Orientação romântica
Orientação romântica, também chamada orientação afetiva, indica os sexos ou gêneros com o qual uma pessoa sente atração romântica. Este termo é usado como alternativa, mas também lado-a-lado, com o termo orientação sexual, e baseia-se na perspectiva de que a atração sexual é apenas um dentre os componentes de uma dinâmica maior.[1][2][3][4]
Exemplos: ainda que uma pessoa bissexual possa se sentir atraída sexualmente por mais de um género, esta pessoa pode ser predisposta a sentir mais íntima romântica, afetiva ou emocional com apenas um gênero. Assim, os conceitos de orientação romântica e de orientação sexual reconhecem que pode haver relações sexuais sem que haja ligações românticas ou afetivas entre os parceiros, e que vice-versa, relações românticas e afetivas não necessariamente impliquem atração sexual entre os parceiros; afinal, a intimidade interpessoal não necessariamente requer atração sexual, pois o sentimento de atração envolve muitos outros pontos além da sexualidade.[5]
Para algumas pessoas, o termo orientação sexual da forma como é usado grosso modo é reducionista. Para assexuais, a orientação romântica é frequentemente considerada uma medida de atração mais útil do que a orientação sexual. Contudo, assim como um gay pode usar a homossexualidade para denotar atração, tanto romântica quanto sexual, sem necessariamente especificar que seja homorromântico, um arromântico pode se declarar assexual, sem essencialmente dizer que há desinteresse romântico por parte dele.[6][7][8][9][10][11][12][13]
As orientações de pessoas, cuja orientação romântica difere da sexual, são chamadas de cruzadas, misturadas, incongruentes ou incompatíveis, sendo as pessoas de orientação cruzada chamadas de variorientadas, transorientadas ou cross-orientadas, e as pessoas que ambas romanticidade e sexualidade combinam chamadas de periorientadas.[14][15][16][17][18][19][20][21]
Há também, especialmente pessoas arromânticas, que experimentam tipos de atrações que são consideradas terciárias, como de amor platônico, amical, social, estética, sensual (física ou sensorial), protetiva[22][23] ou protetora,[24] submissa e mental (espiritual ou intelectual/psicológica).[25][26][27][28][29][30]
Modelo de atração dividida
[editar | editar código-fonte]Século XIX
[editar | editar código-fonte]A primeira conceitualização registrada de orientação que levasse em conta a atração dividida foi em 1879, por Karl Heinrich Ulrichs, um escritor alemão que publicou 12 livros sobre atração não-heterossexual. Nesses livros, Ulrichs apresentou várias classificações de orientações que são bastante semelhantes às identidades LGB+ modernas. Entre suas obras, ele descreveu pessoas que são konjunktiver e disjunktiver ou bissexualidade conjuntiva e disjuntiva. O primeiro é descrito como alguém que tem sentimentos ternos e apaixonados por homens e mulheres, o que seria um bissexual birromântico ou periorientado nos tempos atuais.[31] O segundo é aquele que tem sentimentos ternos por pessoas do mesmo gênero/sexo, mas sentimentos 'apaixonados' por pessoas de gênero/sexo diferente, o que seria agora um homossexual heterorromântico ou variorientado. No entanto, o modelo de Ulrichs nunca se popularizou devido à complexidade.[32][33][34][35][36]
Século XX
[editar | editar código-fonte]O próximo exemplo de separação das atrações sexual e romântica foi em 1979 pela psicóloga Dorothy Tennov. Com a publicação de seu livro Amor e Limerência: A Experiência de Estar Apaixonado'. No livro, Tennov descreveu limerência uma forma de atração que poderia ser descrita como uma paixão por alguém. Embora Tennov visse o sexo como parte da limerência, ela reconheceu que não era o foco principal dele.[37] Sendo não-limerente considerado um precursor de arromântico.[38][39]
Os primeiros indícios do que se tornaria o modelo moderno começaram com a atração/orientação afetiva, que foi cunhada em algum momento da década de 1970, numa teoria de que a atração sexual pode ocorrer entre expressões físicas e afetivas (emocionais).[40] Não está claro quando o termo foi usado pela primeira vez. A criação dos termos é frequentemente atribuída a Curt Pavola, um ativista dos direitos gays de Washington, e Lisa Diamond, uma psicóloga que popularizou a fluidez sexual.[41][42][43][44][45]
