Schamhaar

 

Schamhaare beginnen in der Pubertät zu wachsen, bei Mädchen etwa ab dem zehnten und bei Jungen etwa ab dem zwölften Lebensjahr. Bei Mädchen bedecken die Schamhaare (Crinis vulvae) die äußeren Schamlippen und den Venushügel. Beim Jungen wachsen die Schamhaare auf dem Hodensack und um die Peniswurzel herum. Bei Frauen erinnert die Form der Behaarung oberhalb des Geschlechts an ein auf der Spitze stehendes Dreieck. Bei Männern wachsen die Schamhaare in Form eines Trapezes oder in gerader Linie bis zum Bauchnabel hinauf.

Je nach genetischer Veranlagung kann sich die Behaarung bis auf den Afterbereich ausdehnen. Die Haare im Analbereich werden auch als perianale Behaarung bezeichnet. Behaart ist in der Regel nur der äußere Bereich des Analkanals, die so genannte Zona cutanea. Die Schleimhaut im unmittelbaren Umfeld des Afters selbst ist unbehaart. Der Ausdruck perianale Behaarung (von griech. περί peri- „ringsum, umgebend“) ist daher sachlich exakter.

Analhaar tritt sowohl bei Männern als auch bei Frauen auf und ist individuell und geschlechtsspezifisch unterschiedlich dicht und stark ausgeprägt. Die Entwicklung vom kaum sichtbaren, flaumartigen Vellushaar zum kräftigeren, pigmentierten Terminalhaar erfolgt erst im postpubertären Stadium.

Die Schamhaare sind meist kräftiger und dunkler als die Kopfhaare, bei Rothaarigen, sehr Hellblonden und Schwarzhaarigen gleichfarbig. Bei Europäern sind sie häufig gelockt oder gekräuselt, bei Afrikanern eng gekräuselt und bei Asiaten und den amerikanischen Ureinwohnern eher glatt und stärker anliegend. Auch die Haardichte und das Maß der Ausbreitung sowie die Länge der Schamhaare sind genetisch bedingt und daher individuell verschieden.

Für Schamhaare wird ein durchschnittliches Wachstum von 0,20 bis 0,39 mm/Tag angegeben; für die Wachstumsphase (Anagenphase) wurde eine Zeitspanne von 47 bis 77 Wochen, für die Ruhephase (Telogenphase) von 51 bis 73 Wochen ermittelt, an die sich dann der Haarausfall anschließt.^[4]

 

Eine stark ausgeprägte perianale Behaarung führt häufig zu hygienischen Problemen und zwingt Betroffene zu besonderer Reinigung nach dem Stuhlgang.^[5]

Die Filzlaus ist ein Parasit des Menschen, der überwiegend die Schambehaarung befällt. Die Übertragung von Mensch zu Mensch erfolgt in erster Linie durch sexuellen Kontakt. Die Läuse legen ihre Eier in der Schambehaarung ab, wo diese dann haften bleiben. Laut wissenschaftlichen Langzeitstudien ist die Verbreitung der Filzlaus proportional mit der zunehmenden Entfernung der Schamhaare zurückgegangen.^[6]

Evolutionsbiologisch stehen die Schamhaare wahrscheinlich, wie die Achselhaare auch, im Dienst der Verdunstung von Duftdrüsen-Sekreten für den geschlechtsspezifischen Körpergeruch im Scham- und Leistenbereich. Die Schamhaare dienen dazu, die aus den Geruchsdrüsen abgesonderten Sekrete aufzufangen und somit die Ausdünstung zu verstärken. Die Verdunstung dieser als Pheromone bezeichneten Sekrete soll bei Primaten Paarungsbereitschaft signalisieren.^[7] Inwieweit bei der menschlichen Partnerwahl heute noch solche Pheromone eine Rolle spielen, und ob den Schamhaaren dabei eine besondere Bedeutung zukommt, ist nicht bekannt.

Schamhaare bieten in begrenztem Umfang auch Schutz vor Fremdkörpern und Krankheitserregern sowie vor übermäßiger Kälte und Hitze.

