Tonsur

Tonsur [ton-sur] adalah amalan pemotongan dan pencukuran rambut tumbuh di kepala yang dilakukan para paderi Kristian tertentu terutamanya dalam mazhab gereja Katolik sebagai tanda penerimaan golongan mereka pada ordo-ordo tertentu sesuai panggilan masing-masing untuk mengabdi diri kepada Tuhan dan gereja.^[1] Pada upacara ini para uskup memotong dan mencukur sedikit rambut sebagai lambang meninggalkan urusan dan kerja-kerja duniawi.^[1]

Di beberapa negara, upacara ini dilakukan dengan rambut dipotong habis-habisan sampai pada ubun-ubun sebesar lingkaran 2 sm atau semuanya.^[1] Pada masa sekarang seseorang masuk menjadi klerus dengan menerima tahbisan.^[1]

Sejarah pengamalan

Muasal

Amalan mengikut mazhab

Mazhab Timur

Mazhab Ortodoks Timur yang mengamalkan ritus Byzantine melakukan pemotongan rambut ini untuk beberapa tujuan tertentu:

Sebagai kewajiban semasa upacara pembaptisan dijalankan baik semasa kecil atau dewasa sebagai tanda "pengorbanan" pertama,
Sebagai tanda penyerahan harta kebendaan dan hal duniawi ketika masuk sebagai seorang rahib,
Sebagai tanda dinaikkan pangkat sebagai seorang pembaca kitab suci liturgi.^[2]

Ia dilakukan dengan memeotong segumpal ramput di empat bahagian utama mengikut turutan tertib hadapan, belakang dan kedua-dua sisi kepala sambil ucapan mengkhusus kepada Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Roh Kudus dibacakan pengunting. In all cases, the hair is allowed to grow back; the tonsure as such is not adopted as a hairstyle.

Mazhab Barat

Jenis

Tiga varian utama Tonsur dikembangkan menurut berbagai tujuan:^[3]

Gaya Timur - cara pencukuran keseluruhan rambut kepala dicukurkan sesuai dengan gaya yang berkait rapat dengan Paulus
Gaya Rom - hanya bahagian mercu kepala sahaja yang dicukur, gaya ini berkait rapat dengan amalan Santo Petros.^[3]
Gaya Celt (gaya St. John) - dikembangkan di Kepulauan British.^[3] dalam kalangan biarawan Celt mencukur bajagian depan kepala mereka dari telinga yng satu hingga ke telinga yang satunya tetapi menyisakan rambut bagian belakang agak panjang.^[3] Beberapa biarawan Celtic menarik rambut mereka memutar menjadi setengah lingkaran dari satu telinga ke teliga satunya.^[3]

Rujukan

^ ^a ^b ^c ^d (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny)., Ensiklopedi Indonesia Jilid 6 (SHI-VAJ). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve, hal. 3595
^ In the West, the minor orders were those of porter, lector, exorcist and acolyte, and the major orders were subdiaconate, diaconate and priesthood, with the rank of bishop usually being considered a fuller form of priesthood. In the East, the minor orders are those of reader and subdeacon, (and, in some places, acolyte); the orders of doorkeeper (porter) and exorcist (catechist) now having fallen into disuse.
^ ^a ^b ^c ^d ^e (Inggeris)Victoria Sherrow., Encyclopedia of Hair: A Cultural History,: Greenwood Publishing Group, 2006. hal. 272

[Ens-1] (Indonesia)Hassan Shadily & Redaksi Ensiklopedi Indonesia (Red & Peny)., Ensiklopedi Indonesia Jilid 6 (SHI-VAJ). Jakarta: Ichtiar Baru-van Hoeve, hal. 3595

[2] In the West, the minor orders were those of porter, lector, exorcist and acolyte, and the major orders were subdiaconate, diaconate and priesthood, with the rank of bishop usually being considered a fuller form of priesthood. In the East, the minor orders are those of reader and subdeacon, (and, in some places, acolyte); the orders of doorkeeper (porter) and exorcist (catechist) now having fallen into disuse.

[Enc-3] (Inggeris)Victoria Sherrow., Encyclopedia of Hair: A Cultural History,: Greenwood Publishing Group, 2006. hal. 272

[1]

[2]

[3]