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Histoire maritime de la Somalie

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Histoire du commerce maritime en Somalie dans la mer Rouge, le golfe Persique, l'océan Indien et le détroit de Malacca .

L'histoire maritime de la Somalie fait référence aux traditions maritimes du peuple somalien[1]. Cette histoire comprend divers niveaux passant de la technologie de navigation, à la construction et à la conception de navires somaliens. L'histoire maritime comprend également l'histoire des villes portuaires somaliennes et traite également les routes maritimes historiques empruntées par les marins somaliens qui ont rendu possibles les entreprises commerciales des royaumes et empires somaliens historiques. L'histoire maritime de la Somalie prend également en compte la culture maritime contemporaine de la Somalie.

Au Moyen Âge, pendant l'ère des Ajurans, les sultanats et les républiques de Merca, Mogadiscio, Barawa, Hobyo et leurs ports respectifs ont prospéré et ont eu un commerce extérieur lucratif avec des navires naviguant vers l'Arabie, l'Inde, la Vénétie[2], la Perse, l'Égypte, le Portugal et la Chine.

Commerce somalien avec Rome et d'autres nations selon le périple de la mer Erythrée, Ier siècle apr. J.-C.

Dans l'antiquité, les ancêtres du peuple somalien faisaient office de « liens commerciaux » importants dans la Corne de l'Afrique reliant les commerces de la région avec le reste du monde antique. Les marins et les marchands somaliens étaient les principaux fournisseurs d'encens, de myrrhe et d' épices, des objets qui étaient considérés comme un luxe précieux par les égyptiens antiques, les Phéniciens, les Mycéniens et les Babyloniens[3],[4]. Au cours de l'antiquité classique, plusieurs cités-états antiques comme Opone, Mosylon et Malao qui rivalisaient avec les Sabéens, les Parthes et les Axoumites pour le commerce lucratif indo-gréco-romain ont également prospéré en Somalie[5].

Le Royaume de Punt, qui est considéré par plusieurs égyptologues comme étant situé dans la région de la Somalie moderne, avait un lien commercial stable avec les Égyptiens antiques et exportait de précieuses ressources naturelles telles que la myrrhe, l'encens et la gomme. Ce réseau commercial s'est poursuivi jusqu'à l' antiquité classique . Les cités-États de Mossylon, Malao, Mundus et Tabae en Somalie se sont engagées dans un réseau commercial lucratif reliant les marchands somaliens à la Phénicie, à l' Égypte ptolémique, à la Grèce, à la Perse parthe, à Saba, à Nabataea et à l' Empire romain. Les marins somaliens utilisaient un ancien type de navire maritime somalien connu sous le nom de beden pour transporter leurs cargaisons.

Navire Somali Badan tiré de la carte de Fra Mauro .

Après la conquête romaine de l'Empire nabatéen et la présence navale romaine à Aden pour lutter contre la piraterie, les marchands arabes et somaliens ont interdit aux marchands indiens de commercer dans les villes portuaires libres de la péninsule arabique [6] en raison de la proximité de la présence romaine. Cependant, ils ont continué à faire du commerce dans les villes portuaires de la péninsule somalienne, à l'abri de toutes menaces ou d'espions romains. La raison de l'interdiction interdisant aux navires indiens d'entrer dans les villes portuaires riches arabes était de protéger et de cacher les pratiques commerciales d'exploitation utilisées par les marchands somaliens et arabes dans l'ancien commerce très lucratif de la Mer Rouge - Mer Méditerranée[7]. Les marchands indiens ont apporté pendant des siècles de grandes quantités de cannelle de Ceylan et d' Extrême-Orient à la Somalie et à l'Arabie. Cela aurait été le secret le mieux gardé des marchands arabes et somaliens dans leur commerce avec le monde romain et grec . Les Romains et les Grecs croyaient que la cannelle provenait de la péninsule somalienne, mais en réalité, cette épice était acheminée en Somalie par le biais de navires indiens[8]. Par le biais de commerçants somaliens et arabes, la cannelle indienne et chinoise a également été exportée à des prix bien plus élevés vers l'Afrique du Nord, le Proche-Orient et l'Europe, ce qui a fait du commerce de la cannelle un générateur de revenus très rentable, en particulier pour les marchands somaliens entre les mains desquels de grandes quantités ont transité à travers d'anciennes routes commerciales maritimes et terrestres.

