Discuție:Miorița

Acesta este unul din articolele înaintate la listele de articole pe țări în cadrul concursului Wikimedia CEE Spring 2017, care se referă la un subiect din România, secțiunea Cultură

Ne aflam cu totii in fata unui tort superb care se numeste Miorita.Cineva vine in fata noastra si ne intreaba daca ne place tortul,si daca putem sa ghicim ingredientele din care este alcatuit acesta.Sigur,fiecare dintre noi isi spune cate o parere,dar nici parerea noastra,nici parerea celui care a scris articolul respectiv,nu reflecta realitatea ingredientelor folosite.Autorul,este sincer atunci cand scrie:"Datarea genezei baladei,este de fapt imposibila.."In momentul cand a emis aceasta judecata,ipoteza ca la originea baladei a stat un fapt real cade de la sine.Din acest motiv,afirmatia din"Teme si motive"...ca "tema baladei Miorita o constituie o drama din viata pastoreasca,"nu se sustine.Putem reface rationamentul in sens invers:Daca in Miorita se vorbeste despre o drama pastoreasca,atunci aceasta poate fi fixata intre anumite repere temporale,ceea ce ar face ca afirmatia cu privire la datare sa fie plasata necorespunzator.Anuland ipoteza datarii,autorului nu-i mai raman decat doua posibilitati.Balada este un cantec liric ciobanesc,sau,un bocet.Partea amuzanta este ca autorul opteaza pentru cea de-a doua ipoteza,-cantecul liric ciobanesc,dar nici el nu este prea sigur de acest lucru,deoarece spune:"cea mai plauzibila PARE cea de-a doua."Iar ceva mai departe,afirma:"tema baladei Miorita,o constituie o drama din viata pastoreasca."-incheiat citatul.In fata unui text care se contrazice singur,unde se gaseste adevarul?Care este adevarata valoare de semnificatie a acestei balade pastoresti?Ne poate spune cineva? ← Acest comentariu nesemnat a fost adăugat de 85.186.214.39 (discuție • contribuții).

Aici e un comentariu de clasa a V-a (a VIII-a). În Miorița se regăsesc mai multe lucruri și interpretarea clasică, extinsă bine de Blaga (resemnarea în fața morții, plaiul mioritic etc. etc. etc.) nu e singura. Trebuie să dăm de urma unei lucrări interesante a lui Brăiloiu, publicată la Geneva în 1946 care abordează și alte laturi ale problemei. Și alții s-au ocupat de treaba asta: cum, măi, ăsta să fie poporul român, când alții vor să îți dea în cap tu te resemnezi și nu faci nimic? Binențeles că studiind problema au ajuns la concluzia că nu e chiar așa. Eu am deocamdată puțină bibliografie la îndemână, dar dacă dumneavoastră aveți și puteți, adăugați informații noi, că nu se supără nimeni. --Alex:D|^Mesaje 10 decembrie 2007 00:43 (EET)Răspunde

• În cunoscuta baladă Miorita, sunt descrise câteva întâmplări în care sunt implicati doi criminali, o oaie turnătoare, si un cioban care sochează prin prostia lui.

• Poema "Miorita" circula pe baza orala, adica nu a fost scrisa, din motive tehnice. In balada "Miorita" este vorba de trei ciobani care comploteaza impreuna sa-l omoare pe unul dintre ei. Ciobanul "Mioritei" a spus ca la cap sa-i puie diverse categorii de fluiere.

Semnalate (și nu scrise) de --Miehs (discuție) 19 ianuarie 2011 10:48 (EET)Răspunde

Este permis a oferi o versiune diferita, poate putin mai ampla si mai exacta, citata din Istoria literaturii romane a lui G. Calinescu si alte materiale academice, pentru subiectul "Miorita"?. Sunt un utilizator nou, profesor de limba si literatura romana, limba si literatura finlandeza, locuiesc in Finlanda si as dori din inima sa contribui cu diferite idei, clarificari, etc. Daca DA, ati putea sa ma indrumati de asemenea si CUM sa fac aceste adaogiri, deoarece nu prea am inteles din "instructiunile" oferite cum sa procedez? Cu deosebit respect, Magdalena Biela ← Acest comentariu nesemnat a fost adăugat de Pihlaja (discuție • contribuții).

Balada Miorița, cu cei trei păstori, din care doi au complotat să-l omoare pe al treilea, este o reflectare a complotului organizat de Dumnezeu și de Sfântul Duh, ca să-l omoare pe Iisus. Baciul moldovean știe: „Și de-a fi să mor …” și totuși nu întreprinde nimic spre a scăpa de această soartă, de care știa oaia sa. La fel știa și Iisus că e menit să moară și a acceptat, informându-i și pe ceilalți din turma sa de oi, al cărei păstor era. Concluzie: Iisus a fost moldovean. --Miehs (discuție) 27 aprilie 2016 22:43 (EEST)Răspunde

Eu editez pe mai multe platforme WP. S-a contestat ștergerea de nonsens evident la discuții. Regula e aici:Nonsens evident și aplicarea la paginile de discuție se face în dubiu conform paginii din en:WP care nu are deocamdată echivalent pe Interwiki: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Talk_page_guidelines

Cautiously editing or removing another editor's comments is sometimes allowed - vedeți punctul Off-topic care e evident în acest caz și nu are nevoie de clarificări inutile, mulțumesc --217.229.63.128 (discuție) 27 septembrie 2017 21:00 (EEST)Răspunde

• PORTRET: Vezi aici cum Alexandru Buleandră, un "cercetător" brăilean, a deslușit tainele Mioriței!, 6 mai 2011, Adevărul

Variante locale

Boian, Cluj

• Varianta clujeană a „Mioriței“, cântată de corul bisericii, 19 aprilie 2012, Monika Krajnik, Adevărul