Sete alegrias de Maria

Parte da série de
Mariologia da Igreja Católica
Visão geral Hiperdulia Consagração à Nossa Senhora
Orações Angelus Ave Maria Lembrai-vos Magnificat Orações do Anjo Sub tuum praesidium
Antífonas e hinos Rainha do Céu Salve Rainha Estava a Mãe
Dogmas e doutrinas Mãe de Deus Virgindade Perpétua Imaculada Conceição Assunção Mãe da Igreja Intercessora Rainha dos Céus Corredentora
Práticas devocionais Rosário Ladainha Lauretana Sete Alegrias de Maria Sete Dores de Maria Três Ave Marias Imaculado Coração Coroa Escapulário
Movimentos e sociedades Congregação Mariana Congregação dos Padres Marianos da Imaculada Conceição Companhia de Maria Marianistas Instituto dos Irmãos Maristas Movimento de Schoenstatt Legião de Maria
Aparições Akita Campinas Cimbres Fátima Garabandal Guadalupe Knock La Salette Lourdes Medalha Milagrosa Rosário
Dias de festividades Assunção Natividade Santo Nome Apresentação
Títulos  · Vida da Virgem
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As Sete alegrias da Virgem é uma forma popular de devoção à Virgem Maria relacionada aos eventos felizes de sua vida.^[1]

As sete alegrias aparecem frequentemente na arte e literatura devocionais da Idade Média e são geralmente^[1][2]:

• Anunciação
• Visita à sua prima santa Isabel
• Nascimento de Nosso Senhor
• Adoração dos Reis Magos
• Encontro do menino Jesus no Templo
• Ressurreição de Nosso Senhor
• Assunção e Coroação como Rainha dos Céus e da Terra

Outras versões alternativas existem e geralmente incluem a Visitação e Jesus encontrado no Templo - como, por exemplo, na forma franciscana do Rosário conhecida como "coroa franciscana", que faz uso das sete alegrias, mas omite a Ascensão e o Pentecostes. Na arte, a Assunção por vezes substituiu ou é combinada com a Coroação, especialmente a partir do século XV; a partir do século XVII, se tornou a norma. Assim como outros conjuntos de cenas, as diferentes implicações práticas das representações nos diferentes meios, como pintura, entalhes em marfim, dramas litúrgicos e música, levaram à criação de diferentes convenções em cada meio, influenciadas também por outros fatores, como a localização geográfica e o patrocínio das diferentes ordens religiosas.

Mais conhecido, existe um outro conjunto de cenas representando as sete dores da Virgem e ambos influenciaram a seleção das cenas nos populares ciclos sobre a Vida da Virgem na arte cristã.

Originalmente se contavam apenas cinco alegrias da Virgem.^[1] Posteriormente, o número cresceu para sete, nove e até mesmo quinze na literatura medieval,^[3] embora sete tenha sido sempre o número mais popular e os demais são raramente vistos na arte. As cinco alegrias de Maria foram mencionadas no poema do século XIV "Sir Gauvain e o Cavaleiro Verde" como uma fonte para a força de Gauvain, um dos cavaleiros do ciclo arturiano.^[4]

A devoção às sete alegrias de Maria era especialmente popular na Inglaterra antes da Reforma Protestante. O escritor francês Antoine de la Sale criou uma sátira chamada Les Quinze Joies de Mariage ("As Quinze Alegrias do Casamento") por volta de 1462, que parodiava a forma da popular litania Les Quinze Joies de Notre Dame ("As Quinze Alegrias de Nossa Senhora").

• Sete dores da Virgem Maria
• Lágrimas da Virgem Maria