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Dubul' ibhunu

De Wikipedia, la enciclopedia libre
«Dubul' ibhunu»

Dubul' ibhunu (en español: Dispara al boer o Mata al boer)[1]​ es una canción sudafricana utilizada como propaganda política. Es una canción supremacista negra.

Los partidarios de la canción la ven como una melodía que articula una parte importante de la historia moderna de Sudáfrica,[2]​ es una parte importante del discurso político, y su significado ha sido malinterpretado.[3][4]​ Quienes se oponen a la canción argumentan que se puede considerar que tiene una interpretación literal y/o constituye un discurso de odio racial anti-blanco.[5][6][7]

Historia

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La canción se origina en la lucha contra el apartheid cuando se cantó por primera vez para protestar contra el gobierno dominado por los afrikáners en Sudáfrica.[8]

Los bóeres, un subgrupo de afrikáneres, son descendientes de los burgueses libres de habla neerlandesa de la frontera oriental del Cabo en el sur del continente que emigraron al resto de lo que se convertiría en Sudáfrica durante el Gran Trek. La palabra bóer también significa «granjero» en el idioma afrikáans. Dependiendo de la interpretación, la canción podría referirse alternativamente a estructuras institucionales como el Partido Nacional (NP); o a grupos específicos de personas como los miembros de la Policía Sudafricana (conocidos coloquialmente como bóeres) y las fuerzas armadas durante el apartheid.[9][10]

En la etapa post-apartheid del país, la canción ha sido cantada sobre todo por el entonces líder de la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano, Julius Malema[11]​, y el expresidente sudafricano, Jacob Zuma.[12]​ El entonces secretario general del Congreso Nacional Africano (ANC), Gwede Mantashe, ha declarado que interpretar dubul' ibhunu como «matar al bóer, matar al granjero» es percibir una versión «vulgarizada» de la canción que incita al conflicto. y que, en cambio, la canción debería interpretarse en el contexto de la lucha contra el racismo como una referencia a un sistema.[13]​ Críticos de la canción como la propia AfriForum y TAU-SA cree que la canción alienta, y puede ser en parte culpada por, los ataques violentos a las granjas sudafricanas propiedad de personas blancas.[10]

En marzo de 2010, el Tribunal Superior de South Gauteng determinó que la frase equivalía a un discurso de odio y, por lo tanto, no estaba protegida la libertad de expresión como se describe en la sección 16 de la constitución sudafricana.[8]

Controversias

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En septiembre de 2011, el Tribunal de Igualdad del Tribunal Superior de South Gauteng dictaminó que la canción era discriminatoria, dañina, socavaba la dignidad de los afrikaners y, por lo tanto, constituía un discurso racista. El tribunal dictaminó que a Julius Malema, quien fue llevado ante el tribunal por cantar previamente la canción en mítines, se le prohibió cantarla en el futuro.[14]​ Tras el fallo, Malema cambió la redacción de la canción a "Kiss the Boer" y cantó eso en su lugar. Sin embargo, se puede argumentar que todavía tiene la misma influencia psicológica que el original, debido al conocido contexto de la letra alterada. Al año siguiente, el ANC declaró que no volverían a cantar la canción.[15]

Malema, líder del Economic Freedom Fighters (EFF), apareció nuevamente en la corte en 2022 por supuestamente cantar la canción en un caso presentado por Afriforum donde se debatió la cuestión de si la canción era o no un discurso de odio. El juez Edwin Molahlehi del Tribunal Superior de Johannesburgo concluyó que la canción no tenían la intención de ser tomados en serio, Afriforium no logró establecer un vínculo causal entre la canción y la violencia, que la referencia a los bóer no se refiera literalmente a las personas blancas o afrikáans, y que la canción no incita el racismo hacia los blancos per se; y dictaminó que la canción no era un discurso de odio. Afriforum busca apelar la sentencia ante el tribunal supremo.

