667
< 6 век | 7 век | 8 век > | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
Грегоријански календар | 667 DCLXVII |
Ab urbe condita | 1420 |
Ерменски календар | 116 ԹՎ ՃԺԶ |
Асирски календар | 5417 |
Балиски календар | 588–589 |
Бенгалски календар | 74 |
Берберски календар | 1617 |
Будистички календар | 1211 |
Бурмански календар | 29 |
Византиски календар | 6175–6176 |
Кинески календар | 丙寅年 (огн. тигар) 3363 или 3303 — до — 丁卯年 (огн. зајак) 3364 или 3304 |
Коптски календар | 383–384 |
Етиопски календар | 659–660 |
Еврејски календар | 4427–4428 |
Хиндуистички календари | |
- Викрамска ера | 723–724 |
- Сачка ера | 588–589 |
- Кали-југа | 3767–3768 |
Холоценски календар | 10667 |
Ирански календар | 45–46 |
Исламски календар | 46–47 |
Јапонски календар | н/п |
Јавански календар | 558–559 |
Јулијански календар | 667 DCLXVII |
Корејски календар | 3000 |
Мингуо-календар | 1245 пред Р. Кина 民前1245年 |
Нанакшахи | −801 |
Селевкидски календар | 978/979 г.г. |
Тајландски сончев календар | 1209–1210 |
Тибетски календар | 阳火虎年 (машки оган-тигар) 793 или 412 или −360 — до — 阴火兔年 (женски оган-зајак) 794 или 413 или −359 |
667 (DCLXVII) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 667 година од новата ера, 667. од првиот милениум, 67. од VII век и осма од 660-тите.
Други календари
[уреди | уреди извор]Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 6175 и 6176 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5417 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4427 и 4428 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1420.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 667 година се протега во 3303 и 3304, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3363 и 3364 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 1210. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 46 и 47 исламска година.