Sie fungieren in jedem Fall, so wie der Achselhaarwuchs und der Bartwuchs des Mannes, als sekundäres Geschlechtsmerkmal, indem sie indirekt die Zeugungsfähigkeit anzeigen.

Die Haltung gegenüber der Schambehaarung unterscheidet sich stark zwischen unterschiedlichen Kulturkreisen und Epochen. Während in einigen Kulturen Schamhaare eine positive erotische oder ästhetische Bewertung erfahren, individuell bis hin zum Schamhaarfetischismus, sind sie in anderen Kulturkreisen unerwünscht und werden entfernt.^[8][9]

• Männliche und weibliche Genitalien, jeweils mit und ohne Schambehaarung
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In verschiedenen älteren Kulturen in Afrika (z. B. Pygmäen), Polynesien und Melanesien stehen die Schamhaare als Symbol für Fruchtbarkeit und Heiratsfähigkeit.^[10] Im islamischen Kulturkreis werden Schamhaare bei Männern und Frauen entfernt. Ebenso war in antiken Hochkulturen die Entfernung der Schambehaarung üblich.^[11]

Während im Europa der Neuzeit die Schambehaarung üblicherweise nicht entfernt wurde, hat seit dem Ende des 20. Jahrhunderts ihre Entfernung einen zunehmenden Aufschwung.

In der westlichen Welt war die Schambehaarung wechselnden Moden und kulturellen Einstellungen unterworfen. So gab es in Europa in Antike, Mittelalter und Neuzeit immer wieder Zeiten, in denen die Entfernung der Schambehaarung üblich war. Während im 20. Jahrhundert bis in die 1980er Jahre hinein selbst die teilweise Enthaarung unüblich war und volle Schambehaarung die Norm darstellte, setzte sich ab den 1990er Jahren zunehmend die Entfernung durch.^[12] Ab der Jahrtausendwende und den 2000er Jahren galt die Schamhaarentfernung als normalisierte kulturelle Praxis, einhergehend mit einer Missbilligung der Schambehaarung und einer sozialen Erwartung zu ihrer Entfernung: der haarlose Intimbereich wurde zur kulturellen Norm.^[13] Es folgte jedoch eine Relativierung und Abschwächung dieser „Enthaarungsnorm“ in den 2010er Jahren, so dass inzwischen eine weniger klar vorherrschende gesellschaftliche Normierung bzw. Einschränkung in Bezug auf die Gestaltung der Schambehaarung vorliegt: eine voll ausgeprägte, natürliche Schambehaarung kann mittlerweile als ebenso ästhetisch und sozial akzeptabel wie ein vollständig haarfreier Intimbereich betrachtet werden.^[14][15][16]

Zur Klärung spezieller Fragen der Exposition^[17] gegenüber beziehungsweise der Akkumulation von Schwermetallen,^[18] des Stoffwechsels von Ethanol^[19] und der Exposition gegenüber Drogen^[20][21] werden Schamhaare auch in der physiologischen Forschung und Forensik nach angemessener Probenvorbereitung eingesetzt.

 

 

• Als früheste bildnerische Darstellung von Schamhaar in der europäischen Neuzeit gilt Hans Baldungs Der Tod und das Mädchen.^[22]
• Das 1866 veröffentlichte Gemälde Der Ursprung der Welt (L’Origine du monde) von Gustave Courbet stellte Schambehaarung in explizit demonstrativer Weise dar. Das Bild löste seinerzeit einen Skandal aus und ruft auch heute noch heftige Reaktionen im Publikum hervor.
• Dem Kunsthistoriker und Philosophen John Ruskin wird zugeschrieben, dass er in seiner Hochzeitsnacht durch den Anblick weiblicher Schamhaare traumatisiert wurde und floh, so dass die Ehe annulliert wurde, weil er in seinem Beruf nur Akte ohne weibliche Schambehaarung zu Gesicht bekommen hatte und daher nichts von deren Existenz wusste. Zu Ruskins Lebzeiten im 19. Jahrhundert war es nicht üblich, vor der Hochzeitsnacht sexuell zu verkehren oder Frauen nackt zu sehen.^[23]
• Die von dem Wiener Medien-Künstler Gerald Zahn geschaffene Videoinstallation Hairy Monsters widmet sich als Hommage an die Pornografie der 1960er bis 1970er Jahre dem Thema der Schambehaarung, wobei kaleidoskopartige Spiegelungen von Schamhaar-Partien an seltsame behaarte Wesen erinnern.^[24]
• Die Schauspielerin Sienna Miller musste für ihren Film Hippie Hippie Shake, welcher in der Hippie-Zeit spielt, für einige Nacktszenen nachträglich am Computer mit Schamhaaren versehen werden. Da unter den Hippies damals eine Schamhaarentfernung unüblich war, hätten die Szenen unauthentisch gewirkt.^[25]
• Kate Winslet sollte in dem Film Der Vorleser ein Schamhaar-Toupet tragen, weil den Filmemachern ihr eigenes Schamhaar nicht üppig genug war, weigerte sich jedoch.^[26]

