Buna Vestire

O sărbătoare a „Vestirii Nașterii Domnului” se ținea în Răsărit încă din anul 550, la 25 martie. La Roma s-a introdus în sec. al VII-lea.

Data de 25 martie este la 9 luni înainte de Crăciun (sărbătoarea Nașterii Domnului) și amintește de ziua în care Arhanghelul Gabriel îi vestește Fecioarei Maria că a fost aleasă să devină mama lui Iisus Hristos.

Buna Vestire făcută Mariei inaugurează „plinirea timpului” (Gal 4, 4), adică împlinirea făgăduințelor și pregătirilor venirii lui Hristos. Maria este chemată să-L zămislească pe Fiul lui Dumnezeu. Încuviințând, a devenit Născătoare de Dumnezeu.

Uimindu-se de cele petrecute cu Maria, Sfântul Augustin își imaginează că se adresează îngerului, întrebând: „Spune-mi, îngere, de ce s-a petrecut aceasta cu Maria?”. Îngerul îi arată că răspunsul este cuprins chiar în cuvintele salutului: „Bucură-te, cea plină de har!” (cf. Sermo 291, 6). Origen observă că niciodată un asemenea titlu nu a fost dat unei ființe omenești și nu mai apare în niciun alt loc din Sfânta Scriptură (cf. In Lucam 6, 7).

Maria primește cu disponibilitate „valul de iubire” a lui Dumnezeu care se revarsă în ea. Și prin aceasta este o ucenică desăvârșită a Fiului ei, care, în ascultare față de Tatăl, își împlinește libertatea și tocmai astfel își exercită libertatea, ascultând.

La Anunțare, în Luca 1:28, îngerul proclamă Mariei „bucură-te ,cea plină de har!” sau „ Plecăciune, ție căreia ți s-a arătat bunăvoință”^[2]. Verbul folosit în limba greacă pentru salut, „bucură-te” sau „plecăciune” este „Chairó (χαίρω)”, care, literalmente însemnă „a se ferici (bucura)”, dar care în același timp, era folosit și ca formă de salut, de unde varietatea traducerilor.

Iar verbul charitoó (χαριτόω) este folosit în traducerea „cea plină de har” sau „ căreia ți s-a arătat bunăvoință”, în general, școala catolică și ortodoxă a preferat traducerea „plină de har”, care sublinează starea de grație a Marei, în timp ce protestantismul sublinia actul divin prin care Dumnezeu își revarsă grația (sau harul) divină, nemeritată și benevolentă.

• "Catehismul Bisericii Catolice", Arhiepiscopia romano-catolică, București, 1993
• Benedict al XVI-lea, Predică la Buna-Vestire, 25 martie 2006, Piazza S. Pietro.
• "Pope John Sunday Missal", Leigh-on-Sea, Essex 1978.

  Materiale media legate de Buna Vestire la Wikimedia Commons

• Vestire?lng=en&top_id=11Buna Vestire - Icoane^{[nefuncțională]}
• Buna Vestire la art-fire
• Despre Bunavestire la enciclopedia OrthodoxWiki
• Sărbători creștine - Buna Vestire Arhivat în 11 iulie 2012, la Wayback Machine., 31 martie 2004, Revista Magazin
• Sărbători creștine - Bunavestire Arhivat în 10 iulie 2012, la Wayback Machine., 27 martie 2003, Revista Magazin
• Obiceiuri de Buna Vestire, 24 martie 2011, Radu Alexandru, CrestinOrtodox.ro
• Buna Vestire, cea mai veche sărbătoare a Maicii Domnului Arhivat în 1 septembrie 2014, la Wayback Machine., 25 martie 2008, Tudorel Petecilă, Ziarul Lumina
• Buna Vestire - temelia tuturor praznicelor Arhivat în 13 noiembrie 2013, la Wayback Machine., 25 martie 2012, Pr. Lect. Dr. Marian Vild, Ziarul Lumina
• Traditii de Buna Vestire, 3 iulie 2012, CrestinOrtodox.ro
• Maica Domnului s-a pregătit 12 ani la Templu pentru a primi Vestea cea Bună Arhivat în 8 mai 2014, la Wayback Machine., 21 noiembrie 2007, Ziarul Lumina
• Reprezentări ale Bunei Vestiri în vechile biserici de lemn Arhivat în 1 septembrie 2014, la Wayback Machine., 25 martie 2013, Otilia Bălinișteanu, Ziarul Lumina
• Denia Acatistului Bunei Vestiri, 7 aprilie 2011, CrestinOrtodox.ro