Tommaso Badia

Tommaso Badia, O.P.; cardinale di Santa Romana Chiesa
	Ritratto del cardinale Badia
Incarichi ricoperti	Maestro del Sacro Palazzo Apostolico (1529-1542); Cardinale presbitero di San Silvestro in Capite (1542-1547);
Nato	10 dicembre 1483 a Modena
Ordinato presbitero	in data sconosciuta
Creato cardinale	2 giugno 1542 da papa Paolo III
Deceduto	6 settembre 1547 (63 anni) a Roma
	Manuale

Tommaso Badia (Modena, 10 dicembre 1483 – Roma, 6 settembre 1547) è stato un cardinale italiano.

Biografia

Entrato nell'Ordine domenicano nella sua città natale, ben presto superò tutti i suoi fratelli per l'apprendimento, e successivamente insegnò Teologia a Ferrara, Venezia e Roma. Quando Sylvester de Prierias fu inviato in missione ai principi d'Italia, Badia fu scelto per occupare, temporaneamente, l'ufficio di Maestro del Sacro Palazzo, a cui pervenne definitivamente, probabilmente nel 1523.

Fu messo nella commissione che ha redatto l'elenco degli abusi che dovevano essere riformati nel Concilio di Trento. Prese parte alla Dieta di Worms (1540), non solo come contraddittore, ma anche come consigliere teologico del cardinale Gasparo Contarini e a Ratisbona (1541). Al suo ritorno in Italia papa Paolo III lo creò cardinale (2 giugno 1542), ma non accettò l'offerta di essere vescovo di Urbino, allo stesso tempo.

Il 4 luglio 1542 Paolo III affiancò a Gian Pietro Carafa, il futuro papa Paolo IV, una commissione di cardinali per coordinare l'attività dell'inquisizione: Tommaso Badia e Giovanni Morone erano i concilianti che si opponevano agli intransigenti Carafa, Pier Paolo Parisio, Bartolomeo Guidiccioni e Dionisio Laurerio. Il 21 luglio dello stesso anno la commissione dei sei cardinali fu riequilibrata sostituendo Giovani Morone, che era direttamente coinvolto in quanto vescovo di Modena, città in cui si erano diffuse le idee riformatrici, con Juan Álvarez de Toledo.^[1]

Anche se selezionato come uno dei legati a presiedere a Trento, fu trattenuto a Roma per esaminare le note dottrinali e disciplinari redatte nelle sedute del consiglio. Fu grazie al suo parere favorevole e all'approvazione delle sue Costituzioni che Paolo III confermò la Compagnia di Gesù.

Secondo il suo desiderio fu sepolto nella basilica di Santa Maria sopra Minerva, accanto al cardinale Tommaso De Vio.

Opere

Egli è l'autore di numerosi trattati filosofici, così come di opere sulla Divina Provvidenza, sull'immortalità dell'anima e di diversi trattati contro Lutero, nessuno dei quali è stato pubblicato.

Questiones physicae et metaphysicae
Liber de anima
Tractatus tres: De intensione formarum; De analogia entis; De pluralitate intelligentiarum iuxta Aristotelem
Tractatus duo: De immortalitate animae; De opinantes
De providentia divina
De pugna duorum Angelorum homini astantium, ad Gabrielem Ferrarium
Tractatus adversum Lutheranorum errores
Consilium delectorum cardinalium et aliorum praelatorum de emendanda ecclesia S.D.N. Paulo III petente conscriptum et exhibitum anno 1537

Note

^ Andrea del Col, Storia dell'inquisizione in Italia, Mondadori, 2021, p. 292

Bibliografia

Giuseppe Alberigo, BADIA (Delle Abbazie, Dalla Badia), Tommaso, in Dizionario Biografico degli Italiani, vol. V (Bacca–Baratta), Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1963.
Nicola Bernabei, Vita del Cardinale Giovanni Morone, vescovo di Modena e biografie dei Cardinali Modenesi e di Casa d'Este, dei cardinali vescovi di Modena e di quelli educati in questo Collegio di San Carlo, Modena, 1885, pp. 175-180
Lorenzo Cardella, Memorie storiche de' cardinali della Santa Romana Chiesa, Roma, 1793. vol. IV, pp. 247-249
Alfonso Chacón, Vitæ, et res gestæ Pontificvm Romanorum et S. R. E. Cardinalivm ab initio nascentis Ecclesiæ vsque ad Vrbanvm VIII. Pont. Max. Rom 1630, vol. II, col. 1546
Ludwig von Pastor, Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters, Freiburg im Breisgau, 1909. vol.. 5, pp. 144 e ss.
Conradus Eubel e Guglielmus van Gulik, Hierarchia Catholica Medii et Recentioris Aevi, Münster, 1935. vol. III, pp. 28, 70
Vinzenz Pfnür, Badia, Tommasio, in Lexikon für Theologie und Kirche, Freiburg im Breisgau et al., 1993. vol. 1, col. 1349 e ss.