-concept-of-mahdi-in-sunni-islam "Islam in Iran vi., the Concept of Mahdi in Sunni Islam"]. [[Encyclopaedia Iranica]]. XIV (Fasc. 2), str. 134-136.</ref> Mahdi se pojavljuje u ranim šijitskim naracijama koje su se širile među šijitskim grupama i vremenom su postajale odvojene od [[Historija islama|historijske]] ličnosti al-Hanafije. Tokom [[10. vijek]]a, na osnovi ranijih vjerovanja, doktrina mahdizma je uveliko raširena od strane [[Muhamed ibn Jakub al-Kulejni|al-Kulejnija]], [[Ali ibn Ibrahim al-Komi|ibn Ibrahima al-Komija]] i [[ibn Babavajh]]a.<ref name="Kohlberg2009">Kohlberg, Etan (24. decembra 2009). "From Imamiyya to Ithna-ashariyya". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 39 (3), str. 521-534. {{DOI|10.1017/S0041977X00050989}}</ref> Doktrina skrivenosti, kojom se tvrdi da [[Dvanaest imama|dvanaesti imam]] nije umro odnosno da ga je [[Alah|Bog]] sakrio od ljudskih očiju, posebno je razložena u ranom 10. vijeku. Mahdi je tako postao sinonim za skrivenog imama za kojeg se smatra da je u okultaciji i da čeka vrijeme kada će Bog narediti njegov povratak, što se očekuje neposredno uoči [[Sudnji dan|Sudnjeg dana]]. Također, koncept skrivenog imama je dodjeljivan nekolicini imama.<ref>Henry, Corbin (1993). ''History of Islamic philosophy''. Kegan Paul International, str. 68. {{ISBN|9780710304162}}</ref>

Određeni [[historičar]]i navode da je sam termin vjerovatno uveden u [[islam]] od strane južnoarapskih plemena koja su se naselila u [[Historija Sirije|Siriji]] sredinom [[7. vijek]]a. Oni su vjerovali da će Mahdi predvoditi povratak u njihovu domovinu i ponovo uspostaviti [[Himjarsko Kraljevstvo]], odnosno da će on u konačnici osvojiti i [[Konstantinopol]].<ref name="Arjomand2007"/> Također je sugerirano da je koncept Mahdija možda izveden iz [[Judeokršćani|judeokršćanskih]] vjerovanja o [[mesija]]nstvu.<ref name="Kohlberg2009"/><ref name="Arjomand2000">Arjomand, Amir (2000). [http://www.oslo2000.uio.no/program/mt2b.htm "Origins and Development of Apocalypticism and Messianism in Early Islam: 610-750 CE"]. Oslo: Congress of the International Committee of the Historical Sciences</ref> U skladu s tim, uvedene su [[Hadis|predaje]] koje su trebale podržati određene političke interese, posebno [[Abasidski Kalifat|antiabasidske]] tendencije.<ref name="Arjomand2000"/><ref>Reza, Saiyed Jafar. ''The essence of Islam''. Concept Pub. Co., str. 57. {{ISBN|9788180698323}}</ref> Ove predaje o Mahdiju su se pojavile u relativno kasnije vrijeme, u hadiskim zbirkama kao što su ''[[Sunen Tirmizi|Džami al-Tirmizi]]'' i ''[[Sunen Ebu Davud|Sunan Abu Davud]]'', dok se ne pojavljuju u ranijim djelima [[Buharija|Buharije]] i [[Muslim ibn al-Hadždžadž|Muslima]].<ref name="Glasse2001"/>

== Sunitski islam ==
[[Datoteka:Imam Mahdi.png|mini|desno|225px|Medaljon s Mahdijevim imenom u [[Poslanikova džamija|Poslanikovoj džamiji]] ([[Medina]])]]
S obzirom na to da [[sunizam]] nije usvojio ovu doktrinu, među sunitskim učenjacima variraju tumačenja o Mahdiju.<ref>Rhee, Hong Beom (2006). ''Asian Millenarianism: An Interdisciplinary Study of the Taiping and Tonghak Rebellions in a Global Context''. Cambria Press, str. 230. {{ISBN|978-1-934-04342-4}}</ref> Dok neki učenjaci poput [[ibn Haldun]]a čak osporavaju autentičnost referenci na temu Mahdija u [[hadis]]koj literaturi, ostali učenjaci poput [[ibn Kasir]]a elaboriraju cijeli [[Apokalipsa|apokaliptični]] scenario koji uključuje proročanstva o Mahdiju, [[Isus]]u i [[Dedžal|Dadžalu]] tokom [[Kraj vremena|kraja vremena]].<ref>Leirvik, Oddbjørn (2010). ''Images of Jesus Christ in Islam'' (2. izd.). A&C Black, str. 41. {{ISBN|978-1-441-18160-2}}</ref> Određena sunitska tumačenja osporavaju Mahdija kao odvojenu ličnost i u skladu s takvim gledištem Isus će upotpuniti opisanu ulogu i suditi čovječanstvu, dok se Mahdi smatra njegovom [[Titula|titulom]] prilikom povratka.<ref>Esposito, John L. (2004). ''Oxford Dictionary of Islam''. [[Oxford University Press]], str. 75. {{ISBN|978-0-195-12559-7}}</ref> Ipak, uvrježeniji stav među sunitskim [[Musliman (vjernici)|muslimanima]] jest da je Mahdi očekivani vladar kojeg će poslati Bog prije kraja vremena s ciljem da ponovo uspostavi pravednost,<ref name="Arjomand2007"/> kongruentno s [[Drugi dolazak Isusa Krista|drugim dolaskom]] Isusa Krista ([[Isa]]),<ref name="Sonn2004.209"/> međutim, za razliku od mnogih [[Šijitizam|šijitskih]] tradicija, u sunizmu se najčešće ne prihvaća da je Mahdi već rođen.<ref>[http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm "Comparison of Shias and Sunnis"], Religionfacts.com, pristupljeno 4. maja 2011.</ref> S druge strane, postoji i grupa istaknutih sunitskih učenjaka koji spominju da je Mahdi već rođen, poput [[al-Zahabi]]ja, [[Ibn Hadžar al-Askalani|ibn Hadžara al-Askalanija]], [[ibn al-Imad]]a, [[al-Kunduzi]]ja i još nekolicine. Šejh [[Nadžm al-Din al-Askari]] u svojoj knjizi navodi 40 sunitskih učenjaka u čijim je djelima spomenuto da je Mahdi već rođen.<ref>Najm al-Din al-Askari. ''Al-Mahdi Al-Mawood Al-Montazar Enda'', 1, str. 220.</ref> Generalno, suniti odbacuju [[Imamizam|imamitsku]] doktrinu o [[Okultacija (islam)|skrivenosti]] Mahdija, no oslanjaju na tradicionalne kanonske zbirke predaja za izvođenje Mahdijevih atributa i porijekla. Prema [[Abu Davud]]ovom ''[[Sunen Ebu Davud|Sunanu]]'', jednoj od šest kanonskih zbirki hadisa u sunizmu, od [[Um Salama|Um Salame]] se prenosi: "[[Muhamed|Poslanik]] je rekao: Mahdi će biti od moje porodice, od [[Fatima bint Muhamed|Fatiminih]] [[Ahl al-bajt|potomaka]]".<ref>[http://sunnah.com/abudawud/38/6 ''Sunan Abu Davud'', "Kitab Al-Mahdi" 38:6], Sunnah.com</ref>

