Матаги
Матаги — этносоциальная группа японцев, представители которой встречаются на Хоккайдо, самом северном острове страны, и регионе Тохоку острова Хонсю. Их традиционным занятием является охота на крупных животных с помощью старинных методов, откуда и происходит их название (слово «матаги» можно приблизительно перевести как «специалист по охоте»); в современном японском языке, однако, слово «матаги» используется для обозначения исключительно представителей этой группы.
Несмотря на то, что традиционно матаги ассоциируются с охотой на медведей, их добычей также могли становиться сероу, японские макаки и кролики. Точная этимология слова «матаги» неизвестна: согласно наиболее распространённой теории, оно означало «охотник» на старом тохокском диалекте[1], хотя есть версия, что оно происходит от айнского matangitono, что можно перевести как «зимний охотник». Появление матаги иногда относят к эпохе Хэйан.
Матаги в основном охотились на дичь зимой и ранней весной, в остальное время года будучи крестьянами или шахтёрами; охота всегда проходила в группах, а коллективизм являлся неотъемлемой частью культуры матаги. Чаще всего охотились на чёрного медведя и на сероу. Охота на медведя в этих бедных краях была прибыльным делом: помимо мяса, матаги торговали медвежьей желчью, с древних времён считавшейся в северной Японии лекарством от всех болезней[2], а также мехом и костями, которые шли на изготовление различных ритуальных предметов. Нередко несколько матаги ещё до начала сезона охоты возводили небольшую охотничью хижину около леса, которая после начала промысла становилась чем-то вроде базы, где складировались и обрабатывались запасы дичи и где матаги жили большую часть сезона охоты; во время длинных переходов существовала традиция строить себе ночное убежище из снега. Группа матаги состояла, как правило, из восьми — десяти человек, но в некоторых случаях она могла быть существенно больше (это зависело от объекта охоты); в каждой группе имелся лидер, пользовавшийся абсолютной властью и авторитетом. Роли в группе касательно участия в процессе охоты были обычно строго распределены.
У матаги существовала богатая культура[3], распространяющаяся почти на все сферы жизни и быта, хотя какой-то унифицированной она не была: многие детали различались в зависимости от конкретной деревни. В частности, имелся собственный «жаргон» с большим количеством особых слов или особых названий для наиболее важных понятий, который не был понятен непосвящённым; имелось огромное количество ритуалов и обычаев, как религиозных, то есть всевозможных заклинаний или воздаяний богам гор за успешную охоту, так и, например, особенности приготовления пищи или особая техника свиста, с помощью которого матаги перекликались друг с другом на охоте. По мнению некоторых исследователей, на быт и обычаи матаги, а также на их лексикон оказала существенное влияние культура айнов.
Появление в конце XIX века огнестрельного оружия было принято матаги, которые стали охотиться с помощью винтовок, однако стало постепенно разрушать их традиции коллективизма, поскольку вооружённому огнестрельным оружием человеку, как правило, было несложно убить объект охоты в одиночку. Современные матаги охотятся почти исключительно на медведей, имея на то специальные разрешения, поскольку охота, например, на японского сероу законодательно запрещена даже для них. Ныне численность матаги значительно сократилась по сравнению даже с серединой XX века, однако, например, в районе горных лесов Сираками их деревни существуют до сих пор[4].
В культуре и искусстве
[править | править код]Литература
[править | править код]- Собака: необычная жизнь на далекой горе — автор Марта Шеррилл.
- Каико но мори[яп.] — Тацуя Кумагаи[яп.].
- Намэтоко яма но кума[яп.] — Кэндзи Миядзава.
Манга
[править | править код]- Golden Kamuy — автор Сатору Нода[англ.]. В манги фигурирует охотник Матаги по имени Гэндзиро Танигаки, а также в целом культура айнов.
- Ginga: Nagareboshi Gin — автор Ёсихиро Такахаси[англ.].
- Tsurikichi Sanpei — автор Такао Ягути[яп.].
- The World Is Mine (манга)[яп.] — автор Хидэки Араи[англ.].
Фильмы
[править | править код]Аниме
[править | править код]- Golden Kamuy — аниме-адаптация одноимённой манги Сатору Нода.
- Ginga: Nagareboshi Gin — аниме-адаптация одноимённой манги Ёсихиро Такахаси.
- Tsurikichi Sanpei — аниме-адаптация одноимённой манги Такао Ягути.
См. также
[править | править код]
- Инцидент с бурым медведем в Санкэбэцу
- Винтовка Мурата — устаревшая модель винтовки, обычно ассоциируемая в современном народном сознании с Матаги.
- Нагаса — охотничий нож, традиционное оружие японских охотников-"матаги".[5][6].[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ 白神山地のマタギ. Дата обращения: 23 января 2015. Архивировано из оригинала 31 августа 2015 года.
- ↑ 孤高の民・マタギ — 美の国秋田・桃源郷をゆく. Дата обращения: 23 января 2015. Архивировано 7 августа 2015 года.
- ↑ マタギの心得 — 置賜文化フォーラム. Дата обращения: 23 января 2015. Архивировано 12 февраля 2014 года.
- ↑ 全国マタギの本家「阿仁又鬼」 | あきた森づくり活動サポートセン. Дата обращения: 23 января 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ А. М. Соколов. Особенности жизненного уклада населения северо-восточной области Хонсю, занимающегося охотой // «Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры», № 1 (14), март 2013. стр.23-27
- ↑ Bears beware: Traditional Tohoku hunters' dagger enjoys strong sales, internet popularity Архивная копия от 14 ноября 2019 на Wayback Machine // "The Japan Times" от 15 августа 2017
- ↑ John Knight. Waiting for wolves in Japan. An antropological study of people - wildlife relations. New York, Oxford University Press, 2003. page 183
Литература
[править | править код]- 図説民俗探訪事典 (неопр.) / 大島暁雄ほか. — 山川出版社, 1983. — ISBN 4-634-60090-0.
- 太田雄治. マタギ 消えゆく山人の記録 (неопр.). — 慶友社, 1997. — ISBN 978-4-87449-165-2.
- 田口洋美. マタギ――森と狩人の記録 (неопр.). — 慶友社, 1994. — ISBN 978-4-87449-162-1.
- 田中康弘『マタギ 矛盾なき労働と食文化』エイ出版社、2009.3、ISBN 978-4777913121
- 村井米子『マタギ食伝』春秋社、1984.7、ISBN 4-393-75118-3
