Koheilan

Il existe des variantes dans la transcription de l'arabe كحيلان : Keheilan^[1] Kehilan et Kuhailan^[2], Kocheilan et Nejdi Kocheilan^[3], cette dernière transcription étant issue de l'origine de ces chevaux, chez les Bédouins établis sur les hauteurs du Nejd au centre de l'Arabie saoudite^[4]. D'après Éphrem Houël, les noms que la lignée reçoit le plus communément en langue française sont « kahel, kahejle, kailhan, koheilan, et enfin kochlani »^[5].

D'après les traditions bédouines décrites par Wenceslas Séverin Rzewuski, « Koheyléh » fut l'une des cinq juments qui revinrent malgré leur soif quand le prophète Mahomet prononça leur nom^[6]. Il leur aurait enduit les yeux de khôl, d'où leur nom et celui de leur progéniture, « Koheilan »^[6]. Les chevaux Koheilan sont considérés comme descendants directs des Al Khamsa (الخمسة), les cinq lignées de juments favorites de Mahomet^[4], que les nomades Bédouins voient à l'origine de la race Arabe, la qualité d'appartenance ou non à la lignée se transmettant par la jument poulinière mère^[7],[8]. Dans les faits, les noms de ces lignées proviennent souvent de la famille bédouine qui les élève^[9]. L'orientaliste Alexander Chodźko note que les Koheilan sont considérés comme les meilleurs chevaux arabes^[10]. La croyance bédouine attribue à ces chevaux la faculté de choisir le meilleur chemin pour leur cavalier, grâce à une forme de prescience^[3].

Roger D. Upton (1873) estime que le cheval Darley Arabian, originaire de la région d'Alep, était un Koheilan-Ras-El-Fedawi^[11] (une théorie controversée, d'autres estimant qu'il appartenait à la lignée Muniqi^[12]). Au XIX^e siècle, le nom de « Koheilan » est donné aux chevaux du désert de Syrie^[13].

Le voyageur ottoman Evliya Çelebi (1611-1682) rapporte qu'en 1648-1650, l'Empire ottoman élevait des Koheilan (parmi d'autres lignées) dans des harems impériaux, et qu'il leur était fourni l'herbe, le trèfle et le grain le plus fin^[14]. Il cite, parmi 20 000 mousquetaires, des cavaliers montés sur des chevaux « Kuheilan »^[15].

 

L'une des descriptions les plus connues est celle du comte Wenceslas Séverin Rzewuski. Ce voyageur polyglotte d'origine polonaise rédige un traité en français durant son expédition chez les Bédouins du Nejd d'Arabie, de 1817 à 1819. Il y propose une « table de gradation du sang de chevaux »^[16]. D'après lui, la race « tout de sang et de feu », la plus chaude, est celle du « Nejdi Kocheilan bédouin des déserts du Schamalieh et Hediazet », avec une température de sang de 80 degrés^[17]. Il classe ensuite, à 70°, le Kocheilan et le Pur-sang^[16].

Rzewuski montre une grande admiration et une forte attirance pour la race Koheilan du Nejd^[18], qu'il décrit comme « sans contredit le plus noble cheval du monde et souvent même le plus beau. Sa race est la plus pure, la mieux constatée. Elle n'a jamais pu être mélangée »^[19]. Son carnet compte aussi de nombreuses notes linguistiques sur la langue arabe^[20], et dix pages de listes généalogiques de ces chevaux^[21]. Entre autres, il écrit que « ces chevaux sont Nejdi parce qu'ils sont nés dans les déserts du Nejd, et Kocheilan parce qu'ils ont les qualités requises en noir aux yeux »^[22]. Il décrit également les traditions de capture et d'échange de chevaux chez les Bédouins, les chevaux capturés sur des caravanes (nakisat) étant revendus à d'autres tribus en les informant du nom et de la race des animaux, ce que Rzewuski décrit comme « un usage de courtoisie et de respect pour la pureté du sang Nejdi Kocheilan »^[23]. Définissant la race par le contrôle de la généalogie et par le climat, il place naturellement les chevaux qu'il importe et élève lui-même dans ses haras au sommet du classement sanguin qu'il a établi^[16].

 

D'après l'étude de l'université d'Oklahoma, les éleveurs modernes de chevaux arabes considèrent plus généralement la lignée Koheilan comme l'un des trois grands types de la race arabe, avec Saklawi et Muniqi^[24]. Cette lignée arabe est essentiellement réputée pour la beauté de ses yeux, qui sont surmontés de paupières donnant l'impression qu'ils ont été peints en noir^[25]. La tête est courte, large entre les deux yeux et au niveau des joues^[2]. Wenceslas Séverin Rzewuski accorde une grande importance à la couleur de la peau, qui doit être noire, y voyant un signe de supériorité de la race^[26].

La constitution est plus solide et trapue que chez les autres lignées^[24] : d'après l'étude de caractérisation publiée en URSS en 1989, le type Koheilan se distingue par « une masse corporelle proéminente, une grande taille, une construction solide et la capacité de prospérer indépendamment des conditions de gestion ». Elle ajoute que les Koheilan montrent une bonne action et une endurance satisfaisante^[27]. C'est une lignée de « type masculin », à poitrine profonde, grande taille et grande puissance, pouvant atteindre une taille de 1,52 m^[2]. Le Koheilan symbolise la puissance et l'endurance^[28].