Século XXI
[editar | editar código-fonte]Por volta de 2001, houve um impulso para uma forma de classificar os assexuais. Um dos primeiros exemplos ainda é o sistema de classificação ABCD da AVEN,[46] que reconhece que alguns assexuais podem sentir atração romântica. Na mesma época havia um grupo de e-mail do Yahoo conhecido como Haven For The Human Amoeba,[47][48] onde em 2001 houve discussões de termos como 'hétero-assexual', "bi-assexual", etc. até 2005 que a forma moderna do SAM foi criada no AVEN. Em 2007, a terminologia era comumente usada em círculos a-espectrais.[49]
Em 2006, ano em que foram assegurados os direitos previdenciários às uniões homoafetivas, o neologismo homoafetividade começou a ser incorporado no discurso jurídico do Brasil, creditado a Maria Berenice Dias.[50][51][52] A partir de 2015, usa-se a palavra transafetiva para se referir a relação afetiva envolvendo pessoas transgênero.[53][54] A junção triléxica de homo-, trans- e -afetividade veio a surgir por volta de 2017.[55][56][57] As terminologias sufixadas em afetivo, ou afetiva, também são usadas para descrever orientações românticas no contexto lusófono, no decorrer dessas junções biléxicas, como, por exemplo, biafetivo,[3] heteroafetivo e panafetivo.[58][59] Militantes, algumas vezes, utilizam do termo homoafetividade como sinônima ao homoerotismo homossocial de heterossexuais, especialmente homens.[60][61][62] Poliafetividade também é um termo usado juridicamente para se referir a uniões civis de poliamor.[63][64][65][66]
Identidades românticas
[editar | editar código-fonte]- Alorromanticidade: oposto de arromanticidade, sente atração romântica incondicional e integralmente (por analogia à alossexualidade).
- Monorromanticidade: sente atração romântica por um gênero específico (monossexualidade).
- Heterorromanticidade: sente atração romântica por pessoas de gênero diferente do seu (heterossexualidade).
- Homorromanticidade: sente atração romântica por pessoas de gênero igual ao seu (homossexualidade).
- Androrromanticidade: sente atração romântica por homens ou masculinidade (androssexualidade).
- Ginerromanticidade: sente atração romântica por mulheres ou feminilidade (ginessexualidade).
- Ceterorromanticidade: sente atração romântica por pessoas não-binárias (ceterossexualidade).
- Multirromanticidade ou plurirromanticidade: sente atração por múltiplos gêneros (plurissexualidade).
- Birromanticidade: sente atração romântica por mais de um gênero.[67]
- Panromanticidade: sente atração romântica por pessoas independente do gênero (pansexualidade).
- Polirromanticidade: sente atração romântica por vários gêneros, não necessariamente todos (polissexualidade).[68]
- Onirromanticidade ou omnirromanticidade: sente atração romântica por todos os gêneros (omnissexualidade).
- Monorromanticidade: sente atração romântica por um gênero específico (monossexualidade).
- Arromanticidade: não sente atração romântica.
- Arromanticidade cinza: raramente sente atração romântica, seja de forma parcial ou circunstancial.[69][70][71]
- Demirromanticidade: sente atração romântica após uma ligação emocional.
- Frayrromanticidade: sente atração romântica sem conexão emocional (frayssexualidade).[72]
- Arromanticidade fluida ou fluxo arromântico: fluir de intensidade na atração romântica.[73][74][75]
- Arromanticidade cinza: raramente sente atração romântica, seja de forma parcial ou circunstancial.[69][70][71]
- Pomorromanticidade: rejeita identidades românticas ou que não se contempla ou não se sente representado pelas classificações afetivas atuais, estando além das categorias anteriores.
Ver também
[editar | editar código-fonte]- ↑ Crethar, H. C. & Vargas, L. A. (2007). Multicultural intricacies in professional counseling. In J. Gregoire & C. Jungers (Eds.), The counselor’s companion: What every beginning counselor needs to know. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum. ISBN 0-8058-5684-6. p.61.
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