U jakom kontrastu sa [[Šijitizam|šijitskim islamom]], [[Sunizam|suniti]] na Mahdija gledaju više kao na običnog čovjeka i vjeruju da neće biti ništa više od najispravnijeg [[Musliman (vjernici)|muslimana]] svog vremena, odnosno da će se pojaviti jedne noći (što se smatra da će odredbe za njegovo liderstvo i vladavinu biti napravljene u jednoj noći). Prema [[Ibn Madže|ibn Madžinom]] ''[[Sunen ibn Madže|Sunanu]]'', također jednoj od šest kanonskih zbirki [[hadis]]a u sunizmu, od [[Ali]]ja se prenosi: "Mahdi je jedan od nas, članova [[Ahl al-bajt|porodice]]. [[Alah|Bog]] će ga uzdići u jednoj noći".<ref>[http://sunnah.com/ibnmajah/36/160 36:160, ''Sunan Ibn Majah''], Sunnah.com</ref> Dok mu se u šijitskom vjerovanju pripisuju Bogom dane sposobnosti (u nekim krugovima čak se vjeruje da može mentalno kontrolirati vjetar i vegetaciju uz Božju dozvolu) i visok status, suniti vjeruju da je Mahdi u suštini čovjek, ali da ima [[mudrost]], posebno po pitanju vođenja ljudi. Isto tako vjeruju da će se izdići i biti prepoznat po svom kontinuiranom čovjekoljublju, dobročinstvu, pobožnosti, crtama lica, imenu i smislu za pravdu, a ne kroz direktnu božansku intervenciju. Na osnovi svega toga, nije nerazumno pretpostavljati da Mahdi možda neće biti odmah prepoznat među ljudima, čak i nakon što jedno vrijeme bude živio bez titule Mahdija. Prema [[Abu Davud]]ovom ''[[Sunen Ebu Davud|Sunanu]]'', [[Muhamed|Poslanik]] je rekao: "Mahdi će biti od moje loze, imati će široko čelo i istaknut nos. Zemlju će napuniti jednakošću i pravdom kao što je bila napunjena ugnjetavanjem i tiranijom, a vladati će sedam godina".<ref>[http://sunnah.com/abudawud/38/7 ''Sunan Abu Davud'', "Kitab Al-Mahdi" 38:7], Sunnah.com</ref>

