Academia

Academia^[1] (del llatín academia, y ésti de la mesma del griegu Ακαδημία -Akademía-) ye un términu qu'identifica a diverses instituciones culturales o educatives.

"Disciplines académiques" ye la denominación que se da a los distintos campos del saber que s'investiguen y enseñen nel ámbito universitariu.

Orixinalmente, foi la denominación d'una institución educativa de l'Atenes clásica: la Academia fundada por Platón, que debía'l so nome a un héroe llexendariu de la mitoloxía griega, Academo. Taba allugada nel demo de Kolonos, a un quilómetru al noroeste de la ciudá, nunos terrenes adquiríos por Platón alredor del 384 e.C., onde esistía una olivar, un parque y un ximnasiu. La instrucción ellí impartida incluyía l'estudiu de les matemátiques, la dialéutica y les ciencies naturales. Hubo otres instituciones similares na antigüedá, como'l Llicéu aristotélicu; anque nenguna denominóse La escuela d'Atenes, títulu d'unu de los frescos de Rafael nes estancies vaticanes onde se representa ucrónicamente a los sabios de l'Antigüedá coles cares de los sos contemporáneos (1510-1512). Les instituciones científiques de l'antigua Alexandría (Muséu, Biblioteca) o les xuntes d'intelectuales de l'antigua Roma (como los del círculu de Mecenes o los de la corte d'Augustu, o l'Atenéu o "escuela romana" d'Adriano), qu'hasta ciertu puntu compartíen funciones con aquélles, dacuando son denominaes "academies", anque nun ye habitual.^[2] L'Academia platónica y les demás instituciones culturales consideraes "paganes" polos cristianos subsistieron hasta l'añu 529 cuando l'emperador bizantín Xustinianu I ordenó la so clausura.

Na Edá Media, la pallabra "academia" pasó a designar, na cristiandá llatina, al cuerpu de profesores que, axuntaos con estudiantes nun determináu llugar (la schola^[3] -escuela monástica, escuela catedralicia, escuela palatina- o studium -Studium Generale-) onde se profesaba un ramu d'enseñanza, especialmente de lo que na universidá medieval llamóse facultá mayor. El poema goliardesco Gaudeamus igitur, que se convirtió n'himnu universitariu, inclúi un esplícitu vivat academia.

Nel Renacimientu fundóse l'academia platónica florentina (1440, Cosme I de Médici, Marsilio Ficino, Picu della Mirandola, etc.). A partir d'ella espublizóse la idea de academia como institución cultural onde, fuera del ámbitu de la universidá, qu'había quedáu embodecada na escolástica, facer# posible el contautu ya intercambiu d'idees ente la multiplicidá de disciplines intelectuales qu'englobaba el nuevu conceutu de humanista (filólogos, poetes, artistes, científicos -condiciones que munches vegaes coincidíen na mesma persona-). Fueron esenciales pal entamu de la modernidá que llevó a la revolución científica del sieglu XVII: l'Academia Linceana en Roma (Federico Cesi, 1601-1630), la Accademia del Cimento en Florencia (Evanxelista Torricelli, Giovanni Borelli, 1657-1667 -cimento significa "esperimentu", y el so lema yera Probando y refiertando-), la Royal Society inglesa (1660), l'Academia de les Ciencies francesa en París (1666) (estos dos últimes representaben dos modelos d'organización alternativos: ente que la inglesa yera un club priváu que los sos miembros pagaben cuotes, la francesa yera una institución pública a sueldu del Estáu); y l'Academia de la Arcadia (1690) en Roma. L'actividá de Leibniz promovió la creación d'academies científiques en Berlín, San Petersburgu, Dresde y Viena.^[4]

Na España de los Sieglos d'Oru floriaron numberoses academies lliteraries, y otres científiques, como l'Academia de Matemátiques de Madrid o Academia Real Matemática (1582) y la Real Academia de Medicina y Ciruxía de Sevilla (1693)^[5] y artístiques, como l'Academia de San Lucas (1603-1626).^[6] En 1609 Lope de Vega lleó ante una denomada Academia de Madrid (unu más d'ente los munchos círculos lliterarios esistentes) el so Arte nuevo de faer comedies.^[7] Hasta tal puntu la fundación d'academies llegó a espublizase, que Miguel de Cervantes burllar d'ello colos ficticios académicos de Argamasilla qu'apaecen a la fin de El Quixote.^[8]

A partir de l'actividá de l'academia francesa en Roma (1666) terminar por acomuñar el conceutu del academicismu a una determinada concepción del arte y de la estética: la identificación de la guapura cola mimesis (imitación de la naturaleza), y la concepción del aprendizaxe del oficiu del artista nuna redolada "académicu", esto ye, nuna institución suxeta a un programa formal con asignatures y profesores (frente al aprendizaxe gremial nos talleres tradicionales), basáu na reproducción de los modelos clásicos y la sujección a les regles del arte. L'academicismu espresar nos estilos artísticos denominaos clasicismu (sieglu XVII) y neoclasicismu (sieglos XVIII y XIX), en contraposición con estilos coetaneos (el barrocu y el romanticismu).

A partir de la Edá Contemporánea, el términu "academia", úsase, genéricamente, como sinónimu de "mundu intelectual", sobremanera pa referise al universitariu (que volvió ocupar un llugar central na ciencia y la cultura); anque tamién al artísticu (como'l términu rusu Academichka).

En términos específicos, designa a les sociedaes científiques, lliteraries o artístiques establecíes con patrociniu priváu o públicu. El so rol como institución ye'l fomentu d'una actividá cultural (lliteratura, llingua, música, danza) o científica (promoción d'una ciencia o dalguna especialidá determinada). En dellos países, dase'l nome de academia a instituciones educatives de bien distintu nivel (dende la enseñanza secundaria hasta diverses enseñances téuniques, incluyendo les academies militares). El términu "académicu" aplicáu a persones, sicasí, suel acutar pa los escoyíos pa formar parte d'instituciones d'élite (en Francia los cinco academies del Institutu de Francia, n'España los ocho Reales Academies, n'Inglaterra la Royal Academy y la British Academy, na antigua XRSS l'Academia de les Ciencies de la Xunión Soviética, etc.)^[9]

Esta xunta d'homes subios o lliteratos que s'ocupen de trabayos relativos a los progresos de les ciencies y de les artes simbolizar con una muyer respetable que les sos vidayaes tán afataes con una corona d'oru; los sos vistíos son de color tornasolado; lleva na mano derecha una llima con esta divisa: Detrahit atque polit y na izquierda una guirlanda entretejida de lloréu, de hedra y de mirto: trés plantes poétiques que faen alusión a la poesía heroica, llírica y pastoral. Hai amás nesta guirlanda dos granaes suspendíes, símbolu de la unión.

Ta sentada la matrona nun escañu afatáu con ramos d'olivar o cedru, dambos emblemes de la inmortalidá. Puede enguapecer tamién con cañes de ciprés o de carbayu, símbolos de la duración y de la inmortalidá. El llugar de la escena ye un paisaxe delicioso; dellos llibros tán atropaos a los sos pies y dellos preseos de música anuncien que la harmonía ye necesaria a les artes.^[10]

La denominación Premios de l'Academia dar a dellos certámenes, ente los que destaquen pola so importancia, ente otros:

• los Premiu Nobel, de la Fundación Nobel (Academia Sueca y Parllamentu de Noruega).

• los Premiu Óscar, de l'Academia de les Artes y les Ciencies Cinematográfiques de Hollywood.

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