장자

장자(莊子, Zhuāngzǐ, 기원전 369년? ~ 기원전 286년)는 본명이 주(周), 중국 전국 시대 송(宋)나라 몽(蒙; 현재의 안휘성 몽성 또는 하남성 상구 추정) 출신의 중국 철학자로 제자백가 중 도가(道家)의 대표적인 인물이며 노자(老子) 사상을 계승, 발전시킨 인물이다.

• 유한한 목숨으로써 어찌 무한한 욕심을 따르려 하는가.
• 작은 지혜는 큰 지혜를 알 수 없고, 작은 해는 큰 해를 알지 못한다. 아침에 돋아난 버섯은 밤과 낮의 교체를 알 수 없고, 매미는 봄과 가을의 교체를 알지 못하나니, 이는 작은 해이기 때문이다.
• 부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며, 분수를 지키고 몸을 정돈하며, 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다.
• 부모를 공경하는 효행은 쉬우나, 부모를 사랑하는 효행은 어렵다.
• 작은 주머니에는 큰 것을 넣을 수가 없다. 짧은 두레박줄로서는 깊은 우물의 물을 퍼 올릴 수가 없다. 이처럼 그릇이 작은 사람은 큰 일은 할 수가 없는 것이다.
• 범인은 이익을 중히 여기고, 청렴한 선비는 명예를 중히 여기며, 현인은 의지를 숭상하고, 성인은 정신을 귀중히 여긴다.
• 크게 어려운 일을 당해도 두려워하지 않는 것은 성인의 용기이다.
• 사람이 이 세상에서 삶은, 마치 달리는 백마가 틈 사이를 지나감처럼 빠르다.
• 근본으로 볼 때, 삶이란 기운이 모여서 된 것이다. 오래 삶과 일찍 죽음이 그 사이 얼마나 되랴. 결국은 잠깐 사는 것에 지나지 않는다.
• 성인의 도에 통달한 자는 곤궁하면 그 곤궁을 즐기고, 처지가 뜻대로 되면 그것 또한 즐긴다.
• 형제는 수족과 같고, 부부는 의복과 같으니, 의복이 떨어졌을 때는 다시 새 것을 얻을 수 있거니와, 수족이 끊어진 곳엔 잇기가 어렵다.
• 천연의 동류가 된다. 자연에 동화하여 일체가 된다. 그것이 진인이다.
• 너무 재주가 많은 자는 수고가 많고 너무 영리한 자는 쓸데없는 걱정으로 고생이 많다.