=== Sunitski hadisi ===
Mahdi se u [[Sunizam|sunitskim]] [[hadis]]ima često spominje u kontekstu uspostavljanja [[kalifat]]a i kao običan čovjek. Citira se da je [[Muhamed]] rekao za Mahdija:
{{izdvojeni citat|Njegovo ime biti će isto kao moje ime, a ime njegovog oca isto kao ime mog oca.|[[Muhamed]]<ref name="Arjomand2007"/>}}
{{izdvojeni citat|Čak i da je iscrpljen cijeli vijek postojanja svijeta i da je ostao samo jedan dan prije Sudnjeg dana, Bog će produžiti taj dan toliko dugo koliko je potrebno da dođe kraljevstvo osobe iz mog Ahl al-bajta, one koja će se po meni zvati. On će ispuniti zemlju mirom i pravdom jer će do tada već biti prepuna nepravde i tiranije.|[[Muhamed]]<ref>Vidi:<br />• ''Sahih al-Tirmizi'', II, str. 86; IX, str. 74-75.<br />• ''Sunan Abu Davud'', II, str. 7.<br />• ''Musnad Ahmad ibn Hanbal'', I, str. 84. i 376; III, str. 63.<br />• ''al-Mustadrak ala al-Sahihainbi al-Hakim'', IV, str. 557.<br />• ''al-Džami al-Sagir'' (al-Sujuti), str. 2. i 160.<br />• ''al-Urful Vardi'' (al-Sujuti), str. 2.<br />• ''Kanz al-Umal'', VII, str. 186.<br />• ''Šarh al-Mavahib al-Ladunijah'' (al-Zurkani), V, str. 348.<br />• ''Fath al-Muges'' (al-Sahavi), III, str. 41.</ref>}}
Prenosi se da je [[Muhamed]]ova supruga [[Um Salama]] rekla sljedeće:
{{izdvojeni citat|Njegov (Mahdijev) cilj je da uspostavi moralni sistem lišen svih praznovjerja. Na isti način kao što učeni prihvaćaju islam, tako će i nevjernici početi vjerovati.|[[Um Salama]]<ref>Vizier Mustafa, ''Emergence of Islam'', str. 171.</ref>}}
{{izdvojeni citat|Kada se Mahdi pojavi, Bog će učiniti da svi vjernici imaju takav vid i sluh da će ih Mahdi pozvati s onog mjesta na kojem se bude nalazio, bez posredovanja ikakvog glasnika, a oni će ga čuti, pa čak i vidjeti.|[[Um Salama]]<ref>''Muntakab al-Azhar'', str. 483.</ref>}}
Od [[Abu Said al-Hudri|Abu Saida al-Hudrija]] se prenosi:
{{izdvojeni citat|Božji poslanik je rekao: On (Mahdi) je jedan od nas.|[[Abu Said al-Hudri]]<ref>''Ahbar al-Mahdi'' (ibn Naim), v. ''al-Džami al-Sagir'' (al-Sujuti), V, str. 219, br. 5796.</ref>}}
{{izdvojeni citat|Božji poslanik je rekao: Mahdi je od moga roda, s visokim čelom i dugim, uskim, zakrivljenim nosom. Ispunit će Zemlju poštenjem i pravdom baš kao što je bila ispunjena ugnjetavanjem i nepravdom, a vladat će sedam godina.|[[Abu Said al-Hudri]]<ref>Vidi:<br />• ''Sunan Abu Davud'', "Kitab Al-Mahdi" 11:375, br. 4265.<br />• ''Mustadrak al-Hakim'' 4:557<br />• ''Sahih al-Džami'', br. 6736.</ref>}}
{{izdvojeni citat|Božji poslanik je rekao: Na kraju vremena moje zajednice pojaviti će se Mahdi. Bog će mu podariti kišu, zemlja će obilovati plodovima, dat će mnogo novca, povećat će se broj stoke i zajednica će postati bolja. Vladat će sedam ili osam godina.|[[Abu Said al-Hudri]]<ref>Vidi:<br />• ''Mustadrak al-Hakim'' 4:557-558<br />• ''Silsilat al-ahadis al-sahihah'' 2:336, br. 771.</ref>}}
[[Tirmizi|Al-Tirmizi]] prenosi da je [[Muhamed]] rekao:
{{izdvojeni citat|Mahdi je iz moje zajednice, roditi će se i živjeti da vlada pet, sedam ili devet godina. (Ukoliko) netko dođe i kaže mu: Udijeli mi (milostinju), on će zadovoljiti potrebe te osobe.|[[Tirmizi|al-Tirmizi]]}}
{{izdvojeni citat|Mahdijevo lice će sijati poput površine Mjeseca.|[[Tirmizi|al-Tirmizi]]}}
[[Al-Tabarani]] prenosi sljedeće:
{{izdvojeni citat|Njegovo čelo bit će široko i nos će mu biti visok, njegovo lice će sijati poput zvijezde i imat će crni biljeg na lijevom obrazu.|[[al-Tabarani]]}}
[[Amr ibn Šuajb]] prenosi od svoga djeda da je [[Muhamed]] rekao:
{{izdvojeni citat|U mjesecu zul-kadeu (po islamskom kalendaru), doći će do bitke među plemenima, muslimanski hodočasnici će biti pljačkani i doći će do bitke na Mini u kojoj će mnogi ljudi biti ubijeni i krv će teći dok ne pređe preko Džamarat al-Akaba (jednog od tri kamena stupa na Mini). Čovjek kojeg će tražiti će pobjeći i biti će pronađen između Rukna (ugla Kabe u kojem se nalazi Crni kamen) i Meke poslanika Ibrahima (blizu Kabe). Bit će prisiljen da prisegne ljudima (izabran za vođu tj. kalifa). Broj onih koji budu nudili prisegu biti će jednak broju ljudi s Bedra (muslimanskih boraca koji su učestvovali u bitki na Bedru u vrijeme poslanika Muhameda). Onda će stanovnici nebesa i zemlje biti zadovoljni njime.|[[Muhamed]]<ref>''Kitab al-Fitan'' (Naim ibn Hamad), br. 8584.</ref>}}

=== Moderna gledišta ===
[[Abul Ala Maududi]] ([[1903]]–[[1979]]), [[pakistan]]ski islamski [[Islamski preporod|preporoditelj]] i tipični modernist u stavovima, rekao je da će Mahdi biti suvremeni [[Musliman (vjernici)|muslimanski]] reformist i državnik koji će ujediniti [[Ummet|zajednicu]] i revolucionirati svijet u skladu sa smjernicama [[islam]]a, ali se lično nikada neće deklarirati kao Mahdi i umjesto toga će primiti posthumno priznanje.<ref>Maududi, Abul Ala (1999). "Imam Mahdi" u: ''Tajdeed-o-Ahyaa-e-Deen''. Lahore: Islamic Publications</ref> Neki islamski učenjaci odbacuju doktrinu o Mahdiju, poput [[Tamana Imadi|Tamane Imadija]],<ref>Imadi, Tamanna. ''Intezar-e-Mahdi wa Maseeh'' (urdu). Karachi: Al-Rahman Publishing Trust</ref> [[Habibur Rahman Kandhalvi|Habibura Rahmana Kandhalvija]]<ref>Kandhalvi, Habibur Rahman. ''Mehdaviyyat nay Islam ko Kiya Diya''. Karachi: Anjuman Uswa-e-Hasna</ref> i [[Javed Ahmad Ghamidi|Džavida Ahmeda Gamidija]] koji u svom sveobuhvatnom djelu piše:
{{izdvojeni citat|Osim toga, dolazak Mahdija i dolazak Isusa s nebesa također se smatraju znacima Sudnjega dana. Nisam ih spomenuo. Razlog je taj što naracije o dolasku Mahdija nisu u skladu sa hadiskom kritikom koju su uspostavila četvorica muhadisa. Neki od njih su slabi i izmišljeni, bez ikakve sumnje, dok nas oni drugi, prihvatljivi u skladu s lancima prenosilaca, informiraju o dolasku darežljivog kalifa (Muslim, br. 7318), međutim, ukoliko se temeljito razmotre onda postaje evidentno da je kalif na kojeg se ovo odnosi zapravo Omar ibn Abdul-Aziz, posljednji kalif po sunitskom gledištu. Ovo Poslanikovo proročanstvo se materijaliziralo u njegovoj osobnosti, riječ za riječ. Ljudi danas ne trebaju čekati na novog Mahdija.|H. R. Kandhalvi: ''Mizan''}}
[[Ahmed Hulusi]] je interpretirao Mahdija kao dio unutrašnjeg "ja", koji se budi u osobi da bi pobijedila unutrašnjeg [[Dedžal|Dadžala]]. Mahdi je simbol za dostizanje nesebičnosti i shvaćanja vlastite egzistencije kao dijela [[Alah|Boga]].<ref>Hulusi, Ahmed (1995). ''The Observing One'', str. 48-49. {{ISBN|978-0-615-63664-1}}</ref>