Les marins somaliens étaient au courant des moussons de la région et les utilisaient pour se relier aux villes portuaires de l'océan Indien et de la mer Rouge. Ils ont également développé une manière compréhensible de définir les îles de l'océan Indien pour se repérer durant leurs voyages. Ils nommaient des archipels ou des groupes d'îles d'après l'île la plus importante du groupement, du point de vue somalien[9].

Des marchands somaliens de Mogadiscio ont établi une colonie au Mozambique pour extraire l'or des mines de Sofala[10].
Maquette d'un navire médiéval Mogadishan .

Au Moyen Âge, plusieurs puissants empires somaliens dominaient le commerce régional, et notamment le sultanat d'Ajuran, ce dernier entretenant des contacts maritimes rentables avec l'Arabie, l' Inde, la Vénétie[2], la Perse, l'Égypte, le Portugal et la Chine. Cette tradition du commerce maritime a été maintenue au début de l'époque moderne, Berbera étant le principal port somalien du XVIIIe au XIXe siècle[11].

Les animaux exotiques tels que la girafe (animal sur l'image) étaient capturés et vendus par les marchands somaliens car ces animaux étaient très populaires dans la Chine médiévale .

Au XVIe siècle, Duarte Barbosa a noté que de nombreux navires du Royaume de Cambaya en Inde naviguaient vers Mogadiscio avec du tissu et des épices, qu'ils échangeaient contre de l'or, de la cire et de l' ivoire. Mogadiscio, centre d'une industrie de tissage florissante connue sous le nom de toob benadir (spécialisée pour les marchés en Égypte et en Syrie [12] ), ainsi que Merca et Barawa ont également servi d'arrêts de transit pour les marchands swahili de Mombasa et de Malindi et pour le commerce de l'or à partir de Kilwa[13]. Le commerce avec les Hormuz allait dans les deux sens, et les marchands juifs apportaient leurs textiles et des fruits indiens sur la côte somalienne en échange de céréales et de bois[14]. Des relations commerciales ont été établies avec Malacca au XVe siècle[15], le tissu, l'ambre gris et la porcelaine étant les principaux produits échangés[16]. Les girafes, les zèbres et l'encens ont été exportés vers l'Empire Ming en Chine, ce qui a placé les marchands somaliens comme chefs de file dans le commerce entre l'Asie et l'Afrique [17]. Les marchands hindous de Surat et les marchands sud-africains de Pate, cherchant à contourner à la fois le blocus portugais et l'ingérence omanaise, ont utilisé les ports somaliens de Merca et Barawa (qui étaient hors de la juridiction des deux puissances) pour effectuer leur commerce en toute sécurité et sans ingérence[18].

Début de l'ère moderne et présent

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"Le Somalien erre au loin. Vous le verrez travailler comme matelot, pompier ou steward, sur tous les grands paquebots faisant du commerce vers l' Occident . Je connais un buraliste somalien à Cardiff, un mécanicien somalien à New York et un commerçant somalien à Bombay, ce dernier parle couramment le français, l'anglais et l' italien ". (Rayne, 1921, 6) [19]

Au début de l'époque moderne, les États successeurs des empires Adal et Ajuran ont commencé à prospérer en Somalie, poursuivant la tradition du commerce maritime établie par les précédents empires somaliens. L'essor du sultanat Geledi au XIXe siècle a vu une renaissance dans l'entreprise maritime somalienne. Au cours de cette période, l'exportation de la production agricole somalienne vers les marchés arabes était si grande que la côte de la Somalie est devenue « la côte céréalière » du Yémen et d'Oman[20]. Des marchands somaliens exploitaient également des usines commerciales sur la côte érythréenne[21].

