Солу

Солу
бирм. စောလူး
Махараджа Паганского царства
1077—1084 годы (под именем Шри Баджрабхаранатрибхупати)
Предшественник	Аноратха
Преемник	Чанзита
Рождение	19 апреля 1049 Паган, Паганское царство
Смерть	1084(1084) Паганское царство
Род	V Паганская династия
Отец	Аноратха
Мать	Аггамахеси
Супруга	Usaukpan[вд]
Дети	Союн
Отношение к религии	тхеравада

Солу (Со Лу) или Ман Лулан (1049 (1049)—1084) — махараджа Пагана в 1077—1084 годах. Сын царя Аноратхи.

Ман Лулан принадлежал к V Паганской династии^[1]. Согласно бирманской «Хронике Стеклянного дворца», он был единственным сыном махараджи Пагана Аноратхи и его главной жены-царицы Аггамахеси^[2][3].

Позднебирманские хроники, содержащие крайне отрицательные оценки как результатов правления Солу, так и его личности, указывают на неблагоприятные знамения, появлявшиеся ещё во времена его младенчества. В частности, «Хроника Стеклянного дворца» рассказывает как при проведении церемонии первого кормления маленький Солу повёл себя непривычным образом, из чего наблюдавшие за процедурой мудрецы заключили, что «во время его правления царский род прервётся»^[4][5].

Вступив на престол, Солу принял титул-эпитет Шри Баджрабхаранатрибху пати — «Победитель, несущий молнию»^[6][7] — или, по другим данным, Махараджа Шри Баджрабхарана дева — «Удачливый сияющий божественный махараджа, несущий молнию»^[8].

Правление Солу началось с подавления восстания монских городов на юге Паганского царства. В результате похода Солу границы его государства были расширены на юг, до современного мьянманского города Мьей (Мергуи) на южном побережье Андаманского моря. Однако в 1083 году восстание монов на юге вспыхнуло с новой силой под руководством монского принца Янмакана. В следующем году Янмакан в решающем сражении разгромил паганские войска, которыми командовали царь Солу и его военачальник Тилуин Ман. Последнему удалось спастись бегством, а царь Солу был взят в плен монами и вскоре казнён^[9].

Союн был женат на Шве-Инти, единственной дочери паганского царя Чанзитты и его главной жены-царицы Абеяданы. Их сын после смерти Чанзитты унаследовал паганский престол под именем Алаунситу^[10].

• Берзин Э. О. Юго-Восточная Азия: с древнейших времён до XIII века. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995. — ISBN 5-02-017713-X.
• Можейко И. В. 5000 храмов на берегу Иравади (Паганское царство). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1967. — 182 с.
• Холл Д. Дж. Е. История Юго-Восточной Азии. — М.: Издательство иностранной литературы, 1958. — 598 с.
• Aung-Thwin M. Pagan: The Origins of Modern Burma (англ.). — Honolulu: University of Hawaii Press, 1985. — 284 p. — ISBN 9780824880088.
• Cœdès G. The Indianized States of Southeast Asia (англ.). — Canberra: Australian National University Press, 1975. — 410 p.
• Finger H. W. Dhammayangyi: The Pyramid by the Irrawaddy : the Biography of a Temple, Its People and the Kingdom of Pagan (англ.) / Translated by Daniel Rees. — Bangkok: Orchid Press, 2004. — 85 p. — ISBN 9789745240452.
• Galloway Ch. K. Burmese Buddhist Imagery of the Early Bagan Period (1044 – 1113) (англ.) / A thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy. — The Australian National University, 2006. — 307 p.
• Handlin L. King Saw Lu and the World Around Him (англ.) // SAAAP Bagan Metropolis Conference. — SOAS University of London, 2017.
• Hlaing N. N. The concepts of Kingship in Bagan with Special Emphasis on the titles of Bagan Kings (англ.) // Mandalay University Research Journal. — 2013. — September (no. 4). — P. 1—10.
• Hudson B. The Origins of Bagan. The archaeological landscape of Upper Burma to AD 1300. (англ.). — University of Sydney, 2004. — 324 p.
• The Glass Palace Chronicle of the kings of Burma (англ.) / Translated by Pe Maung Tin and G. H. Luce. — London: Oxford University Press, 1923. — 179 p.