== Šijitski islam ==
[[Datoteka:Samarra City 1.jpg|mini|desno|225px|[[Džamija Al-Askari|Al-Askarijeva džamija]] u [[Samara (Irak)|Samari]], počivalište [[Ali al-Hadi|Alija al-Hadija]] i [[Hasan al-Askari|Hasana al-Askarija]], djeda odnosno oca [[Muhamed al-Mahdi|Muhameda al-Mahdija]] kojeg [[Imamizam|imamitski]] [[Šijitizam|šijiti]] smatraju Mahdijem]]
Većina [[Šijitizam|šijitskih]] [[Musliman (vjernici)|muslimana]] smatra da je Mahdi rođen i potom nestao, odnosno da će ostati skriven od čovječanstva sve dok se ponovo ne pojavi uoči [[Sudnji dan|Sudnjeg dana]] (s [[Isus]]om) kako bi donio pravdu i jednakost na svijet, što je doktrina poznata kao [[Okultacija (islam)|skrivenost (okultacija)]].<ref name="Sachedina1978">Sachedina, Abdulaziz (1978). "A Treatise on the Occultation of the Twelfth Imāmite Imam". ''Studia Islamica'' (48): 109–124. JSTOR {{JSTOR|4099480}}</ref> Za [[Imamizam|imamitski pravac]] kojem pripada 85% svih šijita, skriveni imam je [[Muhamed al-Mahdi]], [[Dvanaest imama|dvanaesti imam]] po redu,<ref name="Sachedina1978"/> a nalazi se u okultaciji od oko 260. [[Islamski kalendar|AH]] ([[873]]/[[874]]. [[Anno Domini|AD]]). U šijitskom islamu često se spominje kao Imam al-Asr (dosl. imam perioda) i Sahib al-Zeman (dosl. gospodar doba), a nosio je isto [[osobno ime]] kao [[Muhamed|poslanik islama]]. Sin je jedanaestog imama [[Hasan al-Askari|Hasana al-Askarija]], rođen je [[868]]. u [[Samara (Irak)|Samari]] i pod očevim skrbništvom živio je do [[872]]. kada je Hasan ubijen. Bio je skriven od pogleda javnosti i samo je nekoliko uglednih šijita imalo priliku da ga upozna.<ref name="Tabatabai1975">{{cite book|ref=Tabatabai1975|last=Tabatabai|first=Muhammad Husayn|authorlink=Muhamed Husein Tabatabai|editor-last=Nasr|editor-first=Seyyed Hossein|editor-link=Husein Nasr|title=Shi'ite Islam|series=Persian Studies Series|volume=5|publisher=[[State University of New York Press]]|location=Albany, New York|year=1975|isbn=9780873952729|oclc=901099}}</ref>

[[Šijitizam|Šijitski]] komentatori [[Kuran]]a tvrde da se reference za Mahdija mogu naći u određenim [[ajet]]ima.<ref>Toussi, A.; Vasram, N. (2008). [https://www.al-islam.org/mahdi-quran-according-shiite-quran-commentators-toussi-n-vasram ''Mahdi in the Quran According to Shi'ite Quran Commentators'']. Qum: Ansariyan Publications</ref> Vjerovanje u [[mesija]]nskog [[Imam (šijitski islam)|imama]] nije samo dio, već temelj njihovog vjerovanja.<ref name="Sachedina1978"/> Šijiti drže da je Mahdi nakon [[Šehid|mučeništva]] njegovog oca postao imam i po [[Alah|božanskoj]] zapovijedi otišao u [[Okultacija (islam)|skrivenost]] (gajb), nakon čega se ukazao samo svojim zamjenicima (naibima) i to samo u izuzetnim okolnostima.<ref name="Tabatabai1975"/> Kao posebnog zamjenika imenovao je [[Osman ibn Said al-Asadi|Osmana ibn Saida al-Amrija]], jednog od pratitelja njegovog oca i djeda, ujedno pouzdanog prijatelja putem kojeg je odgovarao na zahtjeve i pitanja šijita.<ref name="Tabatabai1975"/> Nakon Osmanove smrti, posebni zamjenik postao je njegov sin [[Abu Džafar Muhamed ibn Osman|Muhamed ibn Osman]], a zatim nakon njegove smrti [[Abul-Kasim Husein ibn Ruh al-Navbahti|Husein ibn Ruh al-Navbahti]].<ref name="Tabatabai1975"/> Konačno, četvrti i posljednji Mahdijev zamjenik bio je [[Abul-Hasan Ali ibn Muhamed al-Samari|Ali ibn Muhamed al-Samari]].<ref name="Tabatabai1975"/> Godine [[939]]. potonji umire, što je Mahdi prema šijitskom vjerovanju precizno predvidio šest dana ranije, čime dolazi do kraja tzv. [[Mala okultacija|male okultacije]] posredstvom zamjenika odnosno započinje [[velika okultacija]] (gajb al-kubra) koja će se nastaviti do dana kada Bog da dopuštenje imamu da se ponovo pojavi.<ref name="Tabatabai1975"/>