En el mitin del 10.º aniversario de la EFF en agosto de 2023, Malema volvió a cantar la canción ante unos 90.000 seguidores en el Estadio Soccer City.[16]​ Este incidente recibió cobertura internacional con el empresario Elon Musk criticando a Malema en Twitter por cantar la canción, acusándolo de «impulsar abiertamente el genocidio de los blancos en Sudáfrica».[17]​ Posteriormente, Malema respondió diciendo «O bolela masepa» (Estás hablando mierda).[17]​ El partido Alianza Democrática, declaró que presentaría una queja ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas[18]​ mientras que Freedom Front Plus abrió un caso de intimidación. Malema luego negó la acusación citando la sentencia del juez Molahlehi de 2022 de que la canción debía interpretarse dentro de su contexto político y, por lo tanto, no tomarse literalmente.[19]​ También declaró que él y la EFF continuarían cantando la canción a modo de protesta.[20]

Véase también

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Referencias

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  1. Gray, Louise (10 de septiembre de 2010). «Can Music Kill?». Index on Censorship 39 (3): 112-120. doi:10.1177/0306422010379686. 
  2. Msila, Vuyisile (20 de septiembre de 2011). «Mini and the song: The place of protest song in history». www.sahistory.org.za. UNISA. p. 13. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  3. Gunner, Liz (2015). «Song, identity and the state: Julius Malema's "Dubul' ibhunu" song as catalyst». Journal of African Cultural Studies 27 (3): 326-341. ISSN 1369-6815. 
  4. «South Africa's songs of power». BBC News (en inglés británico). 3 de mayo de 2014. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  5. SAPA (11 de marzo de 2010). «ANC OK with Malema singing "shoot the boer"». PoliticsWeb. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2013. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  6. Mutasa, Haru. «‘Shoot the Boer’ freedom song banned». www.aljazeera.com (en inglés). Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  7. «Uproar as judge bars Shoot the Boer song». legalbrief.co.za. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  8. a b Brkic, Branko. «'Kill the Boer': a brief history». Daily Maverick (en inglés). Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  9. Thompson, Mabunda M.; Ramhurry, Cindy (7 de marzo de 2014). «A uniting song that divides: A critical analysis of (Kill the Boer)». Muziki 11 (1): 32-42. S2CID 145002213. doi:10.1080/18125980.2014.893091. 
  10. a b Quintal, Genevieve (19 de mayo de 2011). «'Shoot the boer': Lost in translation?». The M&G Online (en inglés). Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  11. «'Shoot the boer': It's hate speech, says judge». The M&G Online (en inglés). 12 de septiembre de 2011. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  12. «Hate speech charge laid against Jacob Zuma». News24. 24 de febrero de 2012. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  13. Pretorius, Joelien (2014). «“Dubula ibhunu” (shoot the boer): A psycho-political analysis of farm attacks in South Africa». Psychology in Society 47: 22 – via University of the Western Cape. 
  14. Staff Reporter (19 de mayo de 2011). «Judge to ignore ‘shoot the boer’ order for Malema case – The Mail & Guardian». mg.co.za (en en-ZA). Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  15. Smith, David (1 de noviembre de 2012). «South Africa: ANC promises to stop singing Shoot the Boer». The Guardian (en inglés británico). ISSN 0261-3077. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  16. «South African opposition torn apart over apartheid song». Africanews (en inglés). 1 de agosto de 2023. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  17. a b Ditabo, Malaika (1 de agosto de 2023). «Elon Musk vs Julius Malema: EFF leader accused of inciting genocide with 'Kill the boer' song». News24. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  18. Ramushwana, Alpha (2 de agosto de 2023). «Malema defends the singing of 'Kill the boer, kill the farmer'». ewn.co.za (en inglés). Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  19. «Afriforum opposed to ‘Kill the Boer’ chant at EFF 10th anniversary celebration». SABC News. 31 de julio de 2023. Consultado el 7 de agosto de 2023. 
  20. Masungwini, Norman (2 de agosto de 2023). «Malema promises 'kill the boer' chant will remain in his repertoire». City Press. Consultado el 7 de agosto de 2023.