Púlpito

 

Los púlpitos se utilizaron en las primitivas iglesias o basílicas, donde eran una variante de los ambones, la destinada a la lectura de los salmos.^[2]​ Se disponían a la entrada del coro a manera de tribuna rectangular sobre una plataforma de poca elevación, a la cual se subía por gradas laterales y en ellos se cantaban la epístola y el Evangelio en las misas solemnes y se anunciaban al pueblo las fiestas. Los ambones continuaron con mayor o menor amplitud y elevación hasta el siglo XIV, en que se fue adoptando el actual sistema de púlpitos, los cuales en la época gótica y en el periodo plateresco tienden más a la forma hexagonal, adornándose en todas las épocas con elementos propios del estilo en curso.^[3]​ También se solían colocar en los refectorios de los conventos.^[2]​

La mayoría de púlpitos constan de varias partes: la «escalera», situada alrededor del pilar que sostiene el púlpito o abierta en el mismo o en el muro adyacente; el «sostén», que puede estar en voladizo o reposando sobre el pavimento; la «tribuna», que se divide en «plataforma» —sobre la que se coloca el oficiante— y «antepecho» o «pretil», parapeto que cierra la parte inferior del púlpito; el «atril», soporte para colocar los libros o lecturas; y el «tornavoz», dosel que cubre el púlpito en su parte superior y que favorece la transmisión del sonido.^[2]​

• Ambón o púlpito de Enrique II (capilla palatina de Aquisgrán), siglo XI.^[4]​
• Púlpito del Maestro Guglielmo (Cagliari), siglo XII.

• Púlpito del baptisterio de Pisa, de Nicola Pisano, 1259-1260.^[5]​
• Púlpito de la catedral de Siena, de Nicola Pisano, 1268.^[6]​
• Púlpito de San Andrés de Pistoia, de Giovanni Pisano, 1297-1301.^[7]​
• Púlpito de la catedral de Pisa, de Giovanni Pisano, 1300-1310.^[8]​

 

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  Púlpito del baptisterio de Pisa.
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  Púlpito de la catedral de Siena.
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  Púlpito de San Andrés de Pistoia.
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  Púlpito de la catedral de Pisa.

• Púlpito exterior de la catedral de Prato, de Donatello y Michelozzo, 1428-1438.
• Púlpitos de San Lorenzo (Florencia), llamados "de la Pasión" y "de la Resurrección", de Donatello, desde 1460.
• Púlpito de la catedral de Viena, de Anton Pilgram, 1510-1515.^[9]​ A pesar de lo tardío de la fecha, responde a la pervivencia de las formas góticas en Europa central.
• Púlpitos de la Nave central de la Iglesia Mayor de Sta. María Magdalena, de Torrelaguna(España), llamados del Evangelio o " de la Doctrina" (piedra caliza) atribuido a Alonso de Covarrubias , y de la Epístola o " de los Salmos o Alabanza" (yeso y ladrillo) atribuido a Pedro Gumiel (primer cuarto del siglo XVI).

 

• Púlpito de la catedral de Segovia, procedente del monasterio de San Francisco de Cuéllar pero realizado en Italia, siglo XVII.
• Púlpito de la Catedral de San Cristóbal de La Laguna, realizado en Italia por Pasquale Bocciardo, siglo XVIII.
• Púlpito de la barca de Pedro en la iglesia de la abadía de Irsee, de Ignaz Hillenbrand, 1725. El modelo (Schiff-Petri-Kanzel) se difundió por Austria y Alemania.

En los refectorios (el comedor de las comunidades monásticas) se suele disponer de un púlpito para que un monje realice lecturas piadosas mientras los demás comen en silencio.

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  Monasterio de Santa María de Huerta.
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  Cartuja de Granada (su sencillez contrasta con otras partes del edificio).
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  Monasterio de San Antonio el Real.

• Preikestolen o "púlpito de roca", una famosa formación rocosa sobre un fiordo noruego.

• Morales Gómez, Adoración (2016). Diccionario visual de términos arquitectónicos. Madrid: Cátedra. ISBN 978-84-376-2997-1. 

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