Монастырь Святого Марка (Иерусалим)

Монастырь Святого Марка
כנסיית סנט מרק
31°46′33″ с. ш. 35°13′50″ в. д.HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Государство Палестина  Израиль
Город	Иерусалим
Конфессия	Сиро-яковитская православная церковь
Епархия	Иерусалимская архиепископия Сиро-яковитской православной церкви
Основатель	Апостол Марк
Реликвии и святыни	частица Животворящего Креста, мощи святых
Состояние	действует
Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Святого Марка (сир. ܕܰܝܪܳܐ ܕܡܳܪܝ̱ ܡܰܪܩܽܘܣ ܕܣܽܘܪ̈ܳܝܝܶܐ) — монастырь и церковь, расположенные неподалёку от Виа Долороза в армянском квартале старого города Иерусалима. Монастырь принадлежит сирийской православной общине древнейшего Антиохийского патриархата и является одной из самых древнейших святынь Иерусалима. Согласно надписи VI века (даже если некоторые ученые сомневаются в её подлинности^[1]), найденной во время реставрации в 1940 году, церковь находится на том месте, где, по преданию, находился дом Марии, матери апостола Марка (Деян. 12:12) и места Тайной Вечери Христа с его учениками. Большинство других христиан верят, что Тайная вечеря была проведена в сионской горнице на горе Сион.

Ранняя история монастыря практически не прослеживается. История свидетельствует, что это место посещали многие древние паломники с запада, а также с востока, в том числе паломник из Бордо в 333 году н.э., Святой Кирилл Иерусалимский в 348 году н.э. и Святая Сильвия Аквитанская в 385 году н.э..

Известно, что церковь Святого Марка относится к XII в. и построена на месте базилики VII в., впоследствии перестроенной крестоносцами. Члены сирийской яковитской общины бежали в Египет перед приходом в Иерусалим крестоносцев в 1099 г., и их собственность была передана знатному франкскому рыцарю Гоффье. Он был в 1103 г. взят в плен в Египте, и полагали, что в плену он умер. Яковитам отдали их участок, но когда Гоффье вернулся живым в 1137 г., возник неприятный казус. Вмешательство королевы Мелисанды позволило Сирийской церкви удержать за собой собственность. Нынешнее здание монастыря относится к XIX в.

Это центр сирийской православной общины, которая была основана апостолом Петром. В VI веке община подверглась гонениям, и позднее её руководство было восстановлено Иаковом Барадеем; по этой причине они также известны как "яковиты". После того, как Сиро-яковитская православная церковь потеряла многие свои церкви и имущество в святом граде, церковь Святого Марка стала резиденцией архиепископа Иерусалимского. Первым известным епископом, жившим данном монастыре, был Игнатий III в 1471 году. Монастырь несколько раз перестраивался, один раз митрополитом Григорием Шем'Уном в 1718 году и снова Абдель Ахад Бен Фенахом из Мардина в 1719 году, который также позаботился о восстановлении рукописей в знаменитой библиотеке монастыря. В течение следующего столетия монастырь восстанавливался по меньшей мере пять раз, последний раз в 1858 году, после чего он был оставлен нетронутым.

Монастырь Святого Марка перестраивался несколько раз: в VI веке н. э., 1009 году, 1718 году , 1791 году, 1833 году, 1858 году и 1940 году.

В знаменитой библиотеке монастыря существует большая коллекция рукописей, написанных разными отцами христианской церкви, такими как Кирилл Александрийский, патриарх александрийский, который руководил Третьим Вселенским собором, состоявшимся в Эфес е в 431 году нашей эры; Севир Антиохийский, патриарх антиохийский (538 году н.э.); Мор Грегориос бар Ебрайо Мафриан Востока (XIII век); Иоанн Златоуст (IV век); Куриакос из Тагрита, патриарх антиохийский (817 году н.э.); Михаил Сириец, патриарх антиохийский (1199 г. н.э.) и другие.

В церкви хранится древняя икона Пресвятой Богородицы, авторство которой сирийская традиция приписывает самому Святому апостолу Луке. Справа от входа в монастырь находится каменная доска с арамейским текстом V или VI века (в VII веке начертание одной из букв изменились):«Это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Провозглашённый храмом святыми апостолами под именем храма Девы Марии, Богоматери, после вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо. Обновлён после разрушения Иерусалима Титом в 73 году нашей эры»73 год н.э.^[2].

Служба в церкви идет на арамейском языке.

• 
  Икона Богородицы, возможно написана Евангелистом Лукой.
• 
  Надпись в церкви
• 
  Святая Курбана празднуется конгрегацией Сиро-яковитской православной церкви.

• Bar-Am, Aviva: "Beyond the Walls: Churches of Jerusalem" (Ahva Press, 1998)
• Brownrigg, Ronald: "Come, See the Place: A Pilgrim Guide to the Holy Land" (Hodder and Stoughton, 1985)
• Freeman-Grenville, G. S. P.: "The Holy Land: A Pilgrim’s Guide to Israel, Jordan and the Sinai" (Continuum Publishing, 1996)
• Gonen, Rivka: "Biblical Holy Places: An illustrated guide" (Collier Macmillan, 1987)
• Hilliard, Alison, and Bailey, Betty Jane: "Living Stones Pilgrimage: With the Christians of the Holy Land" (Cassell, 1999)
• Murphy-O’Connor, Jerome: "The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700" (Oxford University Press, 2005)
• Prag, Kay: Jerusalem: "Blue Guide" (A. & C. Black, 1989)
• Shahin, Mariam, and Azar, George: "Palestine: A guide" (Chastleton Travel, 2005)
• Wareham, Norman, and Gill, Jill: "Every Pilgrim’s Guide to the Holy Land" (Canterbury Press, 1996)
• Meinardus, Otto: "The Syrian Jacobites in the Holy City" (Orientalia Suecana, 1963, pp. 12, 60-82)
• Syriac Peshitta Bible - the Bible in Aramaic, the language spoken by Jesus Christ

• www.seetheholyland.net/st-marks-church/ Архивная копия от 15 апреля 2020 на Wayback Machine
• www.copticchurch.net
• www.coptic.net/EncyclopediaCoptica/