Port de Berbera, 1896

Berbera était le port le plus important de la péninsule somalienne entre le XVIIIe et le XIXe siècle[11]. Pendant des siècles, Berbera a entretenu des relations commerciales étendues avec plusieurs ports historiques de la péninsule arabique. De plus, les marchands somaliens et éthiopiens vivant à l'intérieur des terres étaient fortement dépendants de Berbera pour leur commerce, car c'est de ces marchands que provenaient la plupart des marchandises destinées à l'exportation. Au cours de l'année 1833, la ville portuaire a atteint un pic de plus de 70 000 personnes et de plus de 6 000 chameaux chargés de marchandises qui ont été acheminés depuis l'intérieur des terres en une seule journée. Berbera était le principal marché de toute la côte somalienne pour divers produits achetés provennants de l'intérieur des terres, tels que le bétail, le café, l'encens, la myrrhe, la gomme d'acacia, le safran, les plumes, le ghee, la peau, l'or et l'ivoire[22].

Selon une revue spécialisée publiée en 1856, Berbera était décrite comme « le port le plus libre du monde et le lieu commercial le plus important de tout le golfe Persique (faisant référence au golfe d'Aden ) » :

« Les seuls ports maritimes importants sur cette côte sont Feyla et Berbera; la première est une colonie arabe, dépendante de Mocha, mais Berbera est indépendante de toute puissance étrangère. C'est, sans en avoir le titre, le port le plus libre du monde et la place de commerce la plus importante de tout le golfe Persique. De début novembre à fin avril, une grande foire se réunit à Berbera, et des caravanes de 6000 chameaux à la fois viennent de l'intérieur chargé de café, (considéré comme supérieur à Mocha à Bombay), de gomme, d'ivoire, de cuirs, de peaux, de céréales, de bétail et de lait aigre, substitut des boissons fermentées dans ces régions; on y amène aussi beaucoup de bétail pour le marché d'Aden. »

Historiquement, le port de Berbera était sous le contrôle des sous-clans marchands Reer Ahmed Nur et Reer Yunis Nuh des Habar Awal[23].

La Somalie, avant la guerre civile, possédait la plus grande flotte marchande du monde musulman. Elle se composait de 12 pétroliers (taille moyenne 1300 tonnes), de 15 vraquiers (taille moyenne 15 000 tonnes) et 207 autres embarcations d'un tonnage moyen allant de 5 000 à 10 000 [24].

Guerre navale

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Phare de Guardafui .

Durant l'antiquité, les combats navals entre boucaniers et navires marchands étaient très courants dans le golfe d'Aden. À la fin de la période médiévale, la marine de guerre somaliennes engageait régulièrement leurs homologues portugais en mer, ces derniers étant naturellement attirés par la réputation commerciale de la côte somalienne. Ces tensions se sont considérablement aggravées au cours du XVIe siècle.

En 1660, les Portugais de Mombasa capitulrent face à une force somalienne - omanaise conjointe[25].

