Masarautar Najeriya

 

 

 

 

Jihohin Najeriya kafin mulkin mallaka sun kasance ana shirya su a matsayin biranen birni . Daulolin da suka wanzu, kamar masarautar Kanem-Borno, masarautar Oyo, masarautar Benin da halifancin Sakkwato, ainihin ƙungiyoyin waɗannan jahohi ne na gari. Saboda wannan, yawancin ikon gida ya tattara a hannun masu mulki wanda ya kasance kusan dindindin a cikin manyan biranen su. Waɗannan masu mulkin suna da ayyuka na alfarma - da yawa daga cikinsu ma ana ɗaukar su da kansu tsarkaka - sabili da haka galibi suna rayuwa cikin keɓewa a sakamakon. Manyansu, duka na gado da in ba haka ba, galibi kuma suna da ayyuka waɗanda ke da alaƙa da al'adun addini na masarautun da suke hidima.

A Kudu, manyan mutane suna mulkin jahohi a kowace rana a madadin sarakunansu ta hanyar jerin kungiyoyin asiri na farko. Waɗannan ƙungiyoyin sun haɗa ayyukan firist ɗin da aka ambata tare da na shari'a, kuma sun bayar da masu ba da shawara ga sarakunan da ake magana akai. ^[1] Wasu daga cikin waɗannan al'ummomin, kamar Ogboni da Nze na Ozo, sun tsira har zuwa yau a matsayin ƙungiyoyin zamantakewa na aristocratic a cikin kabilun su. A halin da ake ciki, a Arewa, masarautun tsohuwar halifanci galibi ana raba su zuwa gundumomi, kuma waɗannan biranen suna biye da sarakunan da aka sani da Hakimi (pl. Hakimai ) waɗanda ke ƙarƙashin sarakuna.

A matsayin taken sarauta ba koyaushe ke wucewa daga uba zuwa ɗa ba; iyalai da yawa na sarauta da masu daraja duk da haka sun ba da adadin masu mallaka sama da ƙarni da yawa. ^[2] A kudu, laƙabin da manyan mutane ke riƙe da su ba iri ɗaya ba ne da waɗanda wasu ke riƙe da su a cikin zuriyarsu. Wasu sarakuna har ma sun kasance barorin da ba a ba su suna ba, don haka ba su da magabatan da aka yi wa lakabi da su kafin daga baya su hau kan mukaman aristocracy.

Kodayake mazaunan da aka ambata a sama sun mamaye su, masarautu da yawa kuma suna da alaƙa iri ɗaya na al'adun mata na musamman waɗanda ke aiki tare tare da takwarorinsu maza. Wasu kuma za su keɓe wasu laƙabi na musamman, irin su Yarima Iyalode, ga matansu.

A lokacin farkon Turawa zuwa Afirka, sarakunan Najeriya - sarakuna da manyan mutane - sun kasance sun kasu gida biyu masu adawa: manyan masu adawa da Turawa a gefe guda (waɗanda ba sa son yin komai da Turawa kuma suna son su bar, a mahimmin mashin idan ya cancanta) da manyan masu goyon bayan Turai (waɗanda suka fi son ci gaba da hulɗar abokantaka da Turawa, koda kuwa yana nufin sadaukar da wasu madafun iko na siyasa). Lokacin karuwar tasirin Birtaniyya a Najeriya a cikin karni na 19, manyan masu adawa da Turawa sun yi amfani da dabaru iri-iri don yin aiki da tasirin kasashen waje, ta hanyar amfani da sifofin kai tsaye da na kai tsaye. Gwamnatin Turawan mulkin mallaka ta mayar da martani ta hanyar fifita manyan sarakunan da ke goyon bayan Turai tare da tallafa wa masu da'awar neman mukaman Najeriya a kokarin dakile manyan sarakunan da ke adawa da Turai. An yi ƙananan yaƙe-yaƙe tare da sarakunan da ke adawa da Turai, yayin da sarakunan da ke goyon bayan Turai suka bunƙasa ta hanyar kasuwanci tare da Biritaniya don haka sun kasance cikin aminci a siyasance sakamakon haka. A lokacin Scramble for Africa, sannu a hankali an maye gurbin sarakunan da ke adawa da Turawa tare da masu goyon bayan Turawa, kuma Najeriya ta fara mulkin mallaka ta tsarin da aka sani da mulkin kai tsaye, wanda ya haɗa da sarakunan asali su zama wani ɓangare na tsarin gudanarwa don sauƙaƙe farashin gudanarwa. Ta wannan hanyar, gwamnatin mulkin mallaka ta sami damar gujewa duk wani tawaye ga ikon ta.

