Martin Schede

Martin Schede (* 20. Oktober 1883 in Magdeburg[1]; † Februar 1947 in Gomlitz) war ein deutscher Klassischer Archäologe und von 1937 bis 1945 Präsident des Archäologischen Instituts des Deutschen Reiches.

Martin Schede, Bild aus dem Archiv des DAI

Leben

Schede studierte in München, Heidelberg, Berlin und Leipzig Klassische Archäologie, Kunstgeschichte und Alten Geschichte. 1909 wurde er mit seiner Dissertation über Simaornamentik, Entwicklung des Anthemien- und Rankenmotivs in Leipzig promoviert.

Von 1910 bis 1913 arbeitete er unter Theodor Wiegand bei den Ausgrabungen am Apollontempel in Didyma mit, seit Oktober 1910 auch am Heraion von Samos. 1919 wurde er Kustos und Professor an den Berliner Museen und ging 1924 in Nachfolge von Wiegand als Repräsentant der Preußischen Museen in die Türkei. Aus seiner Tätigkeit ging 1929 die Abteilung Istanbul des Archäologischen Instituts des Deutschen Reiches hervor, deren erster Direktor er wurde. Auf sein Wirken hin beschränkten sich die Forschungen dieses Instituts nicht nur auf die Gebiete des Altertums, sondern reichten bis in die türkische Geschichte. Seit 1926 erforschte Schede mit Daniel Krencker den Tempel des Augustus und der Roma in Ankara. Nach dem Tode Wiegands wurde Schede 1937 zum Präsidenten des Archäologischen Instituts des Deutschen Reiches gewählt. Ab 1943 war er Honorarprofessor an der Friedrich-Wilhelms-Universität in Berlin.

Schede war seit 1939 daneben Präsident der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (DMG). 1940 wurde hier der Arierparagraph endgültig eingeführt[2]. Er führte Verhandlungen mit dem Reichssicherheitshauptamt RSHA, damit deren „Arbeitsgemeinschaft Turkestan“, deren Hauptaufgabe die Ausbildung von Militär-Mullahs für bestimmte SS- und Wehrmachts-Truppen war, der DMG angegliedert wurde. Dieser sog. „Feldmullah“-Komplex gehörte zur „Reichsstiftung für Länderkunde“, die die SS seit Ende 1943 unter wechselnden Namen betrieb. Die geplante Eingliederung in die DMG, die während des Jahres 1944 verhandelt wurde und der Schede laut SS-Protokoll zugestimmt hatte, kam kriegsbedingt nicht mehr zustande.[3]

Schede war seit dem 1. Juni 1937 Mitglied der NSDAP,[4] allerdings wehrte er sich gegen eine ideologische Vereinnahmung der archäologischen Forschung.[5] Schede wurde nach Kriegsende in sowjetische Gefangenschaft genommen und verstarb im Lager Gomlitz.[6]

Schriften (Auswahl)

Antikes Traufleisten-Ornament (= Zur Kunstgeschichte des Auslandes 67). Heitz, Strassburg 1909 (Digitalisat).
Die Burg von Athen. Schoetz & Parrhysius, Berlin 1922.
Griechische und römische Skulpturen des Antiken-Museums von Konstantinopel (= Meisterwerke der Türkischen Museen zu Konstantinopel Bd. 1). de Gruyter, Berlin u. a., 1928.
Die Ruinen von Priene. de Gruyter, Berlin 1934
mit Daniel Krencker: Der Tempel in Ankara. de Gruyter, Berlin 1936

Literatur

Robert Volz: Reichshandbuch der deutschen Gesellschaft. Das Handbuch der Persönlichkeiten in Wort und Bild. Band 2: L–Z. Deutscher Wirtschaftsverlag, Berlin 1931, DNB 453960294, S. 1617.
Kurt Bittel: Martin Schede †. In: Gnomon 24, 1952, S. 237–240.
Kurt Bittel: Martin Schede. In: Reinhard Lullies, Wolfgang Schiering (Hrsg.): Archäologenbildnisse. Porträts und Kurzbiographien von Klassischen Archäologen deutscher Sprache. von Zabern, Mainz 1988, ISBN 3-8053-0971-6, S. 220–221.
Martin Maischberger: Martin Schede (1883–1947). In: Lebensbilder. Klassische Archäologen und der Nationalsozialismus Band 1. Verlag Marie Leidorf, Rahden, Westf. 2016, S. 161–201.

Weblinks

Literatur von und über Martin Schede im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Einzelnachweise

Geburtsregister StA Magdeburg-Altstadt, Nr. 3041/1883
Er war schon 1938 beschlossen worden, aber das Registergericht hatte formal das Protokoll bemängelt, daher wurde er neu formuliert und von der Mitgliederversammlung noch einmal beschlossen
Auszug S. 348–368, aus dem Bundesarchiv A 54, 7 R 920, sowie vorangehende Einordnung (diese in Engl.). Wilfried Krallert nach Olzschags Bericht (nach 1945) über die Frage der SS-Mullahs. Zur Datierung, die sich aus diesem Auszug nicht mehr erkennen lässt, Position 19430820 (PDF-Datei; 528 kB).
Ekkehard Ellinger: Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus. 1933–1945 (= Thèses. Bd. 4). Deux-Mondes-Verlag, Edingen-Neckarhausen 2006, ISBN 3-932662-11-3, S. 27.
Berlin und die Antike. Katalog. Berlin 1979, S. 428.
verstirbt in sowjetischer Gefangenschaft im Lager Gomlitz,ihtp (Memento des Originals vom 24. September 2015 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.ihtp.cnrs.fr, . Die Aussagen von Kurt Bittel „fern von den Seinen, einsam, durch Hunger und Entbehrungen geschwächt“ (In: Gnomon 24, 1952, S. 237) und „infolge einer Verkettung tragischer Geschehnisse gestorben,“ (In: Reinhard Lullies, Wolfgang Schiering (Hrsg.): Archäologenbildnisse 1988, S. 221) sind stark umschreibend.

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[1] Geburtsregister StA Magdeburg-Altstadt, Nr. 3041/1883

[2] Er war schon 1938 beschlossen worden, aber das Registergericht hatte formal das Protokoll bemängelt, daher wurde er neu formuliert und von der Mitgliederversammlung noch einmal beschlossen

[3] Auszug S. 348–368, aus dem Bundesarchiv A 54, 7 R 920, sowie vorangehende Einordnung (diese in Engl.). Wilfried Krallert nach Olzschags Bericht (nach 1945) über die Frage der SS-Mullahs. Zur Datierung, die sich aus diesem Auszug nicht mehr erkennen lässt, Position 19430820 (PDF-Datei; 528 kB).

[4] Ekkehard Ellinger: Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus. 1933–1945 (= Thèses. Bd. 4). Deux-Mondes-Verlag, Edingen-Neckarhausen 2006, ISBN 3-932662-11-3, S. 27.

[5] Berlin und die Antike. Katalog. Berlin 1979, S. 428.

[6] verstirbt in sowjetischer Gefangenschaft im Lager Gomlitz,ihtp (Memento des Originals vom 24. September 2015 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.ihtp.cnrs.fr, . Die Aussagen von Kurt Bittel „fern von den Seinen, einsam, durch Hunger und Entbehrungen geschwächt“ (In: Gnomon 24, 1952, S. 237) und „infolge einer Verkettung tragischer Geschehnisse gestorben,“ (In: Reinhard Lullies, Wolfgang Schiering (Hrsg.): Archäologenbildnisse 1988, S. 221) sind stark umschreibend.