Au cours des prochaines décennies, les tensions somalo- portugaises restent élevées et le contact accru entre les marins somaliens et les corsaires ottomans inquiétait les Portugais, les incitant à envoyer une expédition punitive contre Mogadiscio sous le commandement de Joao de Sepuvelda. L'expédition a échoué[26]. La coopération entre les Ottomans et les Somalis contre les Portugais dans l' océan Indien a atteint son apogée dans les années 1580, lorsque les marchands ajurans des villes côtières somaliennes ont commencé à sympathiser avec les Arabes et les Swahilis sous la domination portugaise et ont envoyé un envoyé au corsaire turc Mir Ali Bey pour une expédition conjointe contre les Portugais. Bey a accepté et a été rejoint par une flotte somalienne, qui a commencé à attaquer les colonies portugaises en Afrique du Sud-Est[27]. L'offensive somalo-ottomane a réussi à chasser les Portugais de plusieurs villes importantes telles que Pate, Mombasa et Kilwa. Cependant, le gouverneur portugais a envoyé des messagers en Inde pour demander une grande flotte portugaise. Cette demande a été acceptée et, ce faisant, elle a transformé l'offensive des musulmans en une opération militaire de défense. L'armada portugaise a réussi à reprendre la plupart des villes perdues. Cependant, ils se sont abstenus d'attaquer Mogadiscio[28].

Au cours de la période post-indépendance, la marine somalienne a principalement effectué des patrouilles maritimes afin d'empêcher les navires de violer illégalement les frontières maritimes du pays. La marine somalienne et l'armée de l'air somalienne collaborent également régulièrement comme moyen de dissuasion contre la marine éthiopienne. En outre, la marine somalienne a effectué des missions de recherche et de sauvetage (SAR). La Marine nationale a participé à de nombreux exercices navals en collaboration avec la Marine américaine, la Marine royale britannique et la Marine royale canadienne dans la mer Rouge et l'océan Indien.

Technologie et équipement

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Exemple d'une figure de proue historique somalienne d'un navire de Mogadiscio.
  • Badan - Le premier navire antique somalien. Le style de construction du navire est unique en Somalie et diffère considérablement des navires à voile, aujourd'hui disparus, d' Arabie, de l'Inde du Sud et des îles adjacentes. Un badan moyen mesure 10 m ou plus et est renforcé par un plat-bord substantiel, attaché par des trenails. Les pêcheurs somaliens utilisent également des ancres en pierre pour empêcher que leurs navires ne soient attirés vers le rivage lors de la pêche.
  • Phares - L'emplacement stratégique historique de la Somalie dans les voies maritimes les plus anciennes et les plus fréquentées du monde a encouragé la construction de phares pour coordonner la navigation et assurer l'entrée en toute sécurité des navires commerciaux dans les nombreuses villes portuaires du pays .
  • Sablier - Des sabliers ont été utilisés sur les navires somaliens pour le chronométrage.

Villes portuaires

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Zeila, en Somalie au Moyen-Âge, était l'une des villes portuaires les plus importantes de la Corne de l'Afrique .
  • Barawa - Ancienne ville portuaire de Somalie, qui à l'époque médiévale est tombée sous l'influence de Mogadiscio et de l'Empire Ajuran.
  • Berbera - Ville portuaire dominante du golfe d'Aden qui entretenait des relations commerciales avec la dynastie Tang de Chine . Berbera a maintenu son influence jusqu’au début de l'époque moderne.
  • Hobyo - L'un des centres commerciaux des Ajurans et une importante ville portuaire pour le pèlerinage ( hajj ) à La Mecque .
  • Kismayo - Ville sœur de Mogadiscio qui a eu d'importants débouchés commerciaux sous le Sultanat Geledi.
  • Merka - Ville portuaire médiévale majeure qui a collaboré avec les Mogadishans dans le commerce de l'océan Indien.
  • Mogadiscio - La ville médiévale la plus importante d'Afrique de l'Est et initiatrice du commerce de l'or en Afrique de l'Est. Avant la période de guerre civile, Mogadiscio a maintenu sa position historique en tant que ville portuaire par excellence de l'Afrique de l'Est.
  • Zeila - Ville adalite qui faisait du commerce avec les Catalans et les Ottomans. La ville a géré la plupart du commerce de la Corne du nord-ouest de l'Afrique.

