Grand (Vòges)

Grand
Grand

Amphithéâtre De Grand

Geografia fisica

Coordenadas

48° 23′ 10″ N, 5° 29′ 12″ E

Superfícia

36,59 km²

Altituds
· Maximala
· Mejana
· Minimala

443 m
370 m
331 m

Geografia politica

França

Jean-Louis Mongin (2008-2014)

Geografia umana

Autras informacions

Gentilici

Grandérinois(es) ou Grandésinien(ne)s (en francés)

Còde postal

88350

Còde INSEE

88212

Grand es una comuna francesa, situada dins lo departament dels Vòges e la region de Lorena.

Geografia

Partida eissida de l'article francés

La municipalitat se situa a Unitat|22|km}} a l'oèst de Neufchâteau, als confins del departament dels Vòges, al limit del departament de la Anautita-Marna, sus un scenari calcaire environat de bòsques.

Tèxte originau de l'article francés

La commune se situe à 22 km à l'ouest de Neufchâteau, aux confins du département des Vosges, à la limite du département de la Haute-Marne, sur un plateau calcaire entouré de forêts.

Comunas vesinas

Grand

Brechainville (2,2km)

Trampot (4,5km)

Aillianville (4,7km)

Avranville (5,3km)

Morionvilliers (5,6km)

Dainville-Bertheléville (6,4km)

Chambroncourt (7,0km)

Chermisey (7,2km)

Istòria

Partida eissida de l'article francés

L'origina del nom de la localité a conegut. La tradicion vòl que lo vilatge dega lo sieu nom al dieu gallo-romain Grannus, subernòm de Apollon pels Romains. Lo vilatge gaulois se truca Andesina en l'Antiquitat. Sembla qu'aquel centre gallo-romain al encreuament de vias terrèstres militaras e comercialas i aja preses una importància notabla coma ne testifiquen los vestigis de disposicion hydraulique e de luòcs d'espectacles, sens comuna mesura amb la localité a l'epòca modèrna. D'unes autres appellations lududes an #èsser atribuidas : Apollogranum, Granum o Granandesina a l'origina del toponyme actual, mai recentament, Grand-la-Romaine. Una ipotèsi, al delà del luòc cultuel, ne fa un grand centri militar sus viae salinariae o viae salariae, de vias de la sal en direccion de l'èst o del nòrd. Los légions romaines aurián escuelhut aquel scenari shut, pauc contesté, plan desservi e en podent èsser alimenté ne de aiga, dins la frontièra dels ancians pòbles gaulois #que son los Lingons, Leuques e d'autras Tricasses.

Qualques periòdes o de datas religiosas an prepausat :

70-140 : Bastiment supausat d'un santuari gallo-romain #que seriá dédié a Apollon-Grannus.
213 : Visitatz supausada de l'emperaire Caracalla.
309 : Visitatz supausada l'emperaire Constantin E^er. Segon la tradicion crestiana, es en lo temple de Apollon de Granum que Constantin se seriá converti al cristianisme. Segon los istorians, i i auriá adoptat lo culte solar de Sòl Invictus, coma lo confirman las monedas #que @frapper a l'epòca, dédiées a SOLI INVICTO.
En Octòbre 362 : Segon una tradicion medievala, persecucion légendaire jol regna de l'emperaire Julien dels nombroses mainats de Baccius e Lientrude, coble #que presidís a las destinadas de Apollogranum^[1]. Aquela massacre inclurait mai de doas mila victimas. Entre aquelas, o martir de santa Libaire, de los sieus fraires Euchaire e Élophe, de la siá autra sœurs Menne, Suzanne, Òda, Gontrude...
1789 : Colmatage de la font miraculosa de santa Libaire.

L'essencial de la redécouverte d'aquel centre gallo-romain desbrembat se met en los dos darrièrs sègles al plànol archéologique.

Tèxte originau de l'article francés

L'origine du nom de la localité est connue. La tradition veut que le village doive son nom au dieu gallo-romain Grannus, surnom d'Apollon pour les Romains. Le village gaulois s'appelle Andesina dans l’Antiquité. Il semble que ce centre gallo-romain au croisement de voies terrestres militaires et commerciales ait pris une importance notable comme en attestent les vestiges d'aménagement hydraulique et de lieux de spectacles, sans commune mesure avec la localité à l'époque moderne. D'autres appellations lui ont été attribuées : Apollogranum, Granum ou Granandesina à l'origine du toponyme actuel, plus récemment, Grand-la-Romaine. Une hypothèse, au-delà du lieu cultuel, en fait un grand centre militaire sur des viae salinariae ou viae salariae, voies du sel en direction de l'est ou du nord. Les légions romaines auraient choisi ce plateau sec, peu contesté, bien desservi et pouvant être alimenté en eau, à la frontière des anciens peuples gaulois que sont les Lingons, Leuques et autres Tricasses.

Quelques périodes ou dates religieuses sont proposées :

70-140 : Construction supposée d'un sanctuaire gallo-romain qui serait dédié à Apollon-Grannus.
213 : Visite supposée de l'empereur Caracalla.
309 : Visite supposée l'empereur Constantin I^er. Selon la tradition chrétienne, c'est dans le temple d'Apollon de Granum que Constantin se serait converti au christianisme. Selon les historiens, il y aurait adopté le culte solaire de Sol Invictus, comme le confirment les monnaies qu'il frappe à l'époque, dédiées à SOLI INVICTO.
Octobre 362 : Selon une tradition médiévale, persécution légendaire sous le règne de l'empereur Julien des nombreux enfants de Baccius et Lientrude, couple qui préside aux destinées d'Apollogranum^[2]. Ce massacre inclurait plus de deux mille victimes. Parmi celles-ci, le martyre de sainte Libaire, de ses frères Euchaire et Élophe, de ses autres sœurs Menne, Suzanne, Ode, Gontrude...
1789 : Colmatage de la source miraculeuse de sainte Libaire.

