Komvoskhinion
Un Komvoskhinion (en grec komvoskhinion (« cordon à nœuds »), en russe « Lestovka » (лестовка), en slavon Tchotki) est un chapelet traditionnel en laine noir de l’orthodoxie de 33 nœuds (« bracelet ») ou de 50 ou de 100 nœuds, servant surtout à la récitation de la Prière de Jésus : Κύριε Ιησού Χριστέ Υιε του Θεού ελέησόν με τον αμαρτόλον ("Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur), mais aussi de prières à Marie, mère de Dieu et aux Saints : Υπεραγία Θεοτόκε Σώσον ημάς - Άγιοι του Θεού πρεσβεύσατε υπέρ ημών ("Très sainte mère de Dieu, sauve-nous - Saints de Dieu, intercédez pour nous"), accompagnées de prostrations et métanies (Megaloschemos).
Histoire
[modifier | modifier le code]Ils auraient été inventés par les ermites de la Thébaïde en Égypte, saint Antoine le Grand et Pacôme le Grand, pour remplacer les cailloux qui servaient à compter les prières : l’ange Gabriel aurait visité Pacôme dans son sommeil lui révélant ce moyen, une corde de prière facilitant la concentration de l'esprit. Ils sont fabriqués au mont Athos en particulier. La laine rappelle que les membres de l’Église sont des brebis de Jésus, et la couleur noire symbolise la contrition des péchés, le but atteint est le don de larmes. Les trente-trois nœuds symbolisent les années de Jésus-Christ, la Croix, sa Passion et le chiffre trois la Trinité.
Description
[modifier | modifier le code]
La Chotki Vervitsa des moines russes est faite de 103 nœuds ou grains, séparés par de plus larges grains, dont le premier est suivi par 17 plus petits, le second par 33, le troisième par 40 et le quatrième par 12 petits grains puis vient un petit grain à la fin. Les petits grains sont pour la prière de Jésus et les grands pour la prière à la Mère de Dieu[1].
Le Psautier entier est remplacé par 6 000 Prières de Jésus.
Informations externes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Mgr Kallistos Ware, La Puissance du Nom : La prière de Jésus dans la spiritualité orthodoxe. Première introduction aux aspects théologiques, spirituels et historiques de la Prière de Jésus et consignes pour la pratique.
- Alphonse et Rachel Goettmann, Prière de Jésus - Prière du Cœur, Albin Michel, 1994
- Jean Laloy, trad., Récits d'un pèlerin russe, Baconnière/Seuil, 1978
- Un moine de l'Église d'Orient, La Prière de Jésus, Chevetogne/Seuil, 1974. Lecture essentielle sur les fondements et la pratique de la prière de Jésus.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- N. F. Robinson, Monasticism in the Orthodox Churches, 1964