Sumirano, [[Okultacija (islam)|skrivenost]] Mahdija je prema [[Šijitizam|šijitskom]] gledištu podijeljena u dva dijela: prvi je [[Mala okultacija|mala skrivenost]] od [[873]]. do [[939]]. godine (približnog trajanja od sedamdeset [[Islamski kalendar|lunarnih]] godina), a drugi je [[Velika okultacija|velika skrivenost]] koja traje od svršetka male i nastavit će se sve dok je [[Alah|Božje]] volje da bude tako.<ref name="Tabatabai1975"/> U [[hadis]]u oko čije se autentičnosti slažu i šijiti i [[Sunizam|suniti]], [[Muhamed]] je rekao: "Da dođe do situacije da ostane samo jedan [[dan]] na [[svijet]]u, Bog bi ga produžio dok ne pošalje čovjeka iz [[Ummet|moje zajednice]] i [[Ahl al-bajt|mog potomstva]]. Njegovo ime bit će isto kao moje ime. On će ispuniti svijet pravednošću i jednakošću onako kako je bila ispunjena ugnjetavanjem i tiranijom".<ref name="Tabatabai1975"/> Šijiti vjeruju da će dolazak Mahdija biti nagovješten sljedećim događajima:
* Velika većina deklariranih [[Musliman (vjernici)|muslimana]] biti će muslimani samo po imenu, lišeni prakticiranja [[islam]]skih rituala i u ratu s Mahdijem.
* Prije njegovog dolaska nastupit će vrijeme crvene smrti i bijele smrti, koje će odnijeti živote dvije trećine [[Svjetsko stanovništvo|svjetskog stanovništva]]. Crvena smrt signalizira [[nasilje]], a bijela smrt je [[kuga]]. Prva trećina će umrijeti od crvene smrti, a druga trećina od bijele smrti.
* Nekoliko ličnosti koje će se pojaviti su: al-Hars, al-Mansur, [[Šuajb ibn Salih]] i [[Sufjani]].
* Doći će do velikog sukoba u [[Sirija|Siriji]] i njenog uništenja.
* Smrt i strah će pogoditi ljude u [[Bagdad]]u i [[Irak]]u. Pojavit će se vatra na nebu i prekrit će ga crvenilo.
U šijitskim [[Hadis|predajama]] također stoji da će Mahdi biti "mlad čovjek srednje visine, lijepog lica te crne kose i brade", odnosno da "neće doći u neparnoj godini i pojaviti će se u [[Meka|Meki]] između ugla [[Kaba|Kabe]] i [[Mekami Ibrahim|Ibrahimovog kamena]], a ljudi će posvjedočiti da su ga tu vidjeli".

=== Šijitski hadisi ===
Prenosi se da je [[Muhamed]] rekao sljedeće:
{{izdvojeni citat|Mahdi je zaštitnik znanja, nasljednik znanja svih poslanika i svjestan je svih stvari.|[[Muhamed]]<ref>Vidi:<br />• ''[[Bihar al-Anvar]]'' 95:378; 102:67, 117<br />• ''Mikjal al-Makarim'' 1:49</ref>}}
{{izdvojeni citat|Vlast Mahdija je jedan od dokaza da je Bog stvorio sve stvari, a oni su toliko brojni da će njegovi (Mahdijevi) dokazi prevagnuti nad svime (postati utjecajni ili dominantni) i nitko neće imati kontraargument protiv njega.|[[Muhamed]]<ref>''[[Bihar al-Anvar]]'' 70:14</ref>}}
{{izdvojeni citat|Ljudi će bježati od njega (Mahdija) kao što ovce bježe od pastira. Kasnije će ljudi početi tražiti pročišćenje, ali s obzirom da neće moći naći nikog osim njega da im pomogne, početi će mu se okretati.|[[Muhamed]]<ref>''[[Bihar al-Anvar]]'' 52:326</ref>}}
{{izdvojeni citat|Kada se stvari povjere stručnom (Mahdiju), svemogući Bog će podići najniži dio svijeta za njega te uniziti najviša mjesta, toliko da će on moći vidjeti cijeli svijet kao da mu je na dlanu. Koji od vas ne vide niti jednu nit na njegovom dlanu?|[[Muhamed]]<ref>''[[Bihar al-Anvar]]'' 5:328</ref>}}
{{izdvojeni citat|U doba Mahdija muslimani na Istoku će biti u mogućnosti da vide svoju muslimansku braću na Zapadu, a oni sa Zapada će moći vidjeti ove na Istoku.|[[Muhamed]]<ref>''[[Bihar al-Anvar]]'' 52:391</ref>}}
[[Muhamed al-Bakir]], peti od [[dvanaest imama]], o Mahdiju je rekao:
{{izdvojeni citat|Gospodar zapovijedi je nazvan Mahdijem jer on će iskopati Toru i druge božanske knjige iz pećine u Antiohiji. On će suditi među ljudima Tore u skladu s Torom, među ljudima Evanđelja u skladu s Evanđeljem, među ljudima Psalma u skladu sa Psalmima, a među ljudima Kurana u skladu s Kuranom.|[[Muhamed al-Bakir]]}}
[[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]], šesti imam, izrekao je sljedeća proročanstva:
{{izdvojeni citat|Abu Bašir je rekao: Kada sam upitao imama Džafara al-Sadika: O sine Božjeg poslanika, tko je Mahdi (ka'im) iz tvog plemena (ahl al-bajt), on je odgovorio: Mahdi će osvojiti svijet, u to doba svijet će biti osvijetljen Božjom svjetlošću i sva ona mjesta u kojima se obožava nešto drugo osim Boga će postati mjesta gdje će se obožavati Bog, a čak ako i mnogobošci to ne budu željeli, jedina vjera tog dana bit će Božja vjera.|[[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]]<ref>''[[Bihar al-Anvar]]'' 51:146</ref>}}
{{izdvojeni citat|Sadir al-Sajrafi je rekao: Čuo sam imama Abu Abdulaha Džafara al-Sadika kako govori: Naš skromni imam, kojem pripada skrivenost (Mahdi) i kojem su uskraćena njegova prava, poći će među njih i lutati njihovim pijacama i mjestima gdje borave, ali ga oni neće prepoznati.|[[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]]<ref>''[[al-Gajbah al-Numani]]'', str. 189.</ref>}}
{{izdvojeni citat|Abu Bašir je rekao: Čuo sam imama Muhameda al-Bakira kako kaže: Kada se Mahdi pojavi, on će pratiti put Božjeg poslanika. Samo on (Mahdi) može objasniti djela Božjeg poslanika.|[[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]]<ref>''[[al-Gajbah al-Numani]]'', str. 191.</ref>}}
{{izdvojeni citat|Lice Mahdijevo će sijati poput površine Mjeseca.|[[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]]}}
U skladu s vjerovanjem [[Imamizam|imamitskih]] [[Šijitizam|šijita]], Mahdijev glavni cilj biti će uspostava [[Islamska država|islamske države]] i primjena [[Islamsko pravo|islamskih zakona]] koji su otkriveni [[Muhamed]]u.<ref>{{cite book|last=Nasr|first=Hossein|authorlink=Husein Nasr|title=Expectation of the Millennium Shiʻism in History|publisher=[[State University of New York Press]]|location=Albany|year=1989|isbn=9780887068430}}</ref> Oni vjeruju da će se [[Dvanaest imama|dvanaesti imam]] [[Muhamed al-Mahdi]] vratiti iz [[Okultacija (islam)|skrivenosti]] kao obećani Mahdi s društvom odabranih i da će njegovi neprijatelji biti predvođeni [[Dedžal|Antikristom]] i [[Sufjani]]jem. Dvije vojske će se boriti u jednoj apokaliptičnoj bitki u kojoj će Mahdi i njegova vojska pobijediti zlo. Nakon što Mahdi bude vladao [[Zemlja|Zemljom]] određen broj godina, vratit će se [[Isa]].<ref name="Tabatabai1975"/>