• Ada Borkenhagen, Elmar Brähler: Die nackte Scham--theoretische und empirische Aspekte des aktuellen Trends zur weiblichen Teil-bzw. Vollintimrasur. In: Psychosozial. 2008, Band 112, S. 7–12 (Volltext als PDF-Download).
• Ada Borkenhagen, Ursula Mirastschijski, Bernhard Strauss, Uwe Gieler, Elmar Brähler: Body hair removal: Prevalence, demographics, and body experience among men and women in Germany. In: Journal of cosmetic dermatology. 2020, Band 19, Nr. 11, S. 2886–2892, doi:10.1111/jocd.13343.
• Silja Matthiesen, Jasmin Mainka: Intimrasur als neue Körpernorm bei Jugendlichen. In: Forum Sexualaufklärung und Familienplanung. 2011, Nr. 11, S. 25–29 (Volltext als PDF-Download).

1. ↑ Von lat. pubes, is: „Unterleib, Schoß“, meton. „Scham“. Nicht zu verwechseln mit pubes, -eris „mannbar, erwachsen“, von dem lat. pubertas abstammt, das wiederum metonymisch auch „Bartflaum“ – also männliche Gesichtsbehaarung – bedeutet. (vgl. Der kleine Stowasser, München 1971). Wird Pubes als Schamhaar übersetzt oder gebraucht, so handelt es sich um eine pars pro toto: Pubes ist der gesamte Bereich der Schamregion.
2. ↑ Nis Brix, Andreas Ernst, Lea Lykke Braskhøj Lauridsen, Erik Parner u. a.: Timing of puberty in boys and girls: A population‐based study. In: Paediatric and Perinatal Epidemiology. Band 33, Supplement 3, Oktober 2018, doi:10.1111/ppe.12507.
3. ↑ Bettina Gohlke, Joachim Wölfle: Größenentwicklung und Pubertät bei deutschen Kindern. Gibt es noch einen positiven säkularen Trend? (Growth and Puberty in German Children: Is There Still a Positive Secular Trend?) In: Deutsches Ärzteblatt International. 2009, Band 106, Nr. 23, S. 377–382, doi:10.3238/arztebl.2009.0377.
4. ↑ Burkhard Madea: Haaranalytik: Technik und Interpretation in Medizin und Recht. Deutscher Ärzte-Verlag, Köln 2004, ISBN 3-7691-0437-4, S. 37 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche)
5. ↑ Henning Rohde: Lehratlas der Proktologie. Thieme, Stuttgart 2007, ISBN 3-13-140881-2, S. 222 ff. (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
6. ↑ Ohne Schamhaare heimatlos – Sterben Filzläuse aus? Auf: fem.com vom 3. Juni 2014.
7. ↑ Schamhaare biologisch nicht nötig – Evolutionär sinnvoll?. Auf: fem.com vom 24. April 2014; zuletzt abgerufen am 11. März 2016.
8. ↑ The Frisky: 10 Important Moments In The History Of Pubic Hair Auf: thefrisky.com vom 8. November 2012; zuletzt abgerufen am 11. März 2016.
9. ↑ The Sex Information and Education Council of Canada: Female Pubic Hair Removal. Auf: sexualityandu.ca von April 2012; zuletzt abgerufen am 11. März 2016.
10. ↑ Bronisław Malinowski, Havelock Ellis, Eva Schumann: Das Geschlechtsleben der Wilden in Nordwest-Melanesien. Liebe / Ehe und Familienleben bei den Eingeborenen der Trobriand-Inseln / Britisch-Neu-Guinea; eine ethnographische Darstellung. Grethlein, Leipzig/ Zürich 1928.
11. ↑ Pia Kruckenhauser, Barbara Schaumberger: Intimfrisur: Die neuen Trends. Auf: woman.at (Woman) vom 15. Januar 2013; zuletzt abgerufen am 11. März 2016.