L'essentiel de la redécouverte de ce centre gallo-romain oublié se place dans les deux derniers siècles au plan archéologique.

Administracion

Lista deus cònsols successius
Periòde		Identitat
2008	2014	Jean-Louis Mongin
març de 2001	2008
Totas las donadas non son pas encara conegudas.

Demografia

modificar « persona »
v · d · m

Evolucion demografica
Populacion comunala actuala (2013): , totala:

1 079

1 164

1 174

1 209

1 254

1 300

1 314

1 292

-

1 244

1 270

1 259

-

1 195

1 193

1 182

1 130

1 070

974

917

821

645

631

635

616

568

581

577

629

593

595

540

509

465

459

2009

2010

457
468

441
452

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Fonts

Base Cassini de l'EHESS - Nombre retengut a partir de 1962 : Populacion sens comptes dobles - Sit de l'INSEE

Evolucion de la populacion 1962-2008

Luòcs e monuments

Personalitats ligadas amb la comuna

Véser tanben

Ligams extèrnes

Nòtas

↑ La data unica 263 e los personatges mencionats son una commodité légendaire. Es possible que las massacres al gré dels azards politics se échelonnent pendent las campanhas guerreres de Julien de 258 e 262, e sustot après lo sieu cuert regna imperial l'an 263 llaurant un long periòde inestable. De mai, los istorians contestent lo implication de Julien en las persecucions crestianas en Gaule. Mas la tematica d'una dramatica persecucion pendent lo sieu cuert regna a atrach los narrateurs medievales #que voliá assurément descriure un mond dirigent composite, essencialament romano-germanique. Baccius Es un nom prèp del Bacchus dels Romains, Liber pater o dieu del vin. Lientrude A derivat del nom germanique Lindetrudis, en associant la fidélité o la fe (Trudis) a la dolçor d'un arbre sagrat, lo tilleul (Linde). Vet Aicí la civilizacion gréco-romaine de la vinha e del blat réconciliée amb la civilizacion de la patz dels arbres sagrats e dels tisanes de flors apaisantes.
↑ La date unique 263 et les personnages mentionnés sont une commodité légendaire. Il est possible que les massacres au gré des aléas politiques s'échelonnent pendant les campagnes guerrières de Julien de 258 et 262, et surtout après son court règne impérial en 263 ouvrant une longue période instable. De plus, les historiens contestent l'implication de Julien dans les persécutions chrétiennes en Gaule. Mais la thématique d'une dramatique persécution pendant son court règne a attiré les narrateurs médiévaux qui voulait assurément décrire un monde dirigeant composite, essentiellement romano-germanique. Baccius est un nom proche du Bacchus des Romains, Liber pater ou dieu du vin. Lientrude est dérivé du prénom germanique Lindetrudis, associant la fidélité ou la foi (Trudis) à la douceur d'un arbre sacré, le tilleul (Linde). Voilà la civilisation gréco-romaine de la vigne et du blé réconciliée avec la civilisation de la paix des arbres sacrés et des tisanes de fleurs apaisantes.

Portal de las comunas de França

[1] La data unica 263 e los personatges mencionats son una commodité légendaire. Es possible que las massacres al gré dels azards politics se échelonnent pendent las campanhas guerreres de Julien de 258 e 262, e sustot après lo sieu cuert regna imperial l'an 263 llaurant un long periòde inestable. De mai, los istorians contestent lo implication de Julien en las persecucions crestianas en Gaule. Mas la tematica d'una dramatica persecucion pendent lo sieu cuert regna a atrach los narrateurs medievales #que voliá assurément descriure un mond dirigent composite, essencialament romano-germanique. Baccius Es un nom prèp del Bacchus dels Romains, Liber pater o dieu del vin. Lientrude A derivat del nom germanique Lindetrudis, en associant la fidélité o la fe (Trudis) a la dolçor d'un arbre sagrat, lo tilleul (Linde). Vet Aicí la civilizacion gréco-romaine de la vinha e del blat réconciliée amb la civilizacion de la patz dels arbres sagrats e dels tisanes de flors apaisantes.

[2] La date unique 263 et les personnages mentionnés sont une commodité légendaire. Il est possible que les massacres au gré des aléas politiques s'échelonnent pendant les campagnes guerrières de Julien de 258 et 262, et surtout après son court règne impérial en 263 ouvrant une longue période instable. De plus, les historiens contestent l'implication de Julien dans les persécutions chrétiennes en Gaule. Mais la thématique d'une dramatique persécution pendant son court règne a attiré les narrateurs médiévaux qui voulait assurément décrire un monde dirigeant composite, essentiellement romano-germanique. Baccius est un nom proche du Bacchus des Romains, Liber pater ou dieu du vin. Lientrude est dérivé du prénom germanique Lindetrudis, associant la fidélité ou la foi (Trudis) à la douceur d'un arbre sacré, le tilleul (Linde). Voilà la civilisation gréco-romaine de la vigne et du blé réconciliée avec la civilisation de la paix des arbres sacrés et des tisanes de fleurs apaisantes.

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[2]