Shirvan (regione)
Lo Shirvan[1] (in persiano شیروان; in azero Şirvan; in tat: Şirvan)[2] è una regione storica nel Caucaso orientale,[3] conosciuta sia in epoca sasanide pre-islamica che in epoca islamica.[4] Oggi la regione è una parte sviluppata sia dal punto di vista industriale che agricolo della Repubblica dell'Azerbaigian e si estende tra le sponde occidentali del Mar Caspio e il fiume Kura, con al centro la pianura di Shirvan.
Storia
[modifica | modifica wikitesto]Etimologia
[modifica | modifica wikitesto]L'iranista Vladimir Minorskij ritiene che nomi come Sharvān (Shirwān), Lāyzān e Baylaqān siano nomi iraniani delle lingue iraniche della costa del Mar Caspio.[5]
Sul toponimo della regione esistono diverse interpretazioni:
- Shirvan o Sharvan sono forme corrotte della parola "Shahrbān" (in persiano شهربان ) che significa "il governatore". La parola "Shahrban" era utilizzata sin dalla dinastia achemenide come "Xshathrapawn" (satrapo) per riferirsi a diversi Stati del regno.
- Shervan in persiano significa cipresso (lo stesso di 'sarv' nel medio persiano e nel nuovo persiano, così come in arabo).[6] Esso viene utilizzato anche come nome maschile.
- È collegato popolarmente ad Anushirvan, il re sasanide.[6]
Tuttavia, l'iranista Said Nafisi sottolinea che, secondo le poesie di Khaqani, il quale contrappone la sua città natale a kheyrvān (in persiano خیروان ), la pronuncia originale e corretta del nome era Sharvān. Pertanto tutte le etimologie che collegano questo toponimo a sher/shir (leone in persiano) o Anushiravan sono molto probabilmente etimologie popolari e non basate su fatti storici. La forma Shervān o Shirvān risale ai secoli successivi. Secondo l'Encyclopaedia of Islam lo Shirwan propriamente detto comprendeva le propaggini più orientali della catena del Caucaso e le terre che degradavano da queste montagne fino alle rive del fiume Kor. I suoi governanti tuttavia si sforzarono continuamente di controllare anche le sponde occidentali del Mar Caspio da Ḳuba (l'odierna città di Quba) nel distretto di Maskat a nord, fino a Baku a sud. A nord di tutte queste terre si trovava Bab al-Abwab o Derbend, e ad ovest, oltre l'attuale Goychay, la regione di Shaki. In epoca islamica medievale, e apparentemente anche in quella sāsānide pre-islamica, lo Shirwan comprendeva il distretto di Layzan, che probabilmente corrispondeva all'attuale Lahidj, spesso governato come feudo separato da un ramo collaterale degli yazidi Shirwan Shah.[4]
Lo storico e scrittore locale del XIX secolo Abbasqulu Bakıxanov descrive la regione come segue:[7]
«Il paese di Shirvan confina a est con il Mar Caspio e a sud con il fiume Kur, che lo separa dalle province di Moghan e dell'Armenia.»
Shirvanshah
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Shirvanshah, scritto anche come Shīrwān Shāh o Sharwān Shāh, era il titolo in epoca islamica medievale di una dinastia persianizzata di origine araba.[4] Essa governò l'area in modo indipendente o come vassalla di imperi più grandi dall'809 d.C. fino al 1607 d.C., quando si stabilì saldamente il dominio safavide.
Epoca safavide, afsharide e qajar
[modifica | modifica wikitesto]Quando la dinastia Shirvanshah terminò con lo Shah safavideTahmasp I, lo Shirwan formò una provincia dei Safavidi che venne in via generale governata da un Khan, spesso chiamato Beylerbey.[4] Lo Shirvan fu preso dagli Ottomani nel 1578 ma il dominio safavide fu ripristinato nel 1607.[4] Nel 1722, durante la guerra russo-persiana (1722-1723), il Khan di Quba, Husayn Ali, si sottomise a Pietro il Grande e accettò di essere il suo dignitario. Il Trattato di San Pietroburgo (1723) obbligò il re iraniano a riconoscere l'annessione russa. Con il trattato tra l'Impero russo e quello ottomano del 1724, la costa del territorio di Baku, che era occupata dai russi, fu separata dal resto dello Shirvan, che fu lasciato agli ottomani. Fu solo con la vittoria di Nader Shah che sconfisse gli Ottomani nel 1735, che i russi cedettero le terre costiere e le altre aree del Caucaso settentrionale e meridionale conquistate nel 1722-1723 dall'Iran safavide in conformità ai trattati di Resht e Ganja. L'area divenne quindi parte dell'Impero afsharide,[4] con il quale fu ripristinato il dominio iraniano che sarebbe durato un secolo.