=== Kuran ===
Sukladno određenim interpretacijama [[Kuran]]a, kroz historiju ljudskog postojanja [[Zemlja]] nikada nije bila bez božanskih vođa i [[Alah|Bog]] je za svaki narod odabrao odgovarajućeg čovjeka. Postoje dvije vrste kuranskih [[ajet]]a u koje [[Šijitizam|šijiti]] tumače kao dokaze za postojanje imama Mahdija i njegov dolazak:
:1. [[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]] u sljedećem ajetu pronalazi neophodnost postojanja imama odnosno vođe iz [[Ahl al-bajt|njegove porodice]]:
{{izdvojeni citat|A oni koji ne vjeruju govore: 'Zašto mu Gospodar njegov ne pošalje čudo?' Tvoje je da opominješ, a svaki narod je imao onog tko ga je na Pravi put upućivao.|[[Kuran]] [[Ar-Ra'd|13:7]]}}
:2. Neki ajeti nagovještavaju dobre vijesti prema kojima će biti stvorene vlade vjernika:
{{izdvojeni citat|Mi smo u Zeburu, poslije Tevrata, napisali da će Zemlju naslijediti Moji čestiti robovi.|[[Kuran]] [[Al-Anbija|21:105]]}}

=== Doktrina o dugovječnosti ===
[[Šijitizam|Šijiti]] snažno vjeruju da je Mahdijeva [[dugovječnost]] u potpunosti opravdana i u skladu s [[kuran]]skim, [[hadis]]kim i [[Historija islama|historijskim]] izvještajima. Dva takva primjera su:
# U 14. [[ajet]]u sure [[al-Ankabut]] spominje se da je poslanik [[Nuh]] pozivao svoj narod u vjeru 950 godina, a određeni hadisi navode da je živio 2500 godina.<ref>''Kamal al-din va tamam al-nima'', str. 523.</ref> Usto, u 25. ajetu sure [[al-Kahf]] stoji da su [[sedam spavača]] proveli 309 godina spavajući u pećini.
# Predaje od [[Dvanaest imama|imama]] isto ukazuju na dugovječnost nekih ljudi, npr. kod [[Hidr]]a, za kojeg se također navodi da se susreo s [[Ali]]jem.<ref>''al-Gajbah al-Tusi'', str. 155.</ref>

=== Istovjetna sunitska i sufijska gledišta ===
Godine [[1250]]/[[1251]]. sirijski [[Šafijski mezheb|šafijski]] autor [[Muhamed ibn Jusuf al-Gandži]] napisao je ''al-Bajan fi ahbar sahib al-zaman'' u kojem dokazuje mahdijstvo [[Muhamed al-Mahdi|dvanaestog imama]] na temelju [[Sunizam|sunitskih]] [[hadis]]a. Oko godinu dana kasnije, šafijski učenjak [[Kamal al-Din Muhamed ibn Talha al-Halabi]] sastavio je ''Matalib al-su'ul fi manakib al al-rasul'', odgovarajući na sunitske prigovore oko vjerovanja da je dvanaesti imam bio odnosno jest Mahdi. Prikupljajući [[hadis]]e iz sunitskih izvora o vrlinama [[Ali]]ja i [[Ahl al-bajt|njegovih potomaka]], [[Sibt ibn al-Džavzi]] je napisao ''Tazkirat al-havas'' i na kraju potvrdio da je dvanaesti imam očekivani [[Al-Kaim al-Muhamed|Kaim]] i Mahdi. Glede [[Sufizam|sufijskih]] krugova, [[Al-Bayhaqi|Abu Bakr Ahmed al-Bajhaki]] je još u [[11. vijek]]u primijetio da se određeni sufijski gnostici slažu s [[Imamizam|imamitskom]] doktrinom o identitetu Mahdija i njegovoj [[Okultacija (islam)|skrivenosti]]. Kasnije, u [[13. vijek]]u iranski sufija [[Ibrahim ibn Muhamed al-Džuvajni]] u svom djelu ''Faraid al-simtajn'' također je podržavao imamitsku doktrinu o Mahdiju. [[Al-Šarani]], egipatski sufija iz [[16. vijek]]a koji generalno nije pokazivao nikakve simpatije prema šijitizmu, u svom djelu ''Kitab al-javakit va al-džavahir'' potvrdio je da je Mahdi bio sin imama [[Hasan al-Askari|Hasana al-Askarija]] i da će ostati živ do svog susreta s [[Isus]]om.<ref name="EI2Mahdi"/>

=== Ismailizam ===
Za septimalne [[Ismailizam|ismailite]], [[Imam (šijitski islam)|imamat]] je okončan s [[Ismail ibn Džafar|Ismailom ibn Džafarom]] čiji je sin [[Muhamed ibn Ismail]] bio očekivani Mahdi o kojem je propovijedao [[Džafer es-Sadik|Džafar al-Sadik]]. Današnja prevladavajuća ismailitska zajednica [[nizari]]ta smatra da Mahdi nije jedna ličnost nego zapravo funkcija koju su dosad obnašale brojne vođe iz njihove imamske linije, uključujući trenutnog tzv. živog imama.

