Refugio (budismo)

Los budistas se refugian en las Tres Joyas o Triple Joya (también conocidas como los "Tres Refugios"). En el budismo, refugiarse o tomar refugio se refiere a una práctica religiosa que a menudo incluye una oración o recitación realizada al comienzo del día o de una sesión de práctica. Desde el período del budismo temprano, todas las escuelas Theravada y Mahayana convencionalmente sólo se refugian en las Tres Joyas (también conocidas como la Triple Gema o Tres Refugios, pali: tiratana o ratana-ttaya ; sánscrito: tri-ratna o ratna-traya), que son el Buda, el Dharma y la Sangha .

Sin embargo, sólo la escuela Vajrayana incluye una fórmula de refugio ampliada conocida como las Tres Joyas y las Tres Raíces.^[1]​

Tomar refugio se realiza mediante una fórmula breve en la que se nombra al Buda, el dharma y el saṅgha como refugios.^[2]​ En las primeras escrituras budistas, tomar refugio es una expresión de determinación de seguir el camino de Buda. El refugio es común a todas las principales escuelas del budismo.

En 1880, Henry Steel Olcott y Helena Blavatsky se convirtieron en los primeros occidentales conocidos de la era moderna en recibir los tres refugios y los Cinco Preceptos, que es la ceremonia mediante la cual uno tradicionalmente se vuelve budista.^[3]​

Desde el período del budismo temprano, los devotos expresaban su fe mediante el acto de tomar refugio, que es triple. Estos son los tres soportes o joyas en las que se refugia un budista:

• Buda Gautama
• el dharma, las enseñanzas expuestas por Buda
• La sangha, la orden monástica del budismo que practica el dharma

El refugio es común a todas las principales escuelas de budismo.

La forma tradicional de toma de refugios en el budismo consiste en la recitación de textos en pali (Theravada ) o sánscrito (Mahayana). Esta ceremonia normalmente se hace en un templo y en frente a un monje budista. Los discípulos budistas después de tomar refugios pueden alternativamente seguir la toma de los 5 preceptos como forma de reivindicar su fe y votos budistas lo que también se usa como símbolo de respeto al Buda, su enseñanza y comunidad de discípulos. Tradicionalmente los budistas recitan estos versos en uposatha o en cualquier ocasión que lo deseen.

Pali:
Namo tassa Bhagavato arahato sammā-sambuddhassa.
 (3 veces)

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dutiyam pi Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dutiyam pi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dutiyam pi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tatiyam pi Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tatiyam pi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tatiyam pi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.

Español literal:

Doy reverencia al Buda, el Perfecta y completamente Iluminado.
Voy al Buda en busca de refugio.
Voy al Dharma en busca de refugio.
Voy al Sangha en busca de refugio.
Por segunda vez voy al Buda, Dharma...
Por Tercera vez voy al Buda... 

La fe es un elemento de enseñanza importante en las tradiciones Theravada y Mahayana. En contraste con las nociones occidentales de fe percibidas, la fe en el budismo surge de la experiencia y el razonamiento acumulados.

Para alguien que desea estudiar y practicar el budismo, los cinco preceptos básicos que se recomiendan son emprender voluntariamente la práctica para:

1. abstenerse de matar.^[6]​^[7]​^[8]​
2. abstenerse de robar.
3. abstenerse de mentir.
4. abstenerse de consumir intoxicantes.
5. abstenerse de una conducta sexual inapropiada.

Nota: Los preceptos pueden enumerarse por orden de gravedad de las acciones perjudiciales protegidas. La conducta sexual impropia puede significar, aproximadamente, una conducta sexual dañina.

Para aquellos interesados en prácticas ligeramente más avanzadas, en luna llena, luna nueva y, a veces, en otros días de cuarto de luna, se recomienda emprender los ocho preceptos éticos, que también incluyen:

• abstenerse de comer después del mediodía
• abstenerse de cantar, bailar, escuchar música, ver espectáculos, usar joyas, usar perfumes y colonias y usar maquillaje.
• abstenerse de dormir en ropa de cama alta y lujosa

• Canto budista
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