Dall'Iran Qajar alla RSS dell'Azerbaigian
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Quando i Qajar riuscirono a restaurare l'unità della Persia, i figli del Khan non furono più in grado di mantenere la loro indipendenza come gli altri capi caucasici e dovettero scegliere tra la Russia e la Persia.[4] Il Khan di Shirwan, Mustafa, che aveva già avviato trattative con Zubov, si sottomise nel 1805 ai russi, che occuparono le città persiane di Derbend e Baku l'anno successivo (1806) durante la guerra russo-persiana (1804-1813), ma subito dopo fece aperture ai persiani e cercò il loro aiuto.[4] Con il Trattato di Golestan (12/24 ottobre 1813) dopo la fine della guerra del 1804-1813, la Persia fu costretta a cedere i suoi territori e le sue regioni che comprendevano Darband, Quba, Shirwan e Baku, rinunciando anche a tutte le pretese su tali territori.[4] Tuttavia, Mustafa continuò ad avere rapporti segreti con la Persia. Fu solo nel 1820 che il suo territorio fu occupato dalle truppe russe; il Khan fuggì in Persia e Shemakha fu incorporata definitivamente nel territorio russo .[4] La rabbia iraniana, insoddisfatta per la perdita di intere aree dei suoi territori nel Caucaso settentrionale e meridionale, scatenò successivamente la guerra russo-persiana (1826-1828), che provocò un'altra sconfitta dell'Iran, nonché la cessione dei suoi ultimi territori rimasti nel Caucaso. Il Caucaso comprende l'attuale Armenia e le parti meridionali dell'attuale Repubblica dell'Azerbaigian. Il Trattato di Turkmenchay del 1828 ratificò ufficialmente la cessione forzata di questi territori iraniani alla Russia imperiale, mentre avrebbe segnato anche la fine ufficiale di millenni di egemonia, dominio e influenza iraniani intrecciati sulla regione del Caucaso, Shirvan compreso.
Persone e cultura
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Il termine Shirvani/Shirvanli è ancora in uso in Azerbaigian per designare il popolo della regione di Shirvan, come avveniva storicamente.[8] Nei tempi antichi, la maggior parte della popolazione di Shirvan era composta da gruppi di lingua caucasica. Successivamente si verificò l'iranizzazione di questa popolazione nativa e la successiva turchizzazione a partire dall'epoca selgiuchide. La maggior parte della popolazione è costituita oggi da azeri di lingua turca, sebbene vi siano anche minoranze più piccole di lingua caucasica e di lingua iraniana.
Popolazione caucasica
[modifica | modifica wikitesto]La popolazione originaria era paleocaucasica e parlava lingue caucasiche, come gli albanesi caucasici. Nella regione si parlano oggi ancora altre lingue caucasiche daghestane come l'udi, il lesgo e l'avaro.
Influenza e popolazione iraniana
[modifica | modifica wikitesto]La penetrazione iraniana iniziò fin dall'epoca achemenide e continuò in epoca partica. Tuttavia fu durante l'epoca sasanide che l'influenza iraniana aumentò realmente nella regione con la fondazione di colonie persiane. Secondo Vladimir Minorsky:[5]
«La presenza di coloni iraniani in Transcaucasia, e soprattutto in prossimità dei passi, deve aver giocato un ruolo importante nell'assorbire e respingere gli abitanti indigeni. Nomi come Sharvan, Layzan, Baylaqan, ecc., suggeriscono che l'immigrazione iraniana provenisse principalmente da Gilan e da altre regioni sulla costa meridionale del Caspio.»
Lo storico arabo Abu al-Hasan 'Ali al-Mas'udi (896–956) afferma la presenza persiana ad Aran, Bayleqan, Darband, Shabaran, Masqat e Jorjan. A partire dal IX secolo, la popolazione urbana di Shirwan parlava sempre più il persiano,[9][10] mentre la popolazione rurale sembrava aver mantenuto per lo più le antiche lingue caucasiche. Fino al XIV secolo, c'era ancora un gran numero di tati (che affermano di essere discendenti dei coloni persiani dell'era sasanide), ma in ragione della loro cultura e religione simili con gli azeri di lingua turca, questa popolazione fu parzialmente assimilata.[11]
Turchizzazione della regione
[modifica | modifica wikitesto]La penetrazione turca nella regione iniziò nell'era cazara, ma non sussistono riferimenti univoci agli insediamenti.[12] La turchizzazione della regione iniziò in epoca selgiuchide, anche se l'area mantenne parallelamente la sua cultura persiana sotto gli Shirvanshah persianizzati fino all'era safavide. Dall'era safavide in poi, la turchizzazione della regione subì un'accelerazione con una nuova ondata di insediamenti turcomanni.[13]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ William Guthrie, Compendio di geografia universale ragionata, storica, e commerciale fatto sopra l'ultima edizione della grande geografia di William Guthrie .., dalla Stamperia e Fonderia di G. G. Destefanis a S. Zeno n. 534, 1810, p. 551. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ Scritto anche Sharvān, Shirwan, Shervan, Sherwan, Šervān e Chirvan. Chirvan, Encyclopaedia Britannica, vol. II (1st ed.), Edinburgh: Colin Macfarquhar, 1771.