Bayan samun 'yancin kan Najeriya a shekara ta 1960, kowace runduna ta tarayyar ƙasar tana da Gidan Sarakuna, wanda yana cikin tsarin samar da doka. Tun daga wannan lokacin aka maye gurbin waɗannan gidajen da manyan Majalisar Sarakunan Gargajiya . Bugu da ƙari, da yawa daga cikin iyayen da suka kafa jamhuriyya ta farko - ciki har da manyan troika na Dakta Nnamdi Azikiwe, Cif Obafemi Awolowo da Alhaji Sir Ahmadu Bello - duk dangin sarauta ne ko manyan mutane a tsarin sarautun Najeriya. ^{[3] [4]} Wannan ya ci gaba da aiki tun lokacin su a matsayin tsarin karramawar da ake sarrafawa a cikin gida tare da takwaransa na ƙasa, wanda shi kansa yana cikin kyautar Gwamnatin Tarayya .

A yau, fitattun 'yan Najeriya da yawa suna burin samun muƙami. Dukansu Cif Olusegun Obasanjo da Alhaji Umaru Musa Yar'Adua, shuwagabannin Najeriya guda daya, duk sun kasance cikin madafun iko na masarautar Najeriya. Sarakunan gargajiya na Najeriya da masu yi musu hidima a halin yanzu suna samun karfinsu daga Dokokin Sarakuna daban-daban, waɗanda sassan hukuma ne na dokokin Najeriya na zamani. A sakamakon haka, mafi girman matsayi a tsakanin su yawanci yana karɓar ma'aikatan ofis - kuma ta hanyar su ne sanannu a hukumance daga gwamnonin jihohin Tarayyar a matsayin ƙarshen bikin nadin sarautar su da saka hannun jarin su.

Laƙabi na sarauta galibi suna da maki daban-daban, kuma galibi ana yin su gwargwadon dalilai iri -iri. Ko gwamnati ta gane su ko a'a, ko suna da ƙarfi a al'adance ko kuma tsarkakakku na girmamawa, menene matsayin dangi na ƙungiyoyin waɗanda suke (idan akwai) suna cikin umarnin sarauta na fifiko, tsoffin danginsu, yadda suke tsada za su samu, ko sun kasance na gado, ko kuma a'a, kuma ana amfani da wasu irin waɗannan masu ƙayyadaddun al'adu don sanya matsayi. Yawancin masarautu kuma suna amfani da rigunan da aka tsara masu launi don nuna ko dai mubaya'a ga ƙungiyoyin take ko matsayi ɗaya a cikinsu. Misalan wannan lamari ya haɗa da Manyan Hafsoshi na Ƙasar Igbo da Manyan Hafsoshin Ƙasa na Legas, kowannensu shine mafi girman matsayi na manyan sarakuna a cikin ƙaramin tsarin sa.

• Sarakunan Najeriya
  • Lamido
  • Oba
  • Eze

• Hukumomin Ƙasar

• Sarakunan gargajiya na Najeriya
  • Lamido
    • Sarkin Musulmi
    • Sarkin Kano
    • Shehun Borno
  • Oba
    • Ooni na Ife
    • Alafin Oyo
    • Awujale na Ijebu
  • Eze
    • Eze Nri
    • Obi na Onitsha
    • Igwe na Nnewi

• Madaki
• Waziri
• Hakimi
• Eso Ikoyi
• Ogboni
• Nze na Ozo
• Ichie

• Ajin zamantakewa a Najeriya
• Jaridar Najeriya
• Sarakunan gargajiya na Najeriya
• Jihohin gargajiya na Najeriya

• Ejiogu, EC (2011), Tushen Rikicin Siyasa A Nijeriya: Juyin Juya Halin Siyasa da Ci Gaban Yankin Neja, shafi. 63.

• Johnson, Samuel (1921), Tarihin Yarbawa, tun daga Farkon Zamani zuwa Farkon Masarautar Burtaniya, p. 70.

• Sklar, Richard L. (2004), Jam’iyyun Siyasar Najeriya: Ƙarfi A Ƙasar Ƙasar Afirka ta Farko, shafi. 234.

• Ebenezer Obadare da Wale Adebanwi (2011), Nigeria At Hamif: The Nation In Narration, p. 32.