Giacomo Laderchi

Giacomo Laderchi, C.d.O. (Faenza, 1678 circa – Roma, 25 aprile 1738), è stato uno storico italiano.

Biografia

Entrato nella Confederazione dell'oratorio di San Filippo Neri, si acquistò larga fama per la sua dottrina e pietà.

Pubblicò parecchi scritti di agiografia, fra cui la Vita S . Petri Damiani Cardinalis ac Episcopi Ostiensis (Roma 1702), e gli Acta passionis SS. martyrum Crescii et sociorum (Firenze 1707; Acta Sanctorum, Oct., X, p. 589). Quest'ultimo suscitò una fiera polemica contro certi sistemi della sua critica, che egli tentò difendere con due trattati: La critica d'oggidì o sia l'abuso della critica odierna (Roma 1726), e I congressi letterarii di oggidì (Venezia 1734).^[1] Nel campo liturgico pubblicò le Osservazioni su due libri del card. Tomasi: Codices sacramentorum et Antiqui liibri missarum (Roma 1720). Curò pure la continuazione degli Annales Ecclesiastici di Cesare Baronio pubblicando i volumi XXII-XXIV (Roma 1728-1734) per il pontificato di Papa Pio V. L'opera del Laderchi, se non si può paragonare a quella dei predecessori, supera quella del polacco Bzovio (Bzowski), che narrò gli stessi avvenimenti con minori informazioni. Appunti numerosi e trattati inediti sono conservati nella Biblioteca Vallicelliana.

Note

^ Pietro Stella, Il libro religioso in Italia: studi e ricerche, Viella, 2008, p. 81, ISBN 9788883343162.
«I dotti italiani, si direbbe, piuttosto che verso i radicalismi e le riserve troppo spesso azzardate e gratuite del Baillet, tendono a portarsi verso posizioni moderate (forse talora in modo sofferto), tra suggestioni della critica razionale e adesione al cattolicesimo, alle sue dottrine, istituzioni e tradizioni. Tipica in tal senso è la serie d'interventi che provocarono gli Acta passionis SS. Martyrum Cresci et sociorum editi nel 1707 da Giacomo Laderchi sulla base di un codice fiorentino. Il documento non meritava certo l'attenzione e la credibilità che l'editore gli attribuiva. Gli Acta e il loro editore furono aggrediti spietatamente dal servita Gherardo Capassi con l'opuscolo Nugae Laderchianae. Benedetto Bacchini, con una Hypercrisis ad crisim p. magistri Gherardi Capassii, intervenne per riprovare i sarcasmi personali e l'abuso di critica da parte del servita. Qualche anno più tardi il Laderchi prendeva la penna contro la «critica d'oggidì» con allusioni più o meno velate ai suoi avversari diretti e più o meno esplicite contro personaggi più lontani, come Richard Simon e i refrattari giansenisti sul punto della “quaestio facti”. Ai critici rimproverava anzitutto una certa pretestuosità di mestiere: «Mettete impiastri dove non c'è piaga [...]; volete infasciare i più venerabili monumenti, contuttoché per tanti secoli non sieno mai stati feriti da veruna o suspicione o dubbiezza di falso».»

Bibliografia

Marchese di Villarosa, Memorie degli scrittori Filippini o sieno della Congregazione dell'Oratorio, ecc., I, Napoli 1837, 1842, pp. 151-153; II, ivi 1842, p. 20;
Antonio Montanari, Gli uomini illustri di Faenza, Faenza 1883, I, p. 98;
Generoso Calenzio, La vita e gli scritti del cardinale Cesare Baronio, Roma 1907, p. 873.

Collegamenti esterni

Ladèrchi, Giacomo, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Enrico Carusi, LADERCHI, Giacomo, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
Opere di Giacomo Laderchi, su MLOL, Horizons Unlimited.
(EN) Nicholas Aloysius Weber, Giacomo Laderchi, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.

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[1] Pietro Stella, Il libro religioso in Italia: studi e ricerche, Viella, 2008, p. 81, ISBN 9788883343162.
«I dotti italiani, si direbbe, piuttosto che verso i radicalismi e le riserve troppo spesso azzardate e gratuite del Baillet, tendono a portarsi verso posizioni moderate (forse talora in modo sofferto), tra suggestioni della critica razionale e adesione al cattolicesimo, alle sue dottrine, istituzioni e tradizioni. Tipica in tal senso è la serie d'interventi che provocarono gli Acta passionis SS. Martyrum Cresci et sociorum editi nel 1707 da Giacomo Laderchi sulla base di un codice fiorentino. Il documento non meritava certo l'attenzione e la credibilità che l'editore gli attribuiva. Gli Acta e il loro editore furono aggrediti spietatamente dal servita Gherardo Capassi con l'opuscolo Nugae Laderchianae. Benedetto Bacchini, con una Hypercrisis ad crisim p. magistri Gherardi Capassii, intervenne per riprovare i sarcasmi personali e l'abuso di critica da parte del servita. Qualche anno più tardi il Laderchi prendeva la penna contro la «critica d'oggidì» con allusioni più o meno velate ai suoi avversari diretti e più o meno esplicite contro personaggi più lontani, come Richard Simon e i refrattari giansenisti sul punto della “quaestio facti”. Ai critici rimproverava anzitutto una certa pretestuosità di mestiere: «Mettete impiastri dove non c'è piaga [...]; volete infasciare i più venerabili monumenti, contuttoché per tanti secoli non sieno mai stati feriti da veruna o suspicione o dubbiezza di falso».»

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