कनियार
कनियार (Kaniyar) केरल और कर्नाटक राज्यों में मूल के साथ भारत की एक जाति हैं। उन्हें परिभाषित करने के लिए इस्तेमाल किया नाम में क्षेत्रीय भिन्नता है। केरल लोक सेवा आयोग अपनी सूची में एक समूह होने के लिए (अन्यथा कनियन, कनीसु, गणका, कनीसन, कमनान , और कनी के रूप में जाना जाता है) कनियार पणिक्कर, और (अन्यथा कलरी कुरुप के रूप में) ) कलरी पणिक्कर को लगता है कि एक और हो। पुराने दिनों में, केरल के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों में, वे आमतौर पर आजान और पणिकर के रूप में जाने जाते थे
मूल की परंपरा
कैथलीन गफ ने दर्ज किया है कि जाति का मानना है कि वे तमिल ब्राह्मणों के एक अपमानित वर्ग से उतरे थे और उन्होंने उन मूल के लिए संस्कृत, चिकित्सा और ज्योतिष के अपने ज्ञान को स्वीकार किया था। [2]
पारंपरिक व्यवसायों
गफ का कहना है कि जाति ने कई तरह की भूमिका निभाई
निचली जातियों के संबंध में छद्म-ब्राह्मण ... उनकी विद्या, ज़ाहिर है, ब्राह्मण विद्या का एक बहुत ही सरल संस्करण था। हालांकि, उनके माध्यम से, संस्कृत धार्मिक विश्वास और प्रथाओं के कुछ तत्वों को निचली जाति के लोगों के लिए फ़िल्टर किया गया था, जो उच्च-जाति के मंदिरों में नहीं जा सकते थे या ब्राह्मणवादी सेवाओं को प्राप्त नहीं कर सकते थे ... [वे] निचली जातियों के संस्कृतनिष्ठ के लिए मीडिया के रूप में कार्य करते थे। ..।
जैसा कि उनका पैतृक पारंपरिक पेशा ज्योतिष था, वे वास्तव में किसी भी जीवन की घटना के लिए समाज के लिए अपरिहार्य थे। पुराने दिनों के दौरान उनके द्वारा की गई अन्य प्रमुख सामाजिक भूमिकाएं, ग्राम्य चिकित्सक और शिक्षक थे।
अनुष्ठान कला रूप पढ़यनि को इस समुदाय से संबंधित माना जाता है। यद्यपि यह आधुनिक नृत्य (जो अलप्पुझा, कोल्लम, पठानमथिट्टा और कोट्टायम के मंदिरों में होता है) नायर द्वारा किया जाता है, [2] यह कानियार है जो नृत्य के लिए गीत लिखते हैं और विस्तृत वेशभूषा सजाते हैं।
कनियार शिक्षक भी थे, मुख्य रूप से गाँव के स्कूलों में निम्न जाति के बच्चे। [२] क्षेत्र में अंग्रेजों के आगमन ने पारंपरिक शिक्षण को ध्वस्त कर दिया, इसके साथ ही संस्कृत शिक्षण अपने अंग्रेजी समकक्ष के पक्ष में पदावनत हो गया, विभिन्न युद्धों के कारण विघटन और सामान्य रूप से गाँव के विद्यालयों का ह्रास भी हुआ। साक्षरता के मानक में लगभग एक सदी के लिए बहुत गिरावट आई और 19 वीं सदी के अंत में (मुख्यतः अंग्रेजी आधारित) शिक्षा के लिए राज्य सहायता के आगमन के साथ एक बार फिर सुधार शुरू हुआ। [४]
सामान्य शिक्षण के अलावा, उन्होंने नायर्स और इझावा जाति को तलवार चलाना भी सिखाया। [२] कलरी के साथ संबंध होने के कारण कलरी पणिक्कर और गुरुकल इन समूहों या उत्तरी समूह के लिए उपयोग किए जाने वाले अन्य नाम हैं। उन्होंने कहा कि इस वजह से वे जाति के आजान सदस्यों से बेहतर थे, जो मुख्य रूप से दक्षिणी त्रावणकोर में पाए जाते थे। [2]
References
Thurston, Edgar; Rangachari, K. (1909). Castes and tribes of Southern India. 3. Madras: Government Press. पपृ॰ 186–188.
Gough, Kathleen (2005) [1968]. "Literacy in Kerala". प्रकाशित Goody, Jack. Literacy in traditional societies (Reprinted संस्करण). Cambridge University Press. पपृ॰ 148–149. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-521-29005-8.