302 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
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CALLICLÈS OU LES NOUVEAUX BARBARES, der- nier dialogue platonien par Gonzague Truc^ (Edition Bossard).
Le dialogue socratique de M. Gonzague Truc est d'une lecture agréable, et il nous permet une occasion de prêter attention à l'œuvre d'un essayiste intelligent et spirituel. Je manque rarement de lire ce qu'écrit M. Truc depuis que j'ai suivi dans la Revue d'histoire littéraire de la France une série d'articles où il étudiait de façon qui me parut originale le cas de Racine. Ses œuvres me causent chaque fois un vif plaisir, mais ce plaisir n'est jamais sans mélange ; il y a toujours chez lui un espace qui attire et retient la curiosité, mais aussi une sorte de lacune qui empêche l'adhésion. Est-ce bien une lacune ? Je crois que plutôt nous sommes gênés par la présence de postulats dont la tranquille et pesante inconscience contraste avec la liberté et l'agilité de la discussion. Un livre de M. Truc c'est un paradoxe agréablement filé qui repose sur un postulat. Cela est vrai de son curieux volume sur le Retour a la Scolastique. M. Truc soutient cette opinion (et la suit plusieurs chapitres) que nous nous épuisons en vaines philosophies et que nous gagnerions beaucoup à retrouver et à pratiquer les méthodes des docteurs scolastiques. Comme Moïse devant la terre promise, il s'arrête à Hauréau, à de Wulf, à Picavet, mais il nous montre de loin les textes en nous conviant à y aller voir. La scolastique reste une philosophie vivante dans les séminaires où l'Eglise la croit, sans doute avec raison, indispensable à la formation cléricale. Le paradoxe de M. Truc consiste à vouloir la sortir de l'Eglise pour en faire une discipline à l'usage des laïcs et des incroyants. Et le postulat insoutenable c'est que la scolastique, basée sur la foi en la puissance de la raison, peut exister d'elle- même, braver la Dialectique Transcendentale, en dehors de la foi en Dieu, auteur et garant de cette raison. Pas de scolastique sans ontologie, d'ontologie sans théologie, de théologie sans chris- tianisme. La scolastique laïcisée de M. Truc flotterait comme un
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