Música mariana católica

Parte da série de
Mariologia da Igreja Católica
Visão geral Hiperdulia Consagração à Nossa Senhora
Orações Angelus Ave Maria Lembrai-vos Magnificat Orações do Anjo Sub tuum praesidium
Antífonas e hinos Rainha do Céu Salve Rainha Estava a Mãe
Dogmas e doutrinas Mãe de Deus Virgindade Perpétua Imaculada Conceição Assunção Mãe da Igreja Intercessora Rainha dos Céus Corredentora
Práticas devocionais Rosário Ladainha Lauretana Sete Alegrias de Maria Sete Dores de Maria Três Ave Marias Imaculado Coração Coroa Escapulário
Movimentos e sociedades Congregação Mariana Congregação dos Padres Marianos da Imaculada Conceição Companhia de Maria Marianistas Instituto dos Irmãos Maristas Movimento de Schoenstatt Legião de Maria
Aparições Akita Campinas Cimbres Fátima Garabandal Guadalupe Knock La Salette Lourdes Medalha Milagrosa Rosário
Dias de festividades Assunção Natividade Santo Nome Apresentação
Títulos  · Vida da Virgem
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A música mariana católica é um tipo de canção religiosa com conteúdo relacionado à veneração à Virgem Maria. Compartilha características com outras formas de música cristã, adicionando outra dimensão emocional ao processo de veneração e sendo usada em cerimônias e festas marianas. A música mariana é hoje um elemento inerente a muitos aspectos da veneração da Virgem Maria na Mariologia.^[1]

Ao longo dos séculos, a música mariana aumentou e se desenvolveu; teve um crescimento no Renascimento, por exemplo, com a composição da Ave Maria ... Virgo serena,^[2] um moteto de Josquin des Prez.^[3] A tradição continuou com vários grandes compositores até o final do século XIX, por exemplo, com a Ave Maria de Giuseppe Verdi em 1880, seguida por sua Laudi alla Vergine Maria.^[4]

As honrarias prestadas à Virgem Maria são um dos temas mais recorrentes na História da Música. Somente o Magnificat tem mais de 600 versões criadas por grandes compositores.^[5]

O valor da música sacra é reconhecida na Constituição Apostólica Sacrosanctum Concilium, Capítulo VI, do Concílio Vaticano II.^[6] Que afirma, textualmente, no item 112 que A tradição musical da Igreja é um tesouro de inestimável valor, que excede todas as outras expressões de arte, sobretudo porque o canto sagrado, intimamente unido com o texto, constitui parte necessária ou integrante da Liturgia solene.

A Sacrosanctum Concilium, no item 114, recomenda mesmo que Guarde-se e desenvolva-se com diligência o património da música sacra. Promovam-se com empenho, sobretudo nas igrejas catedrais, as «Scholae cantorum». Procurem os Bispos e demais pastores de almas que os fiéis participem activamente nas funções sagradas que se celebram com canto, na medida que lhes compete e segundo os art. 28 e 30.

O culto da Virgem Maria, segundo um respeitável teólogo, não é um detalhe acessório ao cristianismo católico. Ele corresponde no catolicismo a uma necessidade profunda.^[7] Por isto, a Igreja Católica lhe presta um culto especial, chamado Hiperdulia. As manifestações musicais refletem este destaque.

Ver artigo principal: Música católica popular

No cancioneiro popular são inumeráveis os louvores à Virgem Maria musicalmente. No Brasil, por exemplo, basta citar a popularíssima Mãezinha do Céu.^[13] Ou as Canciones Marianas espanholas recolhidas por Yuli y Josh.^[14]

Dois dos maiores compositores e cantores do Brasil, Roberto Carlos e Erasmo Carlos dedicaram músicas em louvor a Nossa Senhora, tal como ¨Nossa Senhora, me dê a mão¨.^[15]

O cancioneiro popular mariano incorpora-se à liturgia católica oficial. Somente um destacado sacerdote e cantor brasileiro, o Padre Zezinho, gravou um álbum exclusivamente com algumas músicas deste repertório imenso.^[16] Mas, o repertório das canções marianas populares é muito maior.^[17]

Muitas canções do cancioneiro popular mariano são incorporadas à liturgia oficial da Igreja. Canções populares contemporâneas são executadas nas celebrações da Igreja Católica. A seguir, algumas destas peças que são frequentemente executadas na Missa, no Brasil:

• És Maria, a Virgem que Sabe Ouvir^[18] (Dom Carlos Alberto Navarro)
• Sobe a Jerusalém^[19] (Dom Carlos Alberto Navarro)
• Quando Teu Pai Revelou^[20](Dom Carlos Alberto Navarro)
• Com Minha Mãe Estarei (Tradicional - Autor Desconhecido)^[21]

Uma das primeiras composições marianas medievais, diz um autor, é a Salve Regina, possivelmente de um monge beneditino da Ilha de Reichenau, que existe em várias versões gregorianas. A Liturgia das Horas inclui vários ofícios a serem cantados. No encerramento do Ofício, uma das quatro antífonas marianas é cantada. Estas canções, Alma Redemptoris Mater, Ave Regina Caelorum, Regina caeli, e Salve Regina, têm sido descritas como "entre as mais belas criações do final da Idade Média".^[22]

Parece que as configurações do Ordinário da Missa^[23] são um desenvolvimento posterior à música da Liturgia das Horas. Kyriales modernos designam dois cenários de missa de canto gregoriano para festas marianas, In solemnitatibus et Festis Beatae Mariae Virginis e in Festis et Memoriis^[24][25].

• Virgem Maria na arte

• BEARNE, David. Cantate Mariae. London: Burns and Oates, 1905.^[26]
• BOCCARDI, Donald. Marian Music Collection. The Marian Library/International Marian Research Institute. 1995.^[27]
• MARIAN MUSIC ARCHIVE - Internet Archive
• ROTHENBERG, David J.. The Flower of Paradise. New York: Oxford University Press,2011.^[28]