Ditirambo

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El ditirambo (en gr., διθύραμβος - dithýrambos) es una composición lírica griega dedicada al dios Dioniso y que originariamente formaba parte de sus rituales, interpretada por el coro.

Se desconoce el origen de la palabra, y probablemente la raíz sea griega (δις di = dos, θύρα thyra = puerta, έμβαίνω embaino = entrar, meterse, descender, o sea "descender de dos puertas"), y el dios Dioniso era llamado "el hijo de la puerta doble" o "el dos veces nacido".^[1]​

Su desarrollo como género literario fue obra del poeta Arión, en Corinto, durante el último cuarto del siglo VII a. C.^[2]​

Laso de Hermíone, poeta lírico arcaico griego, lo llevó a Atenas, y en el 509 a. C. se convirtió en un elemento de competición en los festivales dedicados a Dioniso.

Simónides de Ceos, Píndaro y Baquílides escribieron ditirambos. De los dos primeros solo se conservan fragmentos; en cambio, de Baquílides queda bastante. El coro ditirámbico no llevaba máscara y cantaba en círculo en la orchestra. La narración desempeña un papel importante en estos poemas, pero el tema no tiene por qué estar relacionado con Dioniso. Después de Baquílides, el componente musical del ditirambo parece que incrementó su importancia a costa de la letra, pero como la música no ha sobrevivido no podemos discernir lo que ocurrió. Antes de esta época el ditirambo se compuso de forma regular en estrofas y antístrofas, pero a partir de entonces se abandonó esta correspondencia en favor de un estilo de composición más libre, con solos cantados. El lenguaje se hizo rebuscado y artificial. Tespis, director de un coro del siglo VI a. C., creó el drama al distinguir dos secciones en el coro de un ditirambo: el papel del personaje principal y el del resto del coro.

• Fiestas de Atenas (Edad Antigua)
• Teatro de la Antigua Grecia

• Bentley, Richard: Works of Richard Bentley, originally written in 1699, and collected by Alexander Dyce,^[3]​ 1836. v. 1-2. Dissertations upon the epistles of Phalaris, Themistocles, Sócrates, Euripides, and upon the fables of Aesop; also, Epistola ad Joannem Millium -- v. 3. Sermons preached at Boyle's lecture; remarks upon a discourse of free-thinking; proposals for an edition of the Greek testament.
• Buckham, Philip Wentworth, Theatre of the Greeks, 1827.
• Jean-Charles Moretti, Théâtre et société dans la Grèce antique, Livre de Poche, coll. « références », 2001
• Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace:^[4]​
  • Dithyramb, Tragedy, and Comedy , 1927.
  • The Theatre of Dionysus in Athens, 1946.
  • The Dramatic Festivals of Athens, 1953.
• Sourvinou-Inwood, Christiane:^[5]​ Tragedy and Athenian Religion,^[6]​ Oxford University Press, 2003.
• Wiles, David:^[7]​ The Masked Menander: Sign and Meaning in Greek and Roman Performance, 1991.

• Sobre el ditirambo, en el sitio del Proyecto Perseus.

• Ditirambos de Baquílides, en inglés, en el sitio Demonax.
  • El nombre del sitio alude al filósofo cínico Demónax.

• HARRISON, Jane Ellen: Ancient Art and Ritual (El arte antiguo y el ritual), 1913.
  • IV: The Spring Festival in Greece (El festival de la primavera en Grecia).
    • Reproducción, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.

• CALAME, Claude: Dythiramb and the Legend of Theseus to Legitimize Athenian "Imperialism": The Delia at Delos (El ditirambo y el mito de Teseo como justificación del "imperialismo" de Atenas: la Delia en Delos), apartado del artículo Greek Myth and Greek Religion (El mito griego y la religión griega), que a su vez es parte de The Cambridge Companion to Greek Mythology (Vademécum de Cambridge de la mitología griega), edición preparada por Roger D. Woodard, Cambridge University Press, 2009.
  • Reproducción en facsímil electrónico en el sitio del Internet Archive.
    • Claude Calame (n. 1943): helenista suizo.
    • Roger D. Woodard: profesor de Clásicas y de Lingüística de la Universidad de Búfalo.