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Lémur (mitología)

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Lémures (lemures) fueron en la mitología romana los espectros o espíritus de la muerte, que los romanos creían que volvían de la tumba para atacar a los vivos. Muchas veces eran confundidos con las larvas, con las que tienen rasgos en común. Los escritores describen a los lémures en general como espíritus de la muerte.[1]

Descripción

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Ovidio escribía sobre ellos diciendo que eran encargos, potencialmente vengativos espíritus de ultramundo relacionados con los antepasados (parientes). Según él los ritos relacionados con su culto estaban ligados a una religión arcaica, más cercana a la magia que el resto de cultos de los dioses de la mitología romana. Cuatro siglos más tarde san Agustín juntaba lemuras y larvae dentro de una misma categoría: espíritus malignos de los manes que tenían por objetivo aterrorizar a los vivos, y los contraponía a los lares, espíritus buenos de los antepasados.[2]

Los Lémures no tenían forma y ocupaban una posición límite entre dos mundos: el de los vivos y el de los muertos. Se les creía los causantes de la sensación de miedo que puede ir atada a la oscuridad.

El frijol negro, relacionado con los lémures

Culto

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Durante la República y la Roma Imperial se instituyó una fiesta, la Lemuralia para asustar a los Lémures. Los días 9, 11 y 13 de mayo estaban dedicados a aplacar la ira de los lémures que rodeaban en las casas. El cabeza de familia ( paterfamilias ) se levantaba a medianoche y lanzaba frijoles a sus espaldas sin volver la mirada atrás, en la creencia de que esto sería una comida deliciosa para los lémures. El color apropiado era el negro, o frijoles de piel oscura por tratarse de deidades ctónicas . William Warde Fowler interpreta el ofrecimiento de frijoles como una ofrenda de vida y señala que era un ritual demasiado impuro para que se encargaran los sacerdotes.[3]​ Los lémures eran a la vez temidos y temibles : si se sentían insatisfechos con la ofrenda de los frijoles podían expresar su mal humor dando un golpe en los utensilios de cocina o tumbando en el suelo algo con gran estruendo.[4][5]

Fuera de la cultura romana

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Fuera del ámbito de la mitología romana, los lemus sirvieron de inspiración al naturalista Carl von Linné para poner nombre a una especie dentro de la familia de los primates, los Lemuroideos . Según él escogió ese nombre porque son animales de actividad nocturna y movimientos lentos;[6]​ todo ello atributos de los lémures mitológicos que él había leído en escritos de Virgilio y de Ovidio.[7][8]​ Sin embargo es falso la creencia de que los chillidos de estos animales o de que su mirada que algunos califican de fantasmagórica, le hubiera llevado a darles ese nombre.[9]

En la obra de Goethe, Fausto, aparece un corazón de lémures enviados por Mefistófeles para hacer la tumba de Fausto.[10]

Referencias

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  1. Jordi Parramon, pág. 135
  2. Sant Agustí. La ciutat de Déu. p. 11. 
  3. W. Warde Fowler (1899). W. Warde Fowler, The Roman Festivals of the period of the Republic. Nova York: ed. MacMillan. p. 106–110. 
  4. Mary Beard, J. North, S. Price (1998). " Religions of Rome", Vol 1. Cambridge. p. 31, 50. 
  5. G. Thaniel (1973). " Lemures and Larvae". The American Journal of Philology, 94.2,. p. 182–187. 
  6. A.R. Dunkel, J.S. Zijlstra, C.P. Groves (2011). «"Giant Rabbits, Marmosets, and British Comedies: Etymology of Lemur Names, part 1"». Lemur News 16: 63-70. ISSN 1608-1439. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2016. Consultado el 1 de noviembre de 2021. 
  7. Ovidi. "Fasti", II. p. 500-532. 
  8. W. Blunt, W.T. Stearn (2002). " Linnaeus: The Compleat Naturalist". ed.Princeton University Press. p. 252. ISBN 978-0-691-09636-0. 
  9. A.R. Dunkel, J.S. Zijlstra, C.P. Groves (2011). «"Giant Rabbits, Marmosets, and British Comedies: Etymology of Lemur Names, part 1"». Lemur News 16: 65. ISSN 1608-1439. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2016. Consultado el 1 de noviembre de 2021. 
  10. Goethe. "Faust". p. 11515-11611. 

Bibliografía

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  • Parramon y Blasco, Jordi: Diccionario de la mitología griega y romana . Edicions 62, Colección El Cangur / Diccionaris, núm. 209. Barcelona, octubre de 1997. ISBN 84-297-4146-1 .