Diskuse:Lichva

Z hesla Lichva byla v období od 15. do 30. září 2008 uvedena na hlavní straně následující zajímavost:

„Víte, že … ve středověké Evropě směli jedině Židé poskytovat půjčky za úrok, což se tehdy označovalo jako lichva?“

Abychom si vyjasnili co vlastne rika on Deuteronomium 23:20 rika: „Svému bratru nebudeš půjčovat na úrok ...“ a o vers pozdeji se dozvime „Cizinci můžeš půjčovat na úrok, ...“. Takze s tou zmenou postoju bych to nehrotil. --Vrba 15. 9. 2008, 21:46 (UTC)

Každopádně by to chtělo lépe vysvětlit. Před mou úpravou bylo citací Dt "doloženo", že křesťané měli ve středověku zákaz. Středověké a novověké postoje křesťanů či židů by zřejmě měly být zdrojovány něčím jiným než Pentateuchem. --ŠJů 15. 9. 2008, 23:35 (UTC)

Ano, souhlas, koukali jsme na to ve stejnou chvili, nez si to udelal premyslel jsem jak to zmenit. V diskusi jsem jen upresnil to co rikas. --Vrba 15. 9. 2008, 23:41 (UTC)

Lichva je zneužití něčí tísně, ne jak to popisují různí pomatení libertariáni (a tento článek) neschopnost toho, kdo si půjčil.-- Tento nepodepsaný komentář přidal(a) uživatel(ka) Megaobří slon (diskuse) 18. 5. 2010, 00:13 (CE(S)T)

Opakovaně jsou odstraňovány ozdrojované zmínky o vysokých úrokových sazbách v ČR. Znovu je přidávám, tentokrát bez externích odkazů, které snad někdo může chápat jako spam. 78.80.228.88 12. 7. 2012, 05:32 (UTC)

V zájmu zkvalitnění hesla bych si dovolil navrhnout několik úprav či rozšíření: 1. oblast definice lichvy - uvedená definice lichvy není jediná, i když není nesprávná. Například katolická morální teologie označuje za lichvu jakékoli zneužívání něčí tísně. Podle této širší definice potom lichvou není pouze půjčování peněz, ale například i předražování nedostatkového zboží apod. Myslím si, že toto by bylo vhodné v úvodní části zohlednit. 2. pojetí historie - je popsáno trochu chaoticky. V jedné větě se mluví o Vladislavu Jagellonském, v další pak o Jindřichu VIII., takže to vypadá, jako by druhý jmenovaný byl českým králem. Také je podezřelé, že by opravdu legalizoval lichvu. Nejednalo se spíše o nějaký regulovaný úrok? 3. neencyklopedický styl - souvětí "Novodobá lichvářka obvykle nevypadá jako Alena Ivanovna, odpudivá stařena z Dostojevského Zločinu a trestu. Může mít tvář mladé přívětivé ženy vystupující v televizní reklamě coby dobrosrdečná rodinná přítelkyně, která vám peníze osobně přinese až domů" působí příliš hovorově. 4. věcně nesprávná informace - tvrzení o tom, že židé mohli vykonávat lichvu, je pravděpodobně nepřesné, ba až nesprávné, byť je velmi rozšířeno. Tvrdím to na základě knihy "Tři dopisy Tomáše Akvinského" (Praha: Krystal OP, 2010), kde se Tomáš lichvou výslovně zabývá. Rozhodně tam odmítá představu, že by židům mělo být dovoleno přijímat lichvářský úrok, ba naopak považuje židovskou lichvu za zlo, které se bohužel nedaří vymýtit. Nejsem však v této věci odborníkem, nechť některý historik s přihlédnutím k uvedené stati věc upraví. 89.177.106.60 3. 1. 2014, 22:57 (UTC)