Époque moderne et présent

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  • Bulhar - Un port prospère au XIXe siècle, Bulhar était un rival commercial de Berbera, située à proximité.
  • Eyl - Une ville derviche qui a été utilisée pour le commerce d'armes pendant le partage de l'Afrique. Aujourd'hui, Eyl est une ville portuaire en pleine croissance.
  • Bosaso - Créé par la compagnie maritime somalienne Kaptallah au début du XIXe siècle sous le nom de Bandar Qassim .
  • Las Khorey - Capitale du sultanat de Warsangali, elle était à son apogée à la fin du XVIIIe siècle. Aujourd'hui, le port continue d'exporter principalement des produits marins. L'écologiste somalienne Fatima Jibrell développe le port, vieux de plusieurs siècles dans le but de créer des emplois immédiats pour les résidents locaux. À long terme, cet effort vise à accroître les possibilités d'importation et d'exportation dans la région côtière du nord de la Somalie, et donc également à reconstruire les communautés et à fournir de nouveaux moyens de subsistance.
  • Qandala - Une ville portuaire importante aux XVIIIe et XIXe siècles pour le pèlerinage à La Mecque et pour les caravanes qui venaient de la ville de Botiala.

Notes et références

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  1. Charles Geshekter, "Somali Maritime History and Regional Sub Cultures: A Neglected Theme of the Somali Crisis
  2. a et b Journal of African History pg.50 by John Donnelly Fage and Roland Anthony Oliver
  3. Phoenicia pg 199
  4. The Aromatherapy Book by Jeanne Rose and John Hulburd pg 94
  5. Oman in history By Peter Vine Page 324
  6. E. H. Warmington, The Commerce Between the Roman Empire and India, (South Asia Books: 1995), p.54
  7. E. H. Warmington, The Commerce Between the Roman Empire and India, (South Asia Books: 1995), p.229
  8. E. H. Warmington, The Commerce Between the Roman Empire and India, (South Asia Books: 1995), p.186
  9. Historical relations across the Indian Ocean: report and papers of the - Page 23
  10. pg 4 - The quest for an African Eldorado: Sofala, By Terry H. Elkiss
  11. a et b (en) J. C. Prichard, Researches Into the Physical History of Mankind: Ethnography of the African races., Sherwood, Gilbert & Piper, , 160 p.
  12. Gujarat and the Trade of East Africa pg.35
  13. The return of Cosmopolitan Capital:Globalization, the State and War pg.22
  14. The Arabian Seas: The Indian Ocean World of the Seventeenth Century By R. J. Barendse
  15. Gujarat and the Trade of East Africa pg.30
  16. Chinese Porcelain Marks from Coastal Sites in Kenya: aspects of trade in the Indian Ocean, XIV-XIX centuries. Oxford: British Archaeological Reports, 1978 pg 2
  17. East Africa and its Invaders pg.37
  18. Gujarat and the Trade of East Africa pg.45
  19. Nomads, sailors and refugees. A century of Somali migration pg 6
  20. East Africa and the Indian Ocean By Edward A. Alpers pg 66
  21. voyage to Abyssinia, and travels into the interior of that country by Henry Salt pg 152
  22. (en) The Colonial Magazine and Commercial-maritime Journal, Volume 2, , 22 p.
  23. (en) I. M. Lewis, A Modern History of Somalia: Nation and State in the Horn of Africa, Westview Press, , 35 p.
  24. Pakistan Economist 1983 -Page 24 by S. Akhtar
  25. Tanzania notes and records: the journal of the Tanzania Society pg 76
  26. The Portuguese period in East Africa - Page 112
  27. Portuguese rule and Spanish crown in South Africa, 1581-1640 - Page 25
  28. Four centuries of Swahili verse: a literary history and anthology - Page 11
  29. Neville Chittick, An Archaeological Reconnaissance of the Horn: The British-Somali Expedition, , 117–133 p.
  30. The Culture of the East African Coast: In the Seventeenth and Eighteenth Centuries in the Light of Recent Archaeological Discoveries, By Gervase Mathew pg 68

Articles connexes

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