Aaron Megued

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Busca fuentes: «Aaron Megued» – noticias · libros · académico · imágenes Este aviso fue puesto el 11 de julio de 2009.

Aaron Megued
Información personal
Nombre de nacimiento	Aharon Grinberg
Nombre en hebreo	אהרן מגד
Nacimiento	12 de agosto de 1920 Włocławek (Imperio ruso)
Fallecimiento	23 de marzo de 2016 Tel Aviv (Israel)
Sepultura	Kinneret Cemetery
Nacionalidad	Israelí
Familia
Cónyuge	Eda Zoritte
Educación
Educado en	Gimnasio Hebreo Herzliya
Información profesional
Ocupación	Escritor, dramaturgo, crítico literario y periodista
Años activo	desde 1943
Distinciones	Premio Brenner (1957) Premio Bialik (1973) Premio Newman (1991) Premio Israel (2003)
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Aaron Megued (en hebreo: אהרון מגד; Włocławek, 10 de agosto de 1920-23 de marzo de 2016)^[1]​ fue un escritor y editor polaco que emigró con su familia en 1926 a Palestina (actualmente Israel y los territorios palestinos bajo ocupación militar ilegal israelí).

Entró al kibutz Sdot Iam y trabajó en el puerto de Haifa. Dejó el kibutz en 1950 y se estableció en Tel Aviv, donde editó el periódico Ba-Shaar.

Junto con un grupo de amigos fundó el semanario literario Masa que se convirtió en el suplemento literario del diario «Lamarjav». Durante años, se desempeñó como agregado en Londres.

Megued, frecuentemente autobiográfico, osciló entre el realismo y el surrealismo. Su novela corta «Jedva y yo» es realista y trata de su desventura de un miembro de un kibutz que debe dejarlo contra su voluntad por exigencias de su mujer. La atmósfera kibutziana se siente también en su libro de cuentos «Vientos del mar», el primero que publicó.

Su literatura es enjuiciadora.^{[cita requerida]} Habla del el fracaso de la sociedad moderna israelí, el hecho de que los hijos sean menos emprendedores, nobles y desinteresados que sus padres, la serie de expectativas que no se dieron. Es pesimista por excelencia. Una de sus obras más ambiciosas. «Ha jai al ha met» (1965) es, también, una de las obras de mayor crítica social.

En «El nombre» presenta el conflicto reinante entre un abuelo y la nieta. El abuelo Ziskind vive en el recuerdo del Holocausto, torpe ante el presente, en duelo permanente por su familia asesinada y su ciudad asesinada.