Michele La Spina

Michele La Spina (Acireale, 1849 – Roma, 1943) è stato uno scultore e pittore italiano.

La casa ad Acireale nella quale visse Michele La Spina

Monumento della tomba della famiglia Geremia (cimitero di Acireale) realizzato da La Spina nel 1896

Scultore di buona fama a cavallo dei secoli XIX e XX, si spostò fra Acireale, Napoli, Firenze, e Roma ove si stabilì dal 1875. Partecipò ai concorsi per un monumento equestre a Giuseppe Garibaldi a Roma, Siena e Bologna, perdendo. È riconosciuta la sua partecipazione ai gruppi decorativi del Palazzo di giustizia a Roma.

Opere

Il suo secondo studio^[1], nell'ex chiesa di S.Maria in Tempulo, lungo la Passeggiata archeologica in via di Valle delle Camene a Roma, che fino al 1985 è sempre stata luogo di studio per artisti, fu vandalizzato mentre lo scultore era morente a letto, tra il '41 e il '43 del secolo scorso. Qui stette fino al 1948 una enorme testa di Garibaldi alta sette metri, in gesso, prototipo di un monumento a figura intera che La Spina avrebbe voluto erigergli in Liguria, incastonato nella linea di un monte un po' come Gutzon Borglum stava facendo al Monte Rushmore coi granitici ritratti dei quattro Presidenti degli Stati Uniti, con lo sguardo rivolto a Nizza. In quell'anno fu deciso di distruggerla perché intrasportabile alla Galleria nazionale d'arte moderna e contemporanea di Roma che l'aveva ricevuta dall'Accademia di San Luca.

Ad Acireale alcune sue opere sono il monumento ai Caduti di piazza Garibaldi, composizione degli anni venti con più figure in bronzo^[2],su un alto basamento di travertino, e il monumento funebre dei Geremia, nel cimitero, forse la sua massima realizzazione. La Pinacoteca Zelantea custodisce una gigantesca testa di Garibaldi in gesso, e anche diversi busti bronzei e in gesso patinato e varie terrecotte. Sempre ad Acireale, si possono citare: busto di L. Vigo in bronzo nell'omonima villetta, busto di S. Filippo Neri ai Filippini, busti di cittadini benemeriti alla Villa Belvedere (Agostino Pennisi, Leonardo Vigo Fuccio, Giambartolo Romeo Marone in marmo, Francesco Samperi Melita e Teodoro Musmeci in bronzo).

A Bronte si trova nell’atrio del Real Collegio Capizzi il busto in marmo del Venerabile Ignazio Capizzi realizzato in Roma nel 1883 in occasione del primo centenario della sua morte.

A Roma la GNAM, Galleria nazionale d'arte moderna, possiede busti del giurista Nicola Spedalieri (gesso, 1894), del pittore Giuseppe Sciuti (terracotta, 1882), dell'On. Mirabelli (bronzo), di una popolana, di un ufficiale (gesso), di Mariano Campione e di Francesco Samperi Melita (gessi). All'Accademia nazionale di San Luca, sempre a Roma, sono conservate il Satiro (bronzo), la Madre (gesso), il busto di Edoardo Martinori del 1934, e quello in marmo dello storico Francesco Schupfer. Un piccolo nudo femminile sdraiato, in bronzo, è presente al Quirinale.

Critica

Ne "Gli ismi contemporanei" del 1898, Luigi Capuana descrive il suo studio al 113 di via Margutta, a Roma, ponendo l'accento sulla " straordinaria diversità di fattura che differenzia un busto dall'altro...quella mano vigorosa, con le vene e i muscoli aggrovigliati a fior di pelle, possa violentare la creta e darle tal forma da simulare e, stavo per dire, da superare la stessa vita".

Note

^ Nel 1898 il suo studio-residenza a Roma è in via dei Pontefici,49, dal Catalogo della Esposiz. generale delle Belle arti di Torino, in cui è presente con tre ritratti in bronzo tra cui il busto del medico Salvatore Tomaselli
^ Sull'inaugurazione del monumento, si sa che avvenne di notte, senza cerimonia, scoprendolo a opera di un gruppo di giovani del GUF, nel 1929: Vito Finocchiaro prudentemente scrive "pare (ma figuriamoci se allora i giornali poterono scriverlo!)". Tutto questo perché si temeva (dato frequente nelle sculture esposte al pubblico, specie i monumenti), che le nudità - in questo caso del giovane che tiene in mano una bomba e del morto che giace su un rilievo del travertino - offendessero il comune senso del pudore. Indicativo è in questo senso, il giudizio datone dal sacerdote don Sozzi, filosofo acese dal grande senso dell'umorismo: "'U vivu è troppu vivu, e 'u mortu è troppu mortu".

Bibliografia

Angelo de Gubernatis, Dizionario degli Artisti Italiani Viventi: pittori, scultori, e Architetti, Tipe dei Successori Le Monnier, 1889, p. 256
Alessandra Platania, Michele La Spina, nel numero unico del decennale della Scuola media omonima, Acireale 1989
Anna Maria Damigella, Luigi Capuana, il ritratto di Nicola Spedalieri di Michele La Spina e la storia di un monumento, in “Arte 2.0″, luglio 2011
Anna Maria Damigella, L'arte di Michele La Spina attraverso le opere delle collezioni pubbliche di Roma, Acireale : Galatea editrice, 2011, in Memorie e rendiconti / Accademia di scienze, lettere e belle arti Acireale [opac SBN] [Testo a stampa] [Monografia] [IT\ICCU\RMS\2606044]

Altri progetti

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Michele La Spina

Collegamenti esterni

Gruppo di lavoro ISCR, Satiro, Michele La Spina, Accademia Nazionale di San Luca, Roma, analisi storico-critica, su iscr.beniculturali.it, Istituto Centrale per il Restauro. URL consultato il 24 luglio 2024.

Controllo di autorità	SBN CATV017237

Portale Biografie

Portale Scultura

[1] Nel 1898 il suo studio-residenza a Roma è in via dei Pontefici,49, dal Catalogo della Esposiz. generale delle Belle arti di Torino, in cui è presente con tre ritratti in bronzo tra cui il busto del medico Salvatore Tomaselli

[2] Sull'inaugurazione del monumento, si sa che avvenne di notte, senza cerimonia, scoprendolo a opera di un gruppo di giovani del GUF, nel 1929: Vito Finocchiaro prudentemente scrive "pare (ma figuriamoci se allora i giornali poterono scriverlo!)". Tutto questo perché si temeva (dato frequente nelle sculture esposte al pubblico, specie i monumenti), che le nudità - in questo caso del giovane che tiene in mano una bomba e del morto che giace su un rilievo del travertino - offendessero il comune senso del pudore. Indicativo è in questo senso, il giudizio datone dal sacerdote don Sozzi, filosofo acese dal grande senso dell'umorismo: "'U vivu è troppu vivu, e 'u mortu è troppu mortu".

[1]

[2]