- ^ Carla Masetti, Città varie e costumi il fin prescrisse: La Persia di Pietro Della Valle (1617-1623), Franco Angeli Edizioni, 30 gennaio 2018, ISBN 978-88-917-6607-6. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ a b c d e f g h i j Barthold & Bosworth, 1997, pp. 487-488.
- ^ a b (EN) Vladimir Minorsky, A History of Sharvan and Darband in the 10th-11th Centuries, 1958, p. 14.«The presence of Iranian settlers in Transcaucasia, and especially in the proximity of the passes, must have played an important rolee in absorbing and pushing back the aboriginal inhabitants. Such names as Sharvan, Layzan, Baylaqan, etc., suggest that the Iranian immigration proceeded chiefly from Gilan and other regions on the southern coast of the Caspian.»
- ^ a b (FA) Dizionario Dehkhoda, شروان - معنی در دیکشنری آبادیس, su abadis.ir. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ (EN) Abbasqulu Bakıxanov, Willem Floor e Hasan Javadi, The Heavenly Rose-garden: A History of Shirvan & Daghestan, Mage Publishers, 2009, p. 5, ISBN 978-1-933823-27-0. URL consultato il 17 ottobre 2023.«The country of Shirvan to the east borders on the Caspian Sea, and to the south on the river Kur, which separates it from the provinces of Moghan and Armenia" "Thus, present day Shirvan with Saliyan, Sheki, Baku, Qobbeh, Darband, Tabarasan and Kur and the region of the Samuriyeh and some parts of lower Ilisu is part of that and constitutes the largest and the best part of this country [trad. Il paese di Shirvan confina a est con il Mar Caspio, e a sud con il fiume Kur, che lo separa dalle province di Moghan e Armenia" "Così, l'attuale Shirvan con Saliyan, Sheki, Baku, Qobbeh, Darband, Tabarasan e Kur e la regione del Samuriyeh e alcune parti del basso Ilisu ne fanno parte e costituiscono la parte più grande e migliore di questo paese]»
- ^ (EN) Tadeusz Swietochowski, Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition, Columbia University Press, 1995, ISBN 978-0-231-07068-3. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ (RU) История Востока [Storia dell'Oriente], su www.kulichki.com. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ Al Mas'udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M.J. (ed.), Leiden, Brill, 1894, pp. 77-78).
- ^ Natalia G. Volkova, Tats, in Encyclopedia of World Culture, collana G.K. Hall, Prentice Hall International, 1991–1996, New York, David Publisher.
- ^ (EN) Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, p. 386. URL consultato il 17 ottobre 2023.
- ^ (EN) Olivier Roy, The New Central Asia: Geopolitics and the Birth of Nations, I.B. Tauris, 2007, p. 7, ISBN 978-1-84511-552-4. URL consultato il 17 ottobre 2023.«The mass of the Oghuz Turkic tribes who crossed the Amu Darya towards the west left the Iranian plateau, which remained Persian, and established themselves more to the west. Here they divided into Ottomans, who were Sunni and settled, and Turkmens, who were nomads and in part Shiite (or, rather, Alevi). The latter were to keep the name "Turkmen" for a long time: thus creating a new identity based on Shiism. These are the people today known as Azeris". [trad. La massa delle tribù turche Oghuz che attraversarono l'Amu Darya verso ovest lasciarono l'altopiano iranico, rimasto persiano, e si stabilirono più a ovest. Qui si divisero in Ottomani, sunniti e stanziali, e turkmeni, nomadi e in parte sciiti (o, meglio, aleviti). Questi ultimi manterranno a lungo il nome “turkmeno”: creando così una nuova identità basata sullo sciismo. Queste sono le persone oggi conosciute come azeri.»
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- (EN) Barthold, W. & Bosworth, C. E., S̲h̲īrwān, in Bosworth, C. E., van Donzel, E. e Heinrichs, W. P. & Lecomte, G., Encyclopaedia of Islam, IX, 2ª ed., Leiden, E. J. Brill., 1997, ISBN 978-90-04-10422-8.
Voci correlate
[modifica | modifica wikitesto]Altri progetti
[modifica | modifica wikitesto]Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Shirvan
Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- (EN) Bosworth, C. E., ŠERVĀN, su Encyclopædia Iranica, online edition, 2011.