 

Les robes les plus courantes sont le gris et l'alezan^[2].

Une étude a été publiée en 2011 concernant la consanguinité des chevaux de lignée Koheilan élevés en Iran. Le coefficient de consanguinité des 615 chevaux analysés est de 2,4, soit davantage que chez la lignée Abeya (1,8) mais moins que chez la lignée Hamdani (3)^[29].

Une étude sur les chevaux d'endurance de Pologne relève qu'un nombre important d'entre eux sont des Arabes de lignée Koheilan^[30]. La lignée « Koheilan Adjuze » compte peu de gagnants. La lignée « Kuhailan Afas » comptabilise le plus grand nombre de départs en course, et le plus haut taux de victoires sur 80 km et plus^[30].

 

La lignée a eu une influence particulièrement importante sur les races de chevaux d'Europe centrale et de l'Est, ainsi que de Russie. Au XIX^e siècle, ces chevaux sont importés en grand nombre. Les Bédouins n'utilisent cependant pas de stud-book comme les Européens. D'après Bernadette Lizet, Wenceslas Séverin Rzewuski précise qu'un hudget (un attestat écrit) s’attache aux chevaux Koheilan issus d'autres régions que le Nedj, et un certificat de noblesse aux Nedji Koheilan^[31], la présence d'attestations écrites étant une exigence des importateurs russes, allemands et polonais^[32].

Koheilan I, un étalon gris né au haras national de Bábolna en Hongrie en 1922, a été exporté au haras de Janów Podlaski en Pologne, où il est devenu chef de lignée de chevaux arabes de course. Certains de ses descendants ont été exportés aux États-Unis^[33]. Le haras national de Bábolna a privilégié le courant Koheilan parmi ses demi-sangs arabes^[34]. La race hongroise du Shagya est ainsi en partie issue de l'étalon Koheilan IV^[35]. La lignée a également été exportée en Russie^[36], où elle a influencé la race Tersk^[37] : les chevaux Koheilan forment l'une des trois lignées arabes majoritairement exportées dans ce pays^[38]. La lignée a également été importée dans la région de Chouchi, dont les traditions locales des années 1920 conservaient le souvenir^[39], et plus largement dans le Haut-Karabagh, d'où elle a influencé la race locale^[40].

« Keheilan » est considéré comme une lignée originelle du cheval arabe élevée en Arabie saoudite^[1]. Ces chevaux ont été amenés en Égypte, où ils sont à l'origine d'une lignée dite « Koheilan-Harkan »^[41]. En Iran, le Koheilan est reconnu comme l'une des cinq lignées majeures de la race Arabe^[42], plus particulièrement de l'Arabe persan^[43]. Dans le Khouzistan, le prestige des chevaux s'évalue en fonction de la famille qui a élevé leur lignée : les chevaux Koheilan des Mojadami sont considérés comme particulièrement prestigieux^[44].

• [Forbis et Ferriss 1990] (en) Judith Forbis et Joe Ferriss, Authentic Arabian bloodstock, Ansata Publications, 1990, 423 p. (ISBN 0962564400 et 9780962564406)
• [Hendricks 2007] (en) Bonnie Lou Hendricks, International Encyclopedia of Horse Breeds, Norman, University of Oklahoma Press, 15 août 2007, 2^e éd., 486 p. (ISBN 0-8061-3884-X, OCLC 154690199, lire en ligne).  . 
• [Homéric 2012] Homéric, Dictionnaire amoureux du Cheval, Plon - EDI8, 2012, 494 p. (ISBN 2259218598 et 9782259218597)
• [Piduch 1988] (en) Erwin Adolf Piduch, Egypt's Arab Horses: History and Cultural Heritage, Kentauros-Verlag, 1988, 285 p. (ISBN 3925069038 et 9783925069031)
• [Porter et al. 2016] (en) Valerie Porter, Lawrence Alderson, Stephen J. G. Hall et Dan Phillip Sponenberg, Mason's World Encyclopedia of Livestock Breeds and Breeding, CAB International, 9 mars 2016, 6^e éd., 1 107 p. (ISBN 1-84593-466-0, OCLC 948839453). 
• [Rzewuski 2002] Wenceslas Séverin Rzewuski, Bernadette Lizet, Françoise Aubaile-Sallenav, Piotr Daszkiewicz et Anne-Élizabeth Wolf, Impressions d’Orient et d’Arabie. Un cavalier polonais chez les Bédouins (1817-1819), Paris, José Corti-Muséum national d’histoire naturelle, 2002, 711 p.
• [Schiele 1970] Erika Schiele, The Arab horse in Europe: history and present breeding of the pure Arab, Harrap, 1970, 320 p.
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• [Gharahveysi et Irani 2011] (en) Shahabodin Gharahveysi et Mehrdad Irani, « Inbreeding Study on the Iranian Arab Horse Population », World Journal of Zoology, vol. 6, n^o 1,‎ 2011 (ISSN 1817-3098, lire en ligne)
• [Subhi 2017] Hana Subhi, « Voyage du comte Waclaw Seweryn Rzewuski en Arabie 1817-1819 : de la recherche des chevaux à l'intégration dans la société bédouine », dans Odysseys / Odyssées: Travel Narratives in French / Récits de voyage en français, BRILL, 30 janvier 2017, 254 p. (ISBN 9004334726 et 9789004334724), p. 82-108

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