12. ↑ D. Herbenick, V. Schick, M. Reece et al.: Pubic hair removal among women in the United States: Prevalence, methods and characteristics. In: The Journal of Sexual Medicine. Oktober 2010, Band 7, Nummer 10, S. 3322–3330, doi:10.1111/j.1743-6109.2010.01935.x.
13. ↑ Schönes Haar – aber bitte nicht da – Intimrasur. In: Jugendsexualität im Internetzeitalter. Eine qualitative Studie zu sozialen und sexuellen Beziehungen von Jugendlichen. Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung, S. 223–232 (Volltext@1@2Vorlage:Toter Link/publikationen.sexualaufklaerung.de (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Januar 2023. Suche in Webarchiven)   Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.).
14. ↑ Mark Hay: How and Why Pubic Hair Is Back in Porn. Auf: vice.com vom 6. Juni 2017, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2021.
15. ↑ Kashmira Gander: Is pubic hair finally back in fashion? Auf: independent.co.uk vom 7. Juli 2017, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2021.
16. ↑ James Draper: Surge in women's hair transplants on their bikini lines. Auf: dailymail.co.uk vom 14. Februar 2017, zuletzt abgerufen am 8. Januar 2021.
17. ↑ M. Wilhelm, F. K. Ohnesorge, D. Hötzel: Cadmium, copper, lead, and zinc concentrations in human scalp and pubic hair. In: Science of the Total Environment. Band 92, 1990, S. 199–206, PMID 2326621.
18. ↑ D. Wiechuła, K. Loska, D. Ungier, A. Fischer: Chromium, zinc and magnesium concentrations in the pubic hair of obese and overweight women. In: Biological Trace Element Research. Band 148, 2012, S. 18–24, PMID 22351101.
19. ↑ P. Kintz, M. Villain, E. Vallet, M. Etter, G. Salquebre, V. Cirimele: Ethyl glucuronide: unusual distribution between head hair and pubic hair. In: Forensic Science International. Band 176, 2008, S. 87–90 ,PMID 17997064.
20. ↑ A. M. Tsatsakis: Judicial applications of hair testing for addicts in Crete: sectional hair analysis of heavy heroin abusers. In: Journal of Clinical Forensic Medicine. Band 5, 1998, S. 109–113, PMID 15335529.
21. ↑ R. Cordero, S. Paterson: Simultaneous quantification of opiates, amphetamines, cocaine and metabolites and diazepam and metabolite in a single hair sample using GC-MS. In: Journal Of Chromatography. B, Analytical Technologies In The Biomedical And Life Sciences. Band 850, 2007, S. 423–431, PMID 17210273.
22. ↑ Michael Sims: Adams Nabel und Evas Rippe: eine Erkundung des menschlichen Körpers. Klett-Cotta, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-94116-6, S. 273 (in der Google-Buchsuche).
23. ↑ Nigel Barley: Schönes neues Haar. In: Der Tagesspiegel vom 1. Januar 2007, zuletzt abgerufen am 12. Juni 2014.
24. ↑ Hairy Monsters. Videoperformance von Gerald Zahn zum Thema der weiblichen Schambehaarung.
25. ↑ Siennas virtuelle Veränderung. In: vienna.at vom 25. Juli 2008; zuletzt abgerufen am 5. Mai 2014.
26. ↑ Lindsy Van Gelder: Your Bikini Line, Your Business? (Memento des Originals vom 4. April 2012 im Internet Archive)   Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.allure.com Auf: allure.com vom 26. August 2009; zuletzt abgerufen am 30. Januar 2016.