Monastère de Litang
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Site national majeur ( et ) |
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Le monastère de Litang (tibétain : ལི་ཐང་དགོན་པ་།, Wylie : li thang dgon pa, THL : li tang gönpa ; chinois : 理塘寺 ; pinyin : ), également appelé jamchen chö kor ling (tibétain : བྱམས་ཆེན་ཆོས་སྐོར་གླིང་།, Wylie : byams chen chos skor gling, THL : jamchen chö kor ling ; translittération en chinois 长青春科尔寺, , « temple ke'er de la longue jeunesse ») ou encore monastère de Thupten Jampaling, est l'un des plus grands monastères de l'école Gelugpa du bouddhisme tibétain, fondé en 1580 par le 3e dalaï-lama à Lithang dans le Kham au Tibet oriental.
Le monastère de Litang est situé dans l'actuel xian de Litang, préfecture autonome tibétaine de Garzê, province du Sichuan, en République populaire de Chine.
Histoire
[modifier | modifier le code]Le monastère fut fondé par Sonam Gyatso, le 3e dalaï-lama, en 1580[1],[2], à la même époque que le monastère de Kumbum[3].
Comme tous les grands monastères tibétains, celui de Litang constituait une ville en soi[4].
Le kangyour de Litang est gravé sous le patronage de Mu Zeng (règne 1600 - 1620), tusi de Lijiang[5].[Passage problématique]
À l'époque de la réforme agraire, quand les cadres chinois arrivaient dans les villages pour mettre en œuvre la collectivisation des terres (en 1954-55), la plupart des gens refusaient de collaborer[6] et des affrontements violents s'ensuivaient. La rébellion prit de l'ampleur quand les villageois détournèrent un ruisseau qui alimentait un camp militaire chinois situé près du monastère. En raison des affrontements violents dans la région, beaucoup de personnes avaient trouvé refuge dans le monastère. Fin , les 3 000 moines du monastère hébergeaient plusieurs milliers de villageois[6], pèlerins, marchands, nomades, avec femmes et enfants... Certains étaient des réfugiés de diverses régions du Kham, d'autres étaient venus pour défendre le monastère ; selon Michel Peissel[4], 400 guérilleros rassemblés là, étaient prêts à se battre jusqu'aux derniers. L'Armée populaire de libération fit le siège du monastère et envoya un ultimatum au prieur, Khangsar, sommant les moines de « céder toutes leurs propriétés » et avertissant qu'en cas de refus, le monastère serait rasé. Khangsar refusa sèchement l'ultimatum[4]. Puis le monastère fut pilonné jour et nuit au mortier. Bien que le monastère fut fortifié, les Tibétains n'avaient aucun moyen de défense contre les attaques au mortier. Le siège devait durer 64 jours[4]. Quand les troupes d'assaut réussissaient à pénétrer dans l'enceinte, elles étaient inévitablement repoussées ou massacrées. Les troupes chinoises finirent par faire appel à un avion pour bombarder le monastère. Après la mort de centaines d’assiégés, les Khampas n'eurent d'autre choix que de se rendre. Certains assiégés réussirent à s'échapper, les autres furent faits prisonniers et certains lamas furent suppliciés[4].
Une délégation tibétaine envoyée par Tenzin Gyatso, le 14e dalaï-lama, en 1980, à la demande du gouvernement chinois, ne trouve à son emplacement que ruines et cendres[7].
Le dalaï-lama a reconnu Tenzin Delek Rinpoché comme étant la réincarnation de l’abbé du monastère de Litang[8].
En 2004, le monastère est inscrit sur la liste des sites historico-culturels provinciaux protégés du Sichuan (zh)[9]. En 2013, il est inscrit sur la septième liste des sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national, pour la province du Sichuan, sous le numéro de catalogue 7-1330[10].
Le , le monastère est touché par un violent incendie qui détruit la principale salle de prière[11].
Galerie
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Le monastère en 2009.
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Intérieur.
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Vue du monastère depuis l'arrière et l’extérieur du mur d'enceinte.
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Un bâtiment.
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Statue géante.
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Camp de jeunes enfants lama-étudiants nomades.
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Autel.
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Peinture murale.
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Ensemble de sculptures.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (bo) Danzhu Angben (dir.), 藏族大辞典/བོད་རིགས་ཚིག་མཛོད་ཆེན་མོ, 兰州, 甘肃人民出版社, (ISBN 978-7-226-02030-2, OCLC 53151689), p. 453
- Rahul, Ram., The Dalai Lama, the institution, Vikas Pub. House, (ISBN 0-7069-8788-8 et 9780706987881, OCLC 32701505, lire en ligne), page 24
- Roland Barraux, Histoire des Dalaï Lamas, Quatorze reflets sur le Lac des Visions, Albin Michel, 1993. Réédité en 2002, Albin Michel, (ISBN 2226133178), p. 109.
- Michel Peissel, Les cavaliers du Kham, guerre secrète au Tibet, Robert laffont, , 107-112 p.
- Debreczeny 2013.
- Tsering Shakya, The dragon in the land of snows : a history of modern Tibet since 1947, Londres, Pimlico, (ISBN 0-7126-6533-1 et 9780712665339).
- Gilles Van Grasdorff, Panchen Lama, Otage de Pékin, Ramsay, 1999, (ISBN 2-84114-283-3), p. 214.
- Pierre Haski, Tenzin Delek, moine tibétain non violent, Libération, 15 janvier 2003.
- (zh) « 四川省人民政府关于公布第六批省级文物保护单位增补名单的函 », 川府函, no 237,
- (zh-Hans) « 第七批全国重点文物保护单位名单 », sur Conseil d'État de Chine (consulté le ).
- Tibetan Monastery Suffers ‘Massive Damage’ in Blaze, Radio Free Asia, 17 novembre 2013.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Karl Debreczeny, « Situ Penchen’s Artistic Legacy », JIATS, Rubin Museum of Art, no 7, , p. 193-276 (lire en ligne) (THL #T5748)