== Ostali pravci ==

=== Ahmadizam ===
Prema [[Ahmedije|ahmedijskom]] vjerovanju, termini [[Mesija]] i Mahdi su sinonimi za jednu te istu osobu. Baš kao što Mesija u doslovnom prijevodu znači "biti postavljen od Boga", tako i Mahdi znači "onaj kojeg upućuje Bog" te stoga prema njihovom gledištu oba termina impliciraju direktno namjesništvo ili duhovno vodstvo, božanskim proviđenjem odabranog pojedinca. Mesija i Mahdi, proročanske [[Eshatologija|eshatološke]] ličnosti [[Kršćanstvo|kršćanstva]] i [[islam]]a, prema ahmedijama zapravo trebaju biti upotpunjene u jednoj osobi koja će predstavljati sve prethodne vjerovjesnike. Proročanstva o Mahdiju ili [[Drugi dolazak Isusa Krista|drugom dolasku Isusa]] smatraju metaforičkim i predmetom su raznih interpretacija.<ref>Friedmann, Yohanan (2003). ''Prophecy Continuous: Aspects of Ahmadi Religious Thought and its Medieval Background''. [[Oxford University Press]]</ref>

Navedena ahmedijska proročanstva ispunjena su u liku [[Mirza Gulam Ahmad|Mirze Gulama Ahmeda]], utemeljitelja [[Ahmedije|ahmedijskog pokreta]] koji je za sebe tvrdio da je božanski određen za [[Drugi dolazak Isusa Krista|drugi dolazak Isusa]] i Mahdija [[1891]]. godine, trinaest vjekova nakon [[Muhamed]]a odnosno otprilike u jednakom vremenskom razmaku kao [[Isus]] nakon [[Mojsije|Mojsija]]. U suprotnosti s matičnim vjerovanjima u [[islam]]u, ahmedije ne vjeruju da je Isus živ na nebu već tvrde da je preživio [[Raspeće Isusa|raspeće]] i potom pobjegao na [[Orijent|Istok]] gdje je umro prirodnom smrću, te da je Gulam Ahmed bio jedini obećani duhovni dolazak u liku Isusa, ujedno i Mahdija.<ref>Robinson, Francis (1990). "Prophets without honour? Ahmad and the Ahmadiyya". History Today 40:46</ref>

=== Mahdavizam ===
[[Muhamed Džaunpuri]], znan i kao Nur Pak, godine [[1496]]. proglasio je sebe Mahdijem ispred [[Kaba|Kabe]] u [[Meka|Meki]]. Rođen je u [[Džaunpur]]u, putovao je po [[Historija Indije|Indiji]], [[Arabija|Arabiji]] i [[Veliki Horasan|Horasanu]], a umro je u [[Farah (Afganistan)|Farahu]] u 63. godini. Tokom života okupio je sljedbenike i njegov [[Mahdavizam|mahdavitski pokret]] održao se do današnjeg dana. Mahdavije smatraju Džaunpurija imamom Mahdijem, [[Alah]]ovim [[kalif]]om i drugom najznačajnijom ličnosti nakon poslanika [[Muhamed]]a.

== Ostale religije ==

=== Babizam i bahaizam ===
[[Bab|Ali-Muhamed Širazi]] se [[1844]]. proglasio Mahdijem, uzevši ime Bab (dosl. vrata) i postavivši time temelj za religijski pokret [[babizam]]. Kasnije je pogubljen od strane [[Kadžarska Monarhija|kadžarskog]] streljačkog voda u [[Tabriz]]u, a njegovi ostaci su pokopani u grobnici u [[Haifa|Haifi]]. Bab je inspirirao sljedbenika [[Bahá'u'lláh|Bahaulaha]] koji je za sebe tvrdio da je ostvarenje njegovih proročanstava i manifestacija Boga. [[Bahaizam|Bahaisti]] su godinu Babovog proglašenja Mahdijem uzeli kao početak njihovog [[Bahaistički kalendar|kalendara]].<ref>Smith, P. (1999). ''A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith''. Oxford: Oneworld Publications. {{ISBN|1-85168-184-1}}</ref>

== Ličnosti proglašene za Mahdija ==
[[Datoteka:Muhammad Ahmad.jpg|mini|desno|225px|[[Muhamed Ahmed]], sudanski sufijski šejh, utemeljio je [[Mahdijska država|Mahdijsku državu]] na osnovi tvrdnje da je Mahdi]]
Sljedeći pojedinci (ili pristaše u njihovo ime) su tvrdili da su Mahdi:
* Prva [[Historija islama|historijska]] referenca na pokret koji je koristio Mahdijevo ime je [[al-Muhtar]]ova pobuna protiv [[Omejadski Kalifat|Omejadskog Kalifata]] iz [[686]]. godine, gotovo 50 godina nakon [[Muhamed]]ove smrti. Al-Muhtar je tvrdio da je [[Ali]]jev sin [[Muhamed ibn al-Hanafija ibn Ali|Muhamed ibn al-Hanafija]] zapravo Mahdi i da će spasiti [[Muslimani (vjernici)|muslimane]] od vladavine Omejada. Ibn al-Hanafija ipak nije lično učestvovao u pobuni i kada su je Omejadi uspješno ugušili, nisu ga progonili.
* [[Musa al-Kazim]] ([[745]]–[[799]]), prema nekadašnjim [[Vakifizam|vakifitskim šijitima]].
* [[Muhamed ibn Abdulah al-Aftah]] ([[8. vijek]]), prema nekadašnjim [[Fathizam|fathitskim šijitima]].
* [[Jahja ibn Omar]] ([[9. vijek]]), [[Alidi|alidski]] imam.
* [[Muhamed ibn Kasim al-Alavi]] ([[9. vijek]]), [[Alidi|alidski]] imam.
* [[Muhamed ibn Ali al-Hadi]] ([[9. vijek]]), sin [[Ali al-Hadi|Alija al-Hadija]] i brat [[Hasan al-Askari|Hasana al-Askarija]].
* [[Al-Hakim bi-Amr Allah|al-Hakim bi-Amr Alah]] ([[985]]–[[1021]]), osnivač zajednice [[Druzi|Druza]].<ref>Bennett, Clinton (2008). ''Understanding Christian-Muslim Relations: Past and Present''. A&C Black. {{ISBN|9780826487827}}</ref>
* [[ibn Tumart]] ([[1080]]–[[1130]]), osnivač i vjerski vođa [[Almohadi|Muhavidskog Kalifata]] u [[Historija Maroka|Maroku]] i [[al-Andalus]]u.
* [[Muhamed Džaunpuri]] ([[1443]]–[[1505]]), osnivač [[Mahdavizam|mahdavitskog pokreta]].
* [[Ahmed ibn Abi Mahali]] ([[1559]]–[[1613]]), [[kadija]] i vjerski učenjak s juga Maroka koji je pokrenuo pobunu protiv vladajuće [[Sadijska dinastija|sadijske dinastije]].
* [[Bab|Ali-Muhamed Širazi]] ([[1819]]–[[1850]]), utemeljitelj [[Babizam|babizma]].
* [[Muhamed Ahmed]] ([[1845]]–[[1885]]), [[sudan]]ski sufijski šejh, pobunjenik protiv tursko-egipatske vlasti i osnivač [[Mahdijska država|Mahdijske države]].
* [[Mirza Gulam Ahmad|Mirza Gulam Ahmed]] ([[1835]]–[[1908]]), utemeljitelj [[Ahmedije|ahmedijskog pokreta]] u [[Britanska Indija|Britanskoj Indiji]].
* [[Wallace Fard Muhammad]] ([[1877]]–[[1934]]), osnivač [[Nacija islama|Nacije islama]].
* [[Rijaz Ahmed Gohar Šahi]] ([[1941]]–?), osnivač i vođa [[Messiah Foundation International|Međunarodne mesijanske zaklade]].

== Reference ==
{{izvori|4}}

== Literatura ==
{{refbegin|2}}
* {{Citation|editor-last=Baqr al-Majlisi|editor-first=Muhammad|title=Kitab al-Ghaybat|year=2003|place=[[Qom]]|publisher=Ansariyan Publications|isbn=}}
* {{Citation|last=Doi|first=A. R. I.|author-link=|title=The Yoruba Mahdī|journal=Journal of Religion in Africa|volume=4|issue=2|pages=119–136|origyear=1971-1972|year=1971|jstor=1594738|doi=10.1163/157006671x00070}}
* {{Citation|last=|first=|contribution=Mahdi|year=2004|title=Encyclopedia of Islam and the Muslim world|editor-last=Martin|editor-first=Richard C.|volume=|pages=|place=|publisher=Thompson Gale|url=https://archive.org/details/EncyclopediaOfIslamAndTheMuslimWorld_411}}
* {{Citation|last=Momen|first=Moojan|authorlink=|title=An introduction to Shi'i Islam|publisher=[[Yale University Press]]|year=1985|location=New Haven, Connecticut|pages=|url=|doi=|isbn=0-300-03531-4}}
* Shauhat Ali, ''Millenarian and Messianic Tendencies in Islamic Thought'' (Lahore: Publishers United, 1993)
* Timothy Furnish, ''Holiest Wars: Islamic Mahdis, Jihad and Osama Bin Laden'' (Westport: [[Praeger Publishers|Praeger]], 2005) {{ISBN|0-275-98383-8}}
* Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, ''Islamic Messianism: The Idea of the Mahdi in Twelver Shi'ism'' (Albany: [[State University of New York Press]], 1981) {{ISBN|0-87395-458-0}}
* Syaikh Hisyam Kabbani, ''The Approach of Armageddon'' (Islamic Supreme Council of America, 2002) {{ISBN|1-930409-20-6}}
* {{Citation|last=|first=|contribution=Mahdī|year=2008|title=Encyclopædia Britannica|editor-last=|editor-first=
|volume=|pages=|place=|publisher=|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/358096/mahdi|accessdate=4. 7. 2010}}
* ''The Golden Era of Reappearance'', Association of Imam Mahdi
{{refend}}

{{Normativna kontrola}}

[[Kategorija:Mesijanstvo]]
[[Kategorija:Imami]]
[[Kategorija:Šijitski imami]]
[[Kategorija:Imamitski imami]]
Upotrebljeni šabloni (56):
Šablon:About (uredi)
Šablon:Citation (uredi)
Šablon:Citation/core (uredi)
Šablon:Citation/identifier (uredi)
Šablon:Citation/make link (uredi)
Šablon:Cite book (uredi)
Šablon:Comma separated entries (uredi)
Šablon:DOI (uredi)
Šablon:Dablink (uredi)
Šablon:Doi (uredi)
Šablon:EditAtWikidata (uredi)
Šablon:Glavni-drugo (uredi)
Šablon:Glavni/drugo (uredi)
Šablon:Hide in print (uredi)
Šablon:ISBN (uredi)
Šablon:If empty (uredi)
Šablon:Islam (uredi)
Šablon:Izdvojeni citat (uredi)
Šablon:Izdvojeni citat/styles.css (uredi)
Šablon:Izvori (izvorni kod) (poluzaštićeno)
Šablon:Izvori/stilovi.css (uredi)
Šablon:JSTOR (uredi)
Šablon:Jez-ar (uredi)
Šablon:Jez-arap (uredi)
Šablon:Lang (uredi)
Šablon:Main other (uredi)
Šablon:Naslovna napomena (uredi)
Šablon:Normativna kontrola (uredi)
Šablon:Nowrap begin (uredi)
Šablon:Nowrap end (uredi)
Šablon:Only in print (uredi)
Šablon:Refbegin (uredi)
Šablon:Refbegin/styles.css (uredi)
Šablon:Refend (uredi)
Šablon:Replace (izvorni kod) (poluzaštićeno)
Šablon:Slično (uredi)
Šablon:Str crop (uredi)
Šablon:Str left (uredi)
Šablon:· (uredi)
Šablon:·w (uredi)
Modul:Arguments (uredi)
Modul:Authority control (uredi)
Modul:Check for unknown parameters (uredi)
Modul:Check isxn (uredi)
Modul:Comma separated entries (uredi)
Modul:EditAtWikidata (uredi)
Modul:Hatnote (uredi)
Modul:Hatnote/styles.css (uredi)
Modul:If empty (uredi)
Modul:Navbar (izvorni kod) (poluzaštićeno)
Modul:Navbar/configuration (uredi)
Modul:Navbox (izvorni kod) (poluzaštićeno)
Modul:Navbox/configuration (uredi)
Modul:Navbox/styles.css (uredi)
Modul:No globals (uredi)
Modul:String (uredi)
Vratite se na stranicu „Mahdi”.
Izvor: https://sh.wikipedia.org